《2018年秋七年級(jí)語(yǔ)文人教部編版課件：第六單元第22課 (共30張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋七年級(jí)語(yǔ)文人教部編版課件：第六單元第22課 (共30張PPT)（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、廣東學(xué)導(dǎo)練第六單元 考 點(diǎn) 鏈 接學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 積累“居”“及”“聞”等文言詞語(yǔ)，掌握“庇護(hù)”“愛(ài)慕”“較量”“杞人憂天”等詞語(yǔ)的書寫與含義2. 了解寓言的含義與伊索寓言的內(nèi)容，并能夠復(fù)述故事內(nèi)容3. 用自己的話多角度概括寓言的寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力4. 牢記自高自大、愛(ài)慕虛榮的危害，培養(yǎng)自己健全的人格考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)1】理解寓言的寓意 赫爾墨斯和雕像者通過(guò)記敘天神赫爾墨斯在人間碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛偽、自命不凡 的人。 考點(diǎn)鏈接蚊子和獅子通過(guò)敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形、忽視自己短處的人。穿井得一人告訴我們：要尊重事實(shí)，注重調(diào)查，

2、不要憑主觀臆斷妄下結(jié)論，也不要做無(wú)稽之言的傳播者。杞人憂天比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心?！究键c(diǎn)2】體會(huì)文章構(gòu)思精巧的特點(diǎn) 蚊子和獅子一文構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出了從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。寓意深刻、耐人尋味。 名師導(dǎo)學(xué)1.背景解讀（1）赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子選自伊索寓言。伊索寓言相傳為公元前6世紀(jì)古希臘奴隸伊索所編，共余篇，大多以各種動(dòng)物為主要角色，運(yùn)用擬人手法，故事單純，比喻適當(dāng)，形象生動(dòng)，寓意深刻，對(duì)后來(lái)歐洲和世界文學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。宙斯是希臘神話中的眾神之王。傳說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。赫拉是希臘神話

3、中的天后，也是主神宙斯的妻子，羅馬神話中稱她為米諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯是希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。 名師導(dǎo)學(xué)（2）穿井得一人節(jié)選自呂氏春秋慎行論察傳。呂氏春秋又名呂覽，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷160篇。（3）杞人憂天是我國(guó)歷史悠久的民間傳說(shuō)之一，在山海經(jīng)淮南子路史列子史記等史料中均有記載。列御寇，東周威烈王時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、寓言家和文學(xué)家，道家著名代表人物。 名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理（閱讀課文，完成下列結(jié)構(gòu)圖）（1）赫爾墨斯和雕像者神態(tài)、語(yǔ)言描寫（自以為是）心理、語(yǔ)言描寫（自命不凡，缺少

4、自知之明）諷刺和批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人 戰(zhàn)勝敗于凡事要調(diào)查研究，才能查清真相；切不可輕信傳言比喻毫無(wú)根據(jù)的憂慮和擔(dān)心 名 師 導(dǎo) 練【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1. 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）心想他身為神使，又是商人的 b h （ ）神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。（2）這故事適用于那些i m（ ）虛榮而不被人重視的人。（3）蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著ki g（ ）飛走。（4）他看見(jiàn)宙斯的 （ ），問(wèn)道：“值多少錢？”庇護(hù)愛(ài)慕凱歌雕像 2. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 父母是兒女的庇護(hù)神，兒女應(yīng)尊敬自己的父母。B. 中美之間有過(guò)無(wú)數(shù)次的較量，難分勝負(fù)。C. 中國(guó)人民志愿軍唱著凱歌

5、回到國(guó)內(nèi)，受到全國(guó)人民無(wú)比熱情的歡迎。D. 王老師對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，他這種杞人憂天的精神值得我們學(xué)習(xí)。D 3. 下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A. 放假了，同學(xué)們都回家了。李老師行走在校園里，感到孤獨(dú)之感。B. 女媧拿起藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)。不久，大地就布滿人類。C. 通過(guò)這些有力的措施，江城的治安得到很好的治理。D. 這時(shí)候，從附近的叢林里飛來(lái)一只螢火蟲(chóng)，飄飄忽忽地閃著幽幽的光。A 4.仿照畫線的例句，補(bǔ)寫兩個(gè)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫?！爸袊?guó)夢(mèng)”催生“羊城夢(mèng)”，激發(fā)“我的夢(mèng)”。夢(mèng)想給予擁有者強(qiáng)大的力量，中華民族會(huì)因?yàn)閴?mèng)想而在世界之林中躍馬揚(yáng)鞭，日新月異；羊城會(huì)因?yàn)開(kāi)；我會(huì)因?yàn)閴?mèng)想_。夢(mèng)

6、想而在珠江環(huán)繞中揚(yáng)帆起航，傲視群雄而在人生旅途中披荊斬棘，執(zhí)著前行 穿井得一人一、字詞解釋題1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 （1）及其家穿井_（2）國(guó)人道之_（3）得一人之使_（4）求聞之若此_待，等到。講述。使喚。消息。 2. 文言詞匯選擇。（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A. 及其家穿井/悲守窮廬，將復(fù)何及B. 不若無(wú)聞也/未若柳絮因風(fēng)起C. 有聞而傳之者/傳不習(xí)乎D. 國(guó)人道之/志同道合B （2）下列句子中“若”的用法和意義不同的一項(xiàng)是（ ）A. 求聞之若此 B. 不若無(wú)聞也C. 上善若水 D. 天涯若比鄰二、句子翻譯題1. 宋君令人問(wèn)之于丁氏。_B宋國(guó)國(guó)君就派人向那

