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1、15 散 文 二 篇R 八 年 級(jí) 上 冊(cè) 永 久 的 生 命 1.整 體 感 知 ， 把 握 課 文 內(nèi) 容 ， 理 解 作 者 對(duì) 生 命的 感 悟 。2.精 讀 品 味 ， 欣 賞 富 有 哲 理 的 語(yǔ) 言 及 欲 揚(yáng) 先 抑的 寫(xiě) 法 的 妙 處 。3.思 考 延 伸 ， 思 索 生 命 的 價(jià) 值 和 意 義 ， 樹(shù) 立 樂(lè)觀 、 豁 達(dá) 的 人 生 觀 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 晝 夜 。 （ 孔 子 ） 人 生 自 古 誰(shuí) 無(wú) 死 ， 留 取 丹 心 照 汗 青 。 （ 文 天 祥 ） 拋 棄 時(shí) 間 的 人 ， 時(shí) 間 也 拋 棄 他 。 （ 莎 士

2、比 亞 ） 生 如 夏 花 之 絢 爛 ， 死 如 秋 葉 之 靜 美 ！新 課 導(dǎo) 入 整 體 感 知通 讀 課 文 ， 思 考 課 文 講 了 哪 幾 層 意 思 。 三 個(gè) 層 次 ： 先 談 生 命 的 易 逝 ； 再 談 生 命的 永 久 ； 最 后 聯(lián) 系 現(xiàn) 實(shí) 生 活 ， 高 唱 生 命 的 凱歌 。 三 個(gè) 層 次 ， 條 理 清 晰 ， 章 法 井 然 。 作 者 對(duì) 生 命 有 哪 些 感 悟 ？ 這 些 感 悟 矛 盾 嗎 ？ 作 者 先 是 感 悟 到 生 命 的 易 逝 ， 一 個(gè) 人擁 有 的 一 切 包 括 青 春 、 健 康 甚 至 器 官 都 可 能失 去

3、， 這 是 無(wú) 可 奈 何 的 事 情 。 作 者 又 感 悟到 生 命 的 永 恒 ， 生 命 是 生 生 不 息 的 ， 個(gè) 體 的生 命 終 將 以 新 的 形 式 永 久 存 在 。 這 些 感 悟 看 似 矛 盾 ， 其 實(shí) 是 不 矛 盾 的 。就 個(gè) 體 而 言 ， 生 命 是 脆 弱 的 、 易 逝 的 ， 就生 命 的 整 體 而 言 ， 它 又 是 延 綿 不 絕 的 ， 永久 存 在 的 。 課 文 寫(xiě) 對(duì) 生 命 的 感 悟 ， 開(kāi) 始 說(shuō) “ 我 們 都非 常 可 憐 ！ ” 后 來(lái) 又 說(shuō) “ 這 就 是 奇 跡 ” 。 這樣 寫(xiě) 有 什 么 好 處 ？ 使 用 了

4、 欲 揚(yáng) 先 抑 的 寫(xiě) 法 。 先 寫(xiě) 生 命 的 易 逝 ， 人 們 的 無(wú) 奈 與 可 憐 ，感 情 轉(zhuǎn) 入 低 谷 ； 接 著 用 “ 不 應(yīng) 該 悲 觀 ” 一 轉(zhuǎn) ，描 寫(xiě) 生 命 的 神 奇 ， 個(gè) 體 生 命 有 限 ， 集 體 生 命 無(wú)窮 ， 生 命 永 久 不 朽 ， 值 得 贊 美 ； 最 后 聯(lián) 系 生 活 實(shí) 際 ， 要 以 愛(ài) 情 來(lái) 贊 美生 命 ， 感 情 高 亢 ， 如 金 聲 玉 振 ， 給 人 以 磅 礴的 力 量 。 這 樣 寫(xiě) ， 前 后 對(duì) 比 ， 把 對(duì) 生 命 的 思考 引 向 深 入 ， 同 時(shí) 使 行 文 有 了 波 瀾 ， 更 能 夠打

5、動(dòng) 人 心 。 聯(lián)系實(shí)際，怎樣理解“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”？ 生 命 像 花 朵 一 樣 ， 最 終 必 將 凋 零 。 但是 ， 生 命 的 意 義 不 是 去 哀 傷 ， 而 是 在 凋 零之 前 ， 給 世 界 以 色 彩 和 芬 芳 ， 讓 世 界 變 得更 加 美 好 。 這 樣 的 生 命 ， 將 和 世 界 一 起 ，獲 得 永 存 。 板 書(shū) 設(shè) 計(jì) 我 為 什 么 而 活 著 1.了 解 作 者 羅 素 ， 整 體 感 知 課 文 內(nèi) 容 。2.理 解 作 者 活 著 的 三 條 理 由 ， 感 受 作 者 博 大的 胸 懷 。

