《第11課時(shí) 世界古代史(前3500-1500）課件2024屆高三藝考生統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第11課時(shí) 世界古代史(前3500-1500）課件2024屆高三藝考生統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),第,11,課時(shí) 世界古代史,（公元前,3500,年左右,-1500,年左右）,【,階段特征,】,早期文明,(,公元前,3500,年左右,-476,年,),政治：,伴隨著階級(jí)、國(guó)家和文字的出現(xiàn)，人類社會(huì)開(kāi)始邁入文明時(shí)代。最初的文明分散在各大河流域，,呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。,自公元前,6,世紀(jì)起，農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展，促使一些地區(qū)性帝國(guó)先后崛起。,經(jīng)濟(jì)：,農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者。大河流域的古代人類以農(nóng)耕生活為主，而古希臘和古羅馬則是海外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)。,文化：,古代文明區(qū)在文字、文學(xué)、科

2、技等方面取得了突出成就。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。,【,階段特征,】,中古時(shí)期（中世紀(jì),476,年,-1500,年左右）,政治：,西歐從,王權(quán)、教權(quán)和城市自治并行,，到拜占庭和俄羅斯兩大帝國(guó)得以發(fā)展。在亞洲，西亞的阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)先后成為地跨三洲的大帝國(guó)；南亞的笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)先后興起；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐制，建立了中央集權(quán)的國(guó)家。在非洲，以加納、馬里和桑海為代表的古國(guó)先后興起。瑪雅、阿茲特克和印加文明則是美洲印第安文明的代表。,經(jīng)濟(jì)：,西歐,封建莊園,盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，天主教會(huì)是最大的封建主。亞歐帝國(guó)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，商貿(mào)往來(lái)頻繁。

3、古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但經(jīng)濟(jì)總體落后。,文化：,西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但天主教會(huì)控制著人們的精神生活。亞非歐帝國(guó)文化各有特色，都城往往成為文化交流中心。東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。美洲的三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。,歷史時(shí)空,核心突破一：古代的多元文明,古代文明,地域,形成前提,時(shí)間,成就,政治,文化,西亞,蘇美爾文明和,巴比倫文明,兩河流域,幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,約公元前4500-,公元前1700,君主專制制度；漢謨拉比法典,楔形文字、吉爾伽美什史詩(shī)、洪水和方舟傳說(shuō)、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車和車輪,東北非埃及文明,尼羅河流域,尼羅河

4、為農(nóng)業(yè)和交通提供便利,約公元前3500-公元前30,建立比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表,神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)（金字塔）、莎草紙,南亞印度文明,印度河、恒河流域,印度河流域平原廣闊,;,恒河流域開(kāi)發(fā),公元前3000-公元前500,種姓制度,佛教；摩訶婆羅多和羅摩衍那是世界上著名的史詩(shī)；在天文、歷法、數(shù)學(xué)（創(chuàng)造數(shù)字0-9，提出按位計(jì)值）、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就,南歐希臘文明,巴爾干半島南部和愛(ài)琴海部分島嶼,多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)的興起,公元前2000-公元前500,城邦制，寡頭政治（斯巴達(dá)），民主政治（雅典）,文學(xué)，歷史（希

5、羅多德“史學(xué)之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學(xué)（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）,西亞,蘇美爾文明,和,巴比倫文明,東北非埃及文明,南亞印度文明,南歐希臘文明,東,亞,中華,文明,（,2023,湖北宜昌高三上期中,11,）有學(xué)者指出，古埃及文化自身的獨(dú)特性及其對(duì)周邊地區(qū)和西方文化的孕育保存與發(fā)展是一個(gè)不斷影響的過(guò)程。巴比倫的法典、腓尼基的字母文字等文明元素均為古希臘羅馬文明的成長(zhǎng)提供了營(yíng)養(yǎng)成分，同時(shí)古希臘羅馬的文明也推動(dòng)著其他文明的發(fā)展。從中可以推斷，世界文明（）,A,具有互鑒性和雙向流動(dòng)性,B,最早產(chǎn)生于古埃及地區(qū),C,發(fā)展具有獨(dú)特性和繼承性,D,起源以文字發(fā)明為標(biāo)志,【,解析,】“,古

6、埃及文化自身的獨(dú)特性,過(guò)程”說(shuō)明世界文明發(fā)展具有獨(dú)特性；“巴比倫的法典,發(fā)展”說(shuō)明世界文明具有繼承性，相互促進(jìn)，故選,C,項(xiàng)；互鑒性與“古埃及文化自身的獨(dú)特性”不符，排除,A,項(xiàng)。,【,答案,】C,深化拓展,古代世界文明多樣性的原因,（,1,）生產(chǎn)方式,(,根本原因,):,大河文明以農(nóng)業(yè)立國(guó),;,古希臘以工商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng),;,游牧民族以畜牧業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)。,（,2,）地理環(huán)境,:,在世界上古時(shí)期,生產(chǎn)力相對(duì)落后,地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。,人類早期文明一般分布在大河流域,利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對(duì)其工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。,（,3,）周邊環(huán)境,:,西亞文明是兩河流域文