7、個(gè)姓丁的人家查問(wèn)。 2. 得一人之使，非得一人于井中也。_3. 求聞之若此，不若無(wú)聞也。 _4. 國(guó)人道之，聞之于宋君。_（挖井之后）得到了一個(gè)人的勞動(dòng)力，而不是在井中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人。獲得像這樣的消息，還不如沒(méi)有聽(tīng)到。國(guó)都中的人講述（這件事），使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。 課內(nèi)精讀三、內(nèi)容理解題1. 內(nèi)容理解默寫。（1）解釋何為“穿井得人”：_，_。（2）宋君發(fā)出的感慨是：_，_。得一人之使非得一人于井中也求聞之若此不若無(wú)聞也 2. 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。（1）宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？_（2） 通過(guò)這個(gè)故事我們得到的啟示是什么？_因?yàn)樗尉惶嘈拧按┚靡蝗恕钡氖虑?。傳言不要輕信，尤其“以訛傳訛”

8、更要不得，要實(shí)事求是。 3. 綜合分析選擇。對(duì)穿井得一人理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.本文圍繞要說(shuō)明的道理，按事情的發(fā)展順序，展開(kāi)故事情節(jié)，有起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。B.文中的“有聞而傳之者”對(duì)挖井后多出一個(gè)勞力，表述不夠清楚，是謠言傳播的起因。C.文中的宋君深入調(diào)查，弄清事實(shí)真相，說(shuō)明了謠言止于智者。D.這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。B 杞人憂天一、字詞解釋題1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）身亡所寄_（2）因往曉之_（3）若屈伸呼吸_（4）其人舍然大喜_無(wú)，沒(méi)有。告知，開(kāi)導(dǎo)。你。同“釋”，解除、消除。 2. 文言詞匯選擇。（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同

9、的一項(xiàng)是（ ）A. 因往曉之/家喻戶曉B. 身亡所寄/寄人籬下C. 亡處亡塊/鳥(niǎo)為食亡D. 天果積氣/食不果腹B （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.杞國(guó)有人憂天地崩墜/人不堪其憂B.因往曉之/未若柳絮因風(fēng)起C.廢寢食者/一簞食，一瓢飲D.終日在天中行止/止有剩骨C 二、句子翻譯題1. 若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？_2. 杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。_就像你一踩一踏，整天都在地上活動(dòng)，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷裂下去呢？古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。 3. 又有憂彼之所憂者，因往曉之 。 _4. 地，積塊耳，充塞四虛，亡

10、處亡塊。_又有一個(gè)擔(dān)憂那個(gè)怕天塌地陷之人的人，于是就前去開(kāi)導(dǎo)他。地是土塊的堆積罷了，填滿了四方空間，無(wú)處沒(méi)有土塊。 1. 內(nèi)容理解默寫。（1）“杞人”憂什么：_，_。（2）“曉之者”是怎樣解憂“奈地壞何”的：_ _，_，_，_。_，_，_？杞國(guó)有人憂天地崩墜 身亡所寄地積塊耳充塞四虛亡處亡塊若躇步跐蹈終日在地上行止奈何憂其壞 2. 內(nèi)容理解簡(jiǎn)答。（1）這則寓言揭示了什么道理？_（2）如何看待杞人憂天中那個(gè)好心人的解釋？_不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星宿的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的水平；但他那種關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法，是值得學(xué)習(xí)的。 3. 綜合分析選擇。（1）

11、下列對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.杞人反復(fù)提出疑問(wèn)說(shuō)明了他內(nèi)心憂慮重重。B.文中杞國(guó)人“憂天地崩墜”，因此“曉之者”從“天”“地”兩方面加以開(kāi)導(dǎo)。C.文末“其人”“大喜”的原因是天地不會(huì)崩墜。D.杞人憂天啟示我們不應(yīng)該為沒(méi)有根據(jù)的或不必要的擔(dān)憂而憂慮，而應(yīng)實(shí)事求是地看待事物。C （2）下列對(duì)寓言的分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。B. “杞人憂天”這句成語(yǔ)，主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。C. 這則寓言是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然，他

12、的原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。D. 作者所要提倡的“順乎自然，無(wú)為而治”的理念是儒家的人生哲學(xué)的反映。D 越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：“我善獵，與若中分。”越人喜引而俱歸食以粱肉待之以人禮。狗得盛禮，日益倨，獵得獸，必盡啖乃已?；蜞驮饺嗽唬骸盃栵嬍持毛F，狗盡啖，將奚以狗為？”越人悟，因?yàn)榉秩?，多自與。狗怒，嚙其首，斷領(lǐng)足，走而去之。 夫以家人養(yǎng)狗，而與狗爭(zhēng)食，幾何不敗也?！咀⑨尅恐蟹郑簩?duì)半分。倨（j）：傲慢。 課外延伸 1.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.越人道上遇狗/國(guó)人道之B.與若中分/求聞之若此C.因?yàn)榉秩?，多自與/意與日去D.走而去之/一狼徑去2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）D越 人 喜 引 而 俱 歸 食 以 粱 肉 待 之 以 人 禮。/ / / 3.選文中狗的形象諷刺了哪些人？本文的寓意是什么？（3分）_選文譏諷了那些巧言善辯、貪得無(wú)厭、兇狠殘忍的邪惡小人。寓意：對(duì)于惡人惡勢(shì)力不要姑息縱容，否則到自己無(wú)法忍受時(shí)難免會(huì)自取其禍。