6、3.思 考 自 己 的 人 生 ， 從 文 中 得 到 有 益 的 啟 迪 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 作 者 羅 素 生 卒 年 1872 1970 國(guó) 籍 英 國(guó)評(píng) 價(jià) 英 國(guó) 哲 學(xué) 家 、 數(shù) 學(xué) 家 、 作 家 ， 獲1950年 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng)代 表 作 品 幸 福 之 路 西 方 哲 學(xué) 史 數(shù) 學(xué) 原理 物 的 分 析 等 走 近 作 者 字 詞 積 累遏 制 颶 風(fēng) 瀕 臨俯 瞰 深 淵 嘲 諷 j bnkn yun fng 整 體 感 知說(shuō) 說(shuō) 作 者 為 什 么 活 著 。 作 者 在 這 篇 短 文 中 ， 開(kāi) 門(mén) 見(jiàn) 山 回 答 作 為文 章 標(biāo) 題 提 出 的 問(wèn) 題

7、， 他 活 著 的 三 個(gè) 理 由 或三 個(gè) 目 標(biāo) 是 ： 對(duì) 愛(ài) 情 的 渴 望 ； 對(duì) 知 識(shí) 的追 求 ； 對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 不 可 遏 制 的 同 情 。 作 者 用 “ 純 潔 ” “ 強(qiáng)烈 ” 兩 個(gè) 詞 來(lái) 形 容 這 三 種感 情 ， 它 們 是 作 者 在 漫 長(zhǎng)一 生 中 奮 斗 不 息 的 強(qiáng) 大 精神 動(dòng) 力 。 作 者 為 什 么 把 追 求 愛(ài) 情 作 為 活 著 的 第 一條 理 由 ？ 愛(ài) 情 可 以 帶 來(lái) 狂 喜 ； 愛(ài) 情 可 以 解 除 孤 寂 ； 愛(ài) 情 的 結(jié) 合 可 以 使 人 看 到 想 象 的 仙 境 的 神秘 縮 影 。細(xì) 讀 感 悟 總

8、 之 ， 愛(ài) 情 使 人 生 活 得 更 加 美 好 ； 追 求愛(ài) 情 ， 則 是 追 求 人 生 的 境 界 。 在 這 里 ， 作 者把 愛(ài) 情 描 寫(xiě) 得 極 其 美 好 ， 閃 耀 著 人 性 的 光 輝 。 作 者 為 什 么 追 求 知 識(shí) ？ 一 是 可 以 了 解 人 類(lèi) 心 靈 ； 二 是 可 以 知 道星 辰 為 什 么 發(fā) 光 ； 三 是 能 夠 理 解 畢 達(dá) 哥 拉 斯的 思 想 威 力 。 這 三 方 面 實(shí) 際 上 包 含 了 人 類(lèi) 知識(shí) 的 幾 個(gè) 重 要 方 面 ： 人 類(lèi) 、 自 然 和 社 會(huì) 。 作 者 活 著 的 第 三 條 理 由 是 什 么 ？

9、這 表 現(xiàn)了 作 者 怎 樣 的 胸 懷 ？ 愛(ài) 情 和 知 識(shí) 把 人 引 向 美 好 的 理 想 境 界 ，對(duì) 人 類(lèi) 苦 難 的 同 情 讓 人 把 目 光 投 向 現(xiàn) 實(shí) 世 界 。于 是 ， 作 者 耳 邊 經(jīng) 常 回 響 起 痛 苦 的 呼 喚 ， 眼前 浮 現(xiàn) 的 是 饑 餓 中 的 孩 子 ， 被 壓 迫 者 和 孤 苦無(wú) 依 的 老 人 。 表 現(xiàn) 了 一 個(gè) 偉 大 思 想 家 拯 救 人 類(lèi) 苦 難 的博 大 胸 懷 。 但 作 者 同 時(shí) 也 不 得 不 承 認(rèn) ， 他 對(duì)苦 難 的 拯 救 往 往 失 敗 ， 這 就 使 人 更 加 痛 苦 。 你 是 如 何 理 解

10、 最 后 一 段 話 的 ？ 這 段 話 再 次 重 申 活 著 的 理 由 ， 并 表 明 對(duì)自 己 一 生 的 肯 定 。 確 實(shí) ， 愛(ài) 情 、 知 識(shí) 和 同 情 ，寫(xiě) 在 了 羅 素 生 活 的 旗 幟 上 ， 高 高 飄 揚(yáng) 。 他 的追 求 激 情 ， 追 求 知 識(shí) ， 關(guān) 愛(ài) 人 類(lèi) ， 從 不 同 角度 塑 造 了 偉 人 羅 素 。 這 篇 文 章 ， 可 看 作 羅 素 生 活 的 宣 言 書(shū) ，這 其 實(shí) 也 是 古 今 中 外 許 多 偉 大 人 物 共 同 的 人生 準(zhǔn) 則 ， 具 有 普 遍 意 義 ， 所 以 它 能 引 起 人 們的 共 鳴 。 板 書(shū) 設(shè) 計(jì) 隨 堂 練 習(xí) 你 想 過(guò) 自 己 為 什 么 活 著 嗎 ？ 請(qǐng) 寫(xiě) 幾 條 自己 活 著 的 理 由 或 者 自 己 的 追 求 目 標(biāo) 。