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吉祥圖案融合下的現(xiàn)代服裝設(shè)計

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1、桔祥圖案融合下的現(xiàn)代服裝設(shè)計 桔祥圖案融合下的現(xiàn)代服裝設(shè)計 近些年來服裝設(shè)計越來越重視文化底蘊,桔祥圖案的融合正是適應(yīng)了時代開展的潮流,凸顯了我國優(yōu)秀的民族文化,將服裝設(shè)計得更加現(xiàn)代化、時尚化。服裝設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計過程中,要不斷地研究桔祥圖案的應(yīng)用,正確理解桔祥圖案的寓意,認(rèn)真發(fā)現(xiàn)時代服裝開展的步伐,從而設(shè)計出更加符合時代開展潮流的服裝。將桔祥圖案應(yīng)用在服裝設(shè)計中,可以帶來全新的設(shè)計理念,提供更好的設(shè)計思路。 一、桔祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的融合方法 1.變形運用。在不同的歷史時期,因為技術(shù)和社會文化的影響,不同的圖案有不同的意

2、義。哪怕圖案已經(jīng)有了固定的形式,但是蘊含的意義和哲理也會存在較大的差異。近現(xiàn)代的圖案更加繁瑣,不能到達(dá)現(xiàn)代服飾裝飾的審美要求。桔祥圖案在實際應(yīng)用的過程中要進(jìn)行一定的變形整理,將蘊涵文化底蘊的圖案進(jìn)行處理之后能夠成為明快簡潔的形象,這樣在進(jìn)行服裝設(shè)計中就能夠進(jìn)行良好的融合。主要是采用簡化歸納的方法進(jìn)行桔祥圖案的處理,將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行簡化,通過夸張變形、抽象變形、歸納變形等方法進(jìn)行處理,使之符合現(xiàn)代服裝設(shè)計的要求。歸納變形是指將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、外形、花紋進(jìn)行省略,將主要的花紋和形態(tài)進(jìn)行保存,讓圖案更加平展化和單純化,在簡潔的根底上保存原來桔祥圖案的美感。抽象變形主要是使用幾何手法,進(jìn)行二次處理工作

3、。使用曲線或者是幾何直線處理圖形,能圓就圓,能方就方,簡練概括??鋸堊冃我罁?jù)桔祥圖案的形式和內(nèi)容進(jìn)行夸張?zhí)幚?,從而增加裝飾和主題效果。 2.分解組合運用。 桔祥圖案通過組織、形象、表現(xiàn)技法和色彩進(jìn)行構(gòu)成,不同的元素發(fā)揮著不同的作用,這也形成了桔祥圖案固定和完整的表達(dá)形式。在進(jìn)行服裝設(shè)計過程中,可以將某一種或者是某些元素提取出來,依據(jù)服裝設(shè)計的要求進(jìn)行分解,最終到達(dá)明快、簡介的目的。同質(zhì)圖案進(jìn)行分解組合中,可以是選擇不同品種或者是不同時期的圖案分解,使用分割手法進(jìn)行組織,成為符合現(xiàn)代理念的裝飾圖案。異質(zhì)圖案進(jìn)行分解時將不同時代的圖案分解,最終讓元素在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間游離,在以往的根

4、底上形成新的形式,符合時尚的設(shè)計理念。 二、桔祥圖案和服飾材料融合的策略 1.同色異質(zhì)。按照現(xiàn)代手法進(jìn)行分解組合時,將不同質(zhì)地相同顏色的服裝材料進(jìn)行處理,打破原來的組合設(shè)計,讓服裝材料在色彩、質(zhì)感、圖形等方面都形成一致的審美方式,這就是同色異質(zhì)材料中桔祥圖案的融合策略。 2.異色同質(zhì)。分解處理之后的桔祥圖案,進(jìn)行相同質(zhì)地、不同顏色的服裝材料設(shè)計融合,加強顏色方面的沖擊,可以讓現(xiàn)代服裝設(shè)計具有強烈的個性魅力和視覺沖擊力。 3.異色異質(zhì)。在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計中,將不同質(zhì)地不同顏色的服裝材料和桔祥圖案進(jìn)行融合,有助于突出主題中心,形成個性鮮明的視覺效果。 三、桔

