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第二講《周易》

上傳人:dfg****19 文檔編號(hào):248507073 上傳時(shí)間:2024-10-24 格式:PPT 頁(yè)數(shù):45 大?。?39.50KB
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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,第二講周易,群經(jīng)之首,周易:占筮用書,哲學(xué)名著,占卜,工具:龜甲、牛羊肩胛骨,占卜的紀(jì)錄:甲骨卜辭,占筮,工具:蓍草,占筮的紀(jì)錄:周易,易的命名,飛鳥(niǎo)的形象,蜥蜴的形象,象徵宇宙萬(wàn)物的千變?nèi)f化,易的命名,由“日”、“月”兩字組成,日為陽(yáng),月為陰,象徵宇宙的陰陽(yáng)二元論,易的命名,東漢 鄭玄:變易、簡(jiǎn)易、不易,變易:自然界和人類社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停變化,不易:變化不息的宇宙有一定的法則,簡(jiǎn)易:宇宙變化的一定法則,人們很容易認(rèn)識(shí),遵循它來(lái)規(guī)範(fàn)行動(dòng),周易的結(jié)構(gòu),符號(hào):陽(yáng)爻 陰爻,易經(jīng) 八卦 六十四卦,文字:卦辭

2、爻辭,周易,易傳:十翼,爻,陽(yáng)爻,代表:陽(yáng)剛、男性、,主動(dòng)、積極,陰爻,-,代表:陰柔、女性、,被動(dòng)、消極,卦,爻三疊而成卦,2,3,8,八卦,乾三連 坤六段 震仰盂 艮覆碗,離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷,八卦的象徵意義,名稱,乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌,象徵,天,地,雷,風(fēng),水,火,山,澤,類別,陽(yáng),陰,陽(yáng),陰,陽(yáng),陰,陽(yáng),陰,八卦圖,象徵:八卦和所代表事物的變化循環(huán),六十四卦,八卦上下相重,成六十四卦,8,2,64,周易上經(jīng):三十卦,周易下經(jīng):三十四卦,六十四卦,卦辭,卦辭:以文字定全卦的意義,乾卦卦辭:元亨利貞。,(大吉,占此卦舉事有利。),屯卦卦辭:元亨利貞;勿用有攸往,利建侯。

3、,(大吉,占此卦舉事有利;不利於出門,利於建國(guó)封侯。),爻辭,爻辭:解釋每爻意義的文字,六十四卦每卦六爻,乾卦、坤卦各多一爻,共三百八十六爻,664384,3842386,泰卦,(乾下坤上)泰第十一:小往大來(lái),吉、亨。(損失小得益大,吉利,亨通。),初九:拔茅茹以其匯,徵吉。(拔茅草連桿帶根一起拔出來(lái),出行吉利。),九二:包荒,用馮河,不暇遺。朋亡,得尚乎中行。(身上綁著空匏瓜涉河,不至於墜水。丟失了錢財(cái),半路上卻有人幫助。),泰卦,九三:無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù)。艱貞,無(wú)咎。勿恤其孚,於食有福。(沒(méi)有一直平坦不傾斜的,沒(méi)有永遠(yuǎn)向前不復(fù)返的。問(wèn)的事艱難,沒(méi)有災(zāi)禍。別擔(dān)憂受罰,倒有酒可吃。),六四:翩

4、翩,不富以其鄰,不戒以孚。(翩翩,不富裕因爲(wèi)鄰居竊取,不加警惕戒備還會(huì)吃虧。),泰卦,六五:帝乙歸妹,以祉,元吉。(帝乙出嫁小女兒,有福,大吉。),上六:城復(fù)於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。(城牆倒塌在城壕裏,不利於出兵。從城邑告命於上,問(wèn)事不利。),否卦,(坤下乾上)否第十二:否之匪人,不利君子貞。大往小來(lái)。(閉塞黑暗由於用人不肖,問(wèn)事君子不利。損失大得益少。),初六:拔茅茹以其匯,徵吉、亨。(拔茅草連桿帶根一起拔出來(lái),出行吉利,亨通。,),否卦,六二:包承,小人吉,大人否。亨。(包著熟肉,小人吉利,大人倒霉。亨通。),六三:包羞。(享受祭肉。),九四:有命,無(wú)咎,疇離祉。(王有錫命,無(wú)有災(zāi)禍

5、,福壽齊至。),否卦,九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。(安不忘危,大人就會(huì)吉利。時(shí)時(shí)刻刻懼怕危亡,就像桑樹(shù)一樣根深茂盛。),上九:傾否。先否後喜。(暗塞不通之時(shí)不長(zhǎng)了。先閉塞後喜慶。),卦爻辭的分類,記事之辭,取象之辭,論説之辭,斷占之辭,記事之辭,記事之辭:記敍流傳的古代故事,*大壯六五:?jiǎn)恃蜢兑祝瑹o(wú)悔。,旅上九:鳥(niǎo)焚其巢,旅人先笑后號(hào)咷,喪牛於易,兇。,背景故事:殷先王亥客於有易國(guó),被有易之君綿臣?xì)⒑K奪去牛羊。,記事之辭,*既濟(jì)九三:高宗伐鬼方,三年克之。,未濟(jì)九四:震用伐鬼方,三年有賞於大國(guó)。,背景故事:殷高宗征伐鬼方這個(gè)國(guó)家,有一個(gè)名叫震的周人幫助,三年戰(zhàn)勝了鬼方。,記事之辭

