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《詩經(jīng)_氓》教案

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1、《詩經(jīng) 氓》教案 一 教學(xué)目標(biāo) : 1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。 2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。 3、理解女主人公情感的變化,初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。 重點(diǎn): 1、 熟背前兩章,掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。 2、 比興手法的運(yùn)用,及個(gè)性鮮明的人物形象。 難點(diǎn):女主人公情感的變化。 二 教學(xué)過程 第一課時(shí) 1、 簡介《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。原本只稱《詩》,共305篇,所以又稱“詩三百”。 《詩經(jīng)》按其

2、表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。 《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類,與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。 2、 引入《氓》 在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立,愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。 3、 指導(dǎo)誦讀 放錄音:第一遍,提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏(二二節(jié)拍) 指名兩位學(xué)生朗讀。 集體朗讀(要求讀出詩歌的語氣 語調(diào),把握主人公起伏的情感) 4、 詞匯掌握 注意文中需掌握的字 找出文中的通假字(于—吁 無—毋 說—脫等等 找出文中的古今異義的詞語(至于

3、 以為 泣涕 子 賄 宴) 找出文中活用的詞語并解釋 詳見《創(chuàng)新方案》 5、理清思路(用兩個(gè)字概括詩歌大意) [明確] 戀愛 婚變 決絕(板書) 6、思考:從內(nèi)容上看,這是一首什么詩?從表達(dá)方式上看,是一首什么詩?采用第幾人稱敘事抒情的? 明確:愛情詩,敘事詩,第一人稱 7、作業(yè) 熟讀課文,背誦前兩章。 解決《創(chuàng)新方案》中的“課前學(xué)案”“整體感知”“微觀揣摩”三部分。 第二課時(shí) 1、 檢查背誦 2、 檢查字詞:愆 垣 筮 咎 賄 鳩 葚 隕 徂 帷 裳 靡 寐 躬 隰 泮 3、鑒賞文章 (1). 學(xué)

4、習(xí)“戀愛”部分(一二章) “氓”和我如何戀愛?如何結(jié)婚? 概括婚戀雙方的舉動(dòng),反映什么情感或性格。 明確:自由戀愛,私定婚期;“子無良媒”“秋以為期” 舉行儀式,嫁給情郎 “爾卜爾筮,體無咎言”“以爾車來,以我賄遷” 氓:蚩蚩—怒—娶 喜怒無常 “我”:送—?jiǎng)瘛獪I —載笑載言 癡情純真 (2). 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章) a請(qǐng)一學(xué)生朗讀,提問:開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。 [明確]比興,“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”。 b文中的比興有何特點(diǎn)? 第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的

5、變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。 介紹陜西酸曲兒里的比興。 水流千里歸大海,人走千里轉(zhuǎn)回來。 房檐上木鴿一對(duì)對(duì),咱二人相好一輩輩。 櫻桃好吃樹難栽,朋友好了離不開。 風(fēng)塵塵不起樹梢梢搖,想思病害上活不了。 文中“桑之未落,其葉沃若”喻女子年輕美麗?!吧V湟?,其黃而隕”喻女子年長色衰。 (3)、5章沒有一字提及婚后的幸福生活,而是寫婚后“氓”的變心,我的痛苦。 思考:①“氓”變心的真正原因是什么?印證第一

6、章哪些詞句? “桑之落奚,其黃而隕”,年老色衰,導(dǎo)致男子三心二意。 ② “氓”的什么行為使女子對(duì)他絕望?“士也罔極,二三其德?!泵シ磸?fù)變心,對(duì)自己缺乏管束,使“我”傷透了心。 ③ “我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫? “兄弟不知,其笑矣?!? (3). 學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章) a自由朗讀,注意感情基調(diào):悔恨但不哀傷。 b提問:女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征? [明確] “反是不思,亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。 c“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活? 答案自由開放。 (4)給女生留作業(yè):寫一篇文章,談?wù)勛约簭呐魅?/p>

7、公身上得出什么教訓(xùn)。 第三課時(shí) 此課時(shí)重在鑒賞一些細(xì)節(jié),激發(fā)學(xué)生探究的興趣。 1、 文中幾次出現(xiàn)“淇”?這條河流在文中有什么作用? 三次,“送子涉淇”“淇水湯湯,漸車帷裳”“淇則有岸” 淇水:愛情的見證,婚姻失敗的見證,與男子的三心二意形成對(duì)比。 此詩也可理解為是女子坐在回家的車?yán)?,走過淇水。她一路走一路想,既有對(duì)過去的回憶,也有對(duì)現(xiàn)下的反思,淇水伴她追憶逝水年華。 2、思考:因何用“?!庇髋樱? 《陌上?!防锏牧_敷 采桑女 桑與勞動(dòng)?jì)D女的親密關(guān)系,因其常見故易與之產(chǎn)生聯(lián)系。 3、 拓展,了解一些詩經(jīng)名句。 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《詩經(jīng)國風(fēng)