7、明、埃及文明、希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的穩(wěn)定,朝代更替頻繁。,中國(guó)、印度文明周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對(duì)穩(wěn)定。,（,4,）宗教思想,:,宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn),也反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。,希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,（,2022,山東諸城高三,10,月份檢測(cè),14,）有學(xué)者指出，“希臘和印度北部都是山地，可以有效阻擋來(lái)自草原的游牧騎兵直接攻擊，中國(guó)在地理上更加獨(dú)立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希臘、印度和中國(guó)是三種完全原始的文明形式，特別是中華文明，穩(wěn)定

8、發(fā)展，自成一體，較少受到中東大沙漠的影響”。這反映了,A,農(nóng)耕文明優(yōu)于游牧文明,B,古代文明各自獨(dú)立發(fā)展,C,地理環(huán)境影響文明發(fā)展,D,歷史傳統(tǒng)影響古代社會(huì),【,解析,】,據(jù)材料信息可知希臘和印度因北部山地地形而阻擋草原騎兵的沖擊，中國(guó)也因地形而較少受到中東大沙漠的影響，反映出地理環(huán)境影響文明發(fā)展，故選,C,項(xiàng)；文明無(wú)優(yōu)劣之分，排除,A,項(xiàng)；,【,答案,】C,核心突破二：古代世界的帝國(guó),帝國(guó),時(shí)空,人物,統(tǒng)治特色,滅亡,波斯帝國(guó),公元前,6,世紀(jì),興起于,伊朗高原,。,第一個(gè)地跨亞非歐三洲的帝國(guó)。,大流士一世,君主專制制度,;,地方實(shí)行行省制,;,比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),;,統(tǒng)治主體是波

9、斯人。,公元前,330,年，波斯帝國(guó)末代國(guó)王大流士三世被殺，波斯帝國(guó)滅亡。,亞歷山大帝國(guó),公元前,4,世紀(jì)晚期,興起于,巴爾干半島,。滅亡波斯帝國(guó),建立地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。,亞歷,山大,君權(quán)神授,;,地方實(shí)行行省制,;,推廣希臘文化。被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞交流,促進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等發(fā)展。,疫病影響政治走向。前,323,年,亞歷山大身染疫病死亡,亞歷山大帝國(guó)隨之瓦解。,羅馬帝國(guó),公元前,27,年到公元,476,年,(,西羅馬帝國(guó)滅亡,),地跨亞歐非三洲。,屋大維,政治,:,奴隸制迅速發(fā)展,;,官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)。,經(jīng)濟(jì),:,貿(mào)易發(fā)展,羅馬城是世界貨物集散中心,出現(xiàn)大型奴隸制莊園。,宗

10、教,:,基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。,交通,:,道路連通行省。,4,世紀(jì)末,帝國(guó)分裂為東、西兩部分,476,年西羅馬帝國(guó)滅亡。,深化拓展,奴隸制大帝國(guó)興起的條件和影響,（,1,）條件,地理因素,:,依靠大河或者海洋的有利條件,便利對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張。,經(jīng)濟(jì)因素,:,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展,增強(qiáng)實(shí)力。,政治因素,:,奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一,;,較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事實(shí)力。,文化因素,:,文化向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透。,外交因素,:,利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力,殖民擴(kuò)張,;,吸收和借鑒不同文明。,（,2,）影響,:,帝國(guó)的擴(kuò)張,給被征服地區(qū)人民帶來(lái)了災(zāi)難,;,客觀上促進(jìn)了文明的交流。,（,2023,廣

11、東高三綜合測(cè)試,11,）在英國(guó)東南部的科爾切斯特，考古學(xué)家發(fā)掘了一座約建于公元,45,年的羅馬軍營(yíng)遺址，通過(guò)糞便化石，確認(rèn)守軍的食物有英國(guó)北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無(wú)花果以及西亞的椰棗等。這說(shuō)明了（）,A,長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展,B,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步,C,自然地理的影響,D,帝國(guó)的強(qiáng)盛,【,解析,】,結(jié)合綱要下冊(cè)第,11,頁(yè)所學(xué)“羅馬帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在,12,世紀(jì)空前繁榮”，所以出現(xiàn)了羅馬守軍的食物有“英國(guó)北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無(wú)花果以及西亞的椰棗等”的情形，故選,D,項(xiàng)；據(jù)材料“在英國(guó)東南部的科爾切斯特”發(fā)掘“羅馬軍營(yíng)遺址”可知，“