5、祥圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的要領(lǐng) 1.選擇最正確的圖案。桔祥圖案蘊含著不同的文化寓意,設(shè)計師要提前掌握各種桔祥圖案蘊含的原理,在這個根底上進(jìn)行研究,才能夠發(fā)揮桔祥圖案的真正寓意。假設(shè)是盲目使用圖案,很容易造成寓意的曲解。每一種桔祥圖案都有特定的時代背景,在進(jìn)行服裝設(shè)計中就要充分考慮到這些時代因素,找準(zhǔn)圖案的寓意。例如蓮花代表著自愛和高雅,梅蘭竹菊象征著良好的品行,鳳凰指代華美高貴的女人,龍那么是象征著至高無上的皇權(quán)。這些蘊含著深刻含義的圖案在進(jìn)行使用時,就要做到合理的選材。設(shè)計師要擅長選擇不被重視的桔祥圖案,將這些作為一個巨大的資料庫,賦予桔祥圖案新的含義。很多時候桔祥圖案并沒有被良好地挖

6、掘或者是充分利用,還會出現(xiàn)寓意模糊不強烈的情況,因此進(jìn)行合理的利用就會到達(dá)良好的服裝設(shè)計效果。 2.統(tǒng)一服飾的風(fēng)格。在社會開展的不同時期、不同階層、不同地域、不同民族,服裝風(fēng)格存在著非常大的差異,做到服裝設(shè)計和桔祥圖案的融合非常重要。風(fēng)格的統(tǒng)一會讓服裝一氣呵成,風(fēng)格差異較大就會產(chǎn)生突兀感。利用優(yōu)雅細(xì)致的女裝就需要選擇一些精細(xì)的桔祥圖案,假設(shè)是加上很多的松樹就會顯得沒有意境;粗暴的男裝就應(yīng)該使用較大的圖案,假設(shè)是使用小花小草就會不倫不類。設(shè)計師必須首先對款式、造型、色彩進(jìn)行良好的搭配,之后就可以選擇適宜的桔祥圖案。 3.設(shè)計貼切的款式。桔祥圖案和現(xiàn)代服裝進(jìn)行融合過程中就受到款式的

7、限制。桔祥圖案選擇和現(xiàn)代服裝的款式契合,才能夠表達(dá)出最正確的效果。例如西裝設(shè)計中,有的西裝就是修身的款式,有的就是休閑的款式,有的是三粒扣有的是兩??郏煌目钍綍霈F(xiàn)不同的效果。在設(shè)計款式寬松的服裝時,就可以選擇大一些的圖案或者是明快的色彩,設(shè)計款式修身的服裝時,盡量地使用豎向排列,依據(jù)人體的體形進(jìn)行設(shè)計,這樣就可以凸顯出身材。 4.契合服裝的結(jié)構(gòu)。服裝的結(jié)構(gòu)受到了運動和體態(tài)的限制,隨著款式的變化發(fā)生變化。桔祥圖案的形象和位置不合理,看起來就會感覺到牽強。在圓領(lǐng)汗衫設(shè)計中,一般是使用插肩袖和上袖兩種樣式,插肩袖在腋和領(lǐng)子的連接線上,胸膛位置比擬狹小,采用方形的設(shè)計就不如圓形的設(shè)計更加

8、的貼切和自然。上袖胸部面積大,使用圓形、方形、其他圖形都可以。 現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中,桔祥圖案有著很廣泛的應(yīng)用。如何將桔祥圖案和服裝設(shè)計進(jìn)行融合,設(shè)計師不僅要掌握良好的文化知識,還要對服裝設(shè)計理念有深入的認(rèn)識,只有這樣才會設(shè)計出時尚感、個性化的服裝。 參考文獻(xiàn): 【1】盛瀟瀟.傳統(tǒng)桔祥圖案在時尚休閑女裝設(shè)計中的創(chuàng)新研究[J].設(shè)計藝術(shù)學(xué),2021,:52-53. 【2】黃侃.中國桔祥圖案在設(shè)計中的應(yīng)用[J].神州,2021,:85-86. 【3】李夢雅.陜西民間桔祥圖案在現(xiàn)代小禮服設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計藝術(shù)學(xué),2021,:16-18.

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