6、,*泰六五:帝乙歸妹。,歸妹六五:帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良。,背景故事:殷帝乙嫁小女兒給周文王之父王季。,記事之辭,*明夷六五:箕子之明夷,利貞。,背景故事:殷亡,紂王之兄箕子逃亡到東方明夷這個(gè)國(guó)家。,*晉卦辭:康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖印?背景故事:武王之弟衛(wèi)康叔用成王賜給的良種馬來(lái)繁殖馬匹,一天多次配種。,取象之辭,取象之辭:用具體的事物表達(dá)抽象的道理。取象簡(jiǎn)單者,近似詩(shī)歌中的比興;取象複雜者,近似散文中的寓言。,取象之辭,*大過(guò)九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,無(wú)不利。(枯楊樹(shù)發(fā)芽,老頭子娶了個(gè)年輕女子。),*大過(guò)九五:枯楊生花,老婦得其士夫,無(wú)咎無(wú)譽(yù)。(枯楊樹(shù)開(kāi)花,老婦人找了個(gè)年輕的

7、丈夫。),取象之辭,*履六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人。兇,武人為於大君。(盲人不宜視而視,瘸子不宜行而行,結(jié)果踩著老虎尾巴,被老虎所噬。武人沒(méi)有那樣的德才,一定要去當(dāng)國(guó)君,結(jié)果也是兇惡的。),取象之辭,*井九二:井谷射鮒,甕敝漏。(井泉裏有條小鮒魚,有人引弓發(fā)矢去射,結(jié)果汲水的甕破碎漏水。),論説之辭,論説之辭:提出作者的思想、主張以及關(guān)於行爲(wèi)修養(yǎng)的論述,論説之辭,*臨(治民術(shù)),初九、九二:咸臨,吉(以感化治民,吉),六三:甘臨,無(wú)攸利(以壓迫治民,沒(méi)有好處),六四:至臨,無(wú)咎(躬親政治,無(wú)咎),六五:知臨,大君之宜,吉(具備聰明智慧,用以治民,吉),上六:敦臨,吉(忠厚誠(chéng)實(shí)管理百姓,

8、吉),論説之辭,*謙(修養(yǎng)),六二:鳴謙(出了名要謙虛),九三:勞謙(有了功勞要謙虛),六四:撝謙(有施與人要謙虛),論説之辭,*乾九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。(君子整天進(jìn)取不息,夜晚警惕,可以轉(zhuǎn)危爲(wèi)安。),*比六三:比之匪人(輔佐不得其人),*小過(guò)六二:過(guò)其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。無(wú)咎。(祖父可以批評(píng),祖母可以讚揚(yáng);君王可以指出他的不足,臣子可以讚揚(yáng)。這樣就不會(huì)有禍害。),斷占之辭,斷占之辭:論斷事之可否、利害、得失,利:有利,亨:亨通,吉:吉利,兇:禍殃,悔:過(guò)失,吝:艱難,咎:災(zāi)患,占筮之法,蓍草卦,易傳繋辭:大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四

9、,以象四時(shí),歸奇於扐以象閏。五嵗再閏,故再扐而後掛。,占筮之法,金錢卦,唐儀禮正義士冠禮,兩個(gè)正面一個(gè)背面:少陽(yáng),兩個(gè)背面一個(gè)正面:少陰 -,三個(gè)背面:變爻老陽(yáng) ,三個(gè)正面:變爻老陰 ,爻辭的文學(xué)價(jià)值,*明夷初九:明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。(鳴鴺天上飛翔,翅膀耷拉下來(lái)。君子在旅途跋涉,三天挨餓忍饑。),詩(shī)小雅鴻雁:鴻雁于飛,肅肅其羽。之子于征,劬勞于野。,詩(shī)邶風(fēng)燕燕:燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠(yuǎn)送于野。,詩(shī)豳風(fēng)東風(fēng):倉(cāng)庚于飛,熠熠其羽。之子于歸,皇駁其馬。,爻辭的文學(xué)價(jià)值,*中孚九二:鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。(鶴兒鳴叫在樹(shù)蔭,它的伴侶和鳴。我的杯中有美酒,我和

10、你一同飲盡。),詩(shī)小雅鶴鳴:鶴鳴于九臯,聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵,或在于渚。樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀。,爻辭的文學(xué)價(jià)值,*賁六四:賁如,皤如,白馬翰如,匪寇,婚媾。(跑啊跑,太陽(yáng)像火燒,白馬揚(yáng)頭奔馳。不是來(lái)劫掠,是來(lái)把親搶。),*離九四:突如其來(lái)如,焚如,死如,棄如。(沖啊,攻啊,燒啊,殺啊,抓著孩子就摔啊。),易傳的內(nèi)容,*彖上、下:主要解釋卦和卦辭,斷定一卦的基本觀念和卦辭的基本觀念,*象上、下:解釋卦的象徵意義,大象:説明卦辭的部分,小象:説明爻辭的部分,*繋辭上、下:總論易傳的基本意義,是易經(jīng)的總體概論,易傳的內(nèi)容,*文言:解釋乾、坤兩卦卦辭和爻辭,*說(shuō)卦:總說(shuō)八卦所象徵的物象及其重疊推衍成六十四卦的原理,*序卦:對(duì)六十四卦排列次序的説明,*雜卦:雜論卦與卦之間的關(guān)係,將相反的兩卦並列,論述剛?cè)嵯酀?jì)的道理,下期預(yù)告,尚書:今古文尚書公案,

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