12、軍營(yíng)遺址”體現(xiàn)的是軍事征服而非長(zhǎng)途貿(mào)易，排除,A,項(xiàng)；據(jù)材料“公元,45,年”“英國(guó)北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無(wú)花果以及西亞的椰棗等”體現(xiàn)的是同一時(shí)期不同農(nóng)產(chǎn)品的空間變化，沒(méi)有時(shí)間變化體現(xiàn)不了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，排除,B,項(xiàng)；,【,答案,】D,核心突破三：希臘的民主政治,1.,希臘地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響？,（,1,）,政治方面：,古希臘地理環(huán)境有助于形成古代希臘小國(guó)寡民的城邦，城邦有利于形成,公民政治,，公民直接參與民主政治，不易形成專制。（,2,）,經(jīng)濟(jì)方面：,地理環(huán)境使古希臘農(nóng)業(yè)不能自給，古代希臘,商業(yè)、手工業(yè),和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，使希臘的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都具有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)。（,3

13、,）,價(jià)值觀念：,商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展要求有自由環(huán)境和商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策。有助于,平等觀念,形成和,民主政治,建立。（,4,）,民族精神：,小國(guó)寡民的城邦一旦由于人口的增長(zhǎng)而無(wú)法負(fù)荷時(shí)，希臘人就到海外去建立殖民地。優(yōu)遇的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。,勇于探索、開(kāi)拓,的民族精神。,(20211,月湖南省普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試，,12),希臘城邦建立后便開(kāi)始向海外殖民：某一城邦,(,母邦,),將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦,(,子邦,),。母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。這種海外殖民活動(dòng),(,),A.,確立了工商業(yè)者的統(tǒng)

14、治地位,B,.,促使城邦體制走向解體,C.,有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng),D,.,導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大,解析,根據(jù),“,將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦,(,子邦,),”“,母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái),”,可以看出公民可以利用新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，與貴族展開(kāi)斗爭(zhēng)，因?yàn)樾陆⒌某前钯F族勢(shì)力較弱，故,C,項(xiàng)正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級(jí)，排除,A,；材料沒(méi)有體現(xiàn)城邦體制的解體，排除,B,；貴族的勢(shì)力并不會(huì)因?yàn)樽影畹慕⒍鴶U(kuò)大，因?yàn)槟赴钆c子邦是平等的，排除,D,。,C,核心突破三：希臘的民主政治,2.,多角度解讀雅典民主政治的特點(diǎn),(1),主權(quán)在民：,公民大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)

15、力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)；雅典政治向全體公民開(kāi)放。,(2),輪番而治：,在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽的方式?jīng)Q定。,(3),權(quán)力制約：,議事會(huì)是具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)和陪審法庭的制約。,(4),法律至上：,雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。,(5),公民意識(shí)：,關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，,是,雅典人的共識(shí)。,(2021,廣東茂名五校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考,),公元前,5,世紀(jì)中期，雅典衛(wèi)城的建筑在布局上克服了早期追求對(duì)稱而造成的呆板風(fēng)格，由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主，如人

16、民議事廳、圖書(shū)館、露天劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、城市園林等。這一,布局,A.,重視建筑的實(shí)用性,B,.,實(shí)現(xiàn)民主政治的穩(wěn)定,C.,體現(xiàn)民主政治成熟,D,.,有助于培養(yǎng)公民意識(shí),解析,根據(jù)材料,“,由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主,”,可知，公共空間的增強(qiáng)有利于促進(jìn)公民平等參與公共活動(dòng)，增強(qiáng)城邦公民認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)公民意識(shí)，故選,D,項(xiàng),。,D,（,2021,廣東惠州三模,11,）伯里克利執(zhí)政時(shí)期，針對(duì)公民大會(huì)對(duì)其修建大型公共建筑開(kāi)銷過(guò)大的指責(zé)，稱愿意自掏腰包修建公共建筑，但要將自己的名字刻在石碑上。民眾聞?dòng)?，立即表示他可以隨意從國(guó)庫(kù)中取錢修建公共建筑，不用吝嗇錢財(cái)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)雅典,A,人文主義興起,B,經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大,C,注重防止腐敗,D,城邦意識(shí)濃厚,【,解析,】,從材料中雅典民眾改變對(duì)修建大型公共建筑的開(kāi)銷過(guò)大的意見(jiàn)，原因是伯利克里“愿意自掏腰包修建公共建筑，但要將自己的名字刻在石碑上”，可知雅典民主政體之下，民眾不允許個(gè)人的權(quán)力和威信過(guò)大，以防止因個(gè)人威望過(guò)高威脅城邦民主，反映出維護(hù)城邦整體利益的意識(shí)濃厚，故選,D,項(xiàng)；人文主義是指以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值的思想，與材料中民眾反對(duì)