8、周南關(guān)雎》   蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!对娊?jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》   桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)國風(fēng)周南桃夭》   彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮?!对娊?jīng)國風(fēng)王風(fēng)采葛》   譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。   青青子衿,悠悠我心?!对娊?jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)子衿》   譯: 我懷戀著倩影,我心傷悲!   投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?!对娊?jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》   譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。   昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)小雅采薇》   譯:回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。   風(fēng)雨如

9、晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經(jīng)國風(fēng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》   譯:風(fēng)雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢?   有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)淇奧》)   譯:這個(gè)文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。   言者無罪,聞?wù)咦憬?。(《詩?jīng)周南關(guān)雎序》)   譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。   它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)小雅鶴鳴》)   譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。   投我以桃,報(bào)之以李。(《詩經(jīng)大雅抑

10、》)   譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。   執(zhí)子之手,與子偕老。 《詩經(jīng)國風(fēng)邶風(fēng)擊鼓》  古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂,很多今天還在繼續(xù)使用。 4、古代一些年齡稱謂: 孩提:指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓:未滿周歲的嬰兒。 總角:古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里,“總”就是聚攏束結(jié)的意思??偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R(shí)的好朋友)??偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”)。 童齔[chn]:齔,《說文》中有“男八月生

11、齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔”的說法??梢钥闯?,孩子乳牙脫落,長出恒牙,稱為“齔”?!巴b”,往往是指人的兒童少年時(shí)期。也有說成“髫齔”的,如《后漢書董卓傳》:“其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。” 豆蔻:指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。 及笄:笄[jī],本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后,就把頭發(fā)盤起來,并用簪子綰住,表示已經(jīng)成年?!凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄:指女子十五歲。 結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年

12、。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。 志學(xué)之年:因?yàn)椤叭?,四十而不惑?!保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語為政》),所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。 束發(fā):古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。 二八:為16歲。 加冠:指二十歲。古時(shí)男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)。 結(jié)發(fā):束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加

13、笄”。 弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。這時(shí)就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子。 而立(而立之年):因?yàn)椤叭ⅲ氖换??!保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z為政》),所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年:指三十歲。而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意)。 不惑(不惑之年):因?yàn)椤叭?,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z為政》),所以后代稱40

14、歲為“不惑之年”。不惑之年:指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。 知天命:孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”?!墩撜Z為政》),所以后代稱50歲為“知命之年”。 耳順:60歲為“耳順之年”。 高齡:敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上。 花甲之年:指60歲。 耆[q]艾:古代以六十老人為耆。 從心之年:因?yàn)椤叭ⅲ氖换??!保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”。——《論語為政》),所以后代稱70歲為“從心之年”。

15、 古?。汗糯嘶畹?0歲,也就很不容易了。杜甫有詩曰:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!焙笕司投嘁来嗽?,稱70歲為“古稀之年”。 耋[di]:七八十歲的年紀(jì),泛指老年。如:耄[mo]耋[di]之年。 耄耋:耄[mo],《鹽鐵論孝養(yǎng)》中寫道:“七十曰耄?!薄抖Y記曲禮》說:“八十九十曰耋?!瘪骩di],《爾雅釋言》注:“八十為耋。”把上面幾種說法合起來,我們可以看到,“耄耋”是指人的高壽,大約是“七老八十”了。耄[mo]耋[di]:泛指晚年。 傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”,故稱“傘壽”。 88歲 米壽:指88歲。因米字拆開好似八十八,故借指8

16、8歲。此外,還含有年事雖高,但食欲旺盛之意。 90歲 上壽:九十為上壽。 99歲 白壽:指99歲,百少一為99,故借指99歲。 100歲 期頤:指百歲高壽。期頤:期,朱熹講是“周匝之義”,即轉(zhuǎn)過一圈了,“謂百年已周”。頤,朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?!捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?!抖Y記曲禮上》:“百年曰期頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已?!币馑际牵喝酥涟贇q,飲食、居住、動(dòng)物等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”。 茶壽:指108歲。茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲。 5、作業(yè):《創(chuàng)新方案》“課后練兵”部分 預(yù)習(xí)后兩首

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