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1、
生活中的辯證法
生活中的唯物辯證法
【提 要】唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學,使人們認識世界和改造世界的根本方法。同樣我們的生活需要辯證法,辯證法也存在于生活中 ,正確的運用辯證法可以讓我們在困境中取得成功。
【關(guān)鍵詞】唯物辯證法、對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、生活唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學,使人們認識世界和改
造世界的根本方法。同樣我們的生活需要辯證法,辯證法也存在于生活中。
矛盾無處不在,無時不有,存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。中國有句古語,叫 : “福兮禍
2、之所伏,禍兮福之所倚”。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的源泉和動力,它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中,是唯物辯證法科學體系的實質(zhì)和核心。世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含著矛盾的兩個方面,矛盾的雙方即對立統(tǒng)一。事物的運動發(fā)展在于自身的矛盾運動,矛盾的斗爭性和同一性、普遍性和特殊性統(tǒng)一于客觀事實。對大學的新生活要學會放棄,只有拿得起放得
下,才能讓自己在繽紛的大學生活中得到生活的真諦 ; 要學會彎曲,俗話說“大丈
夫能伸能屈”,面對生活中的大風大浪,有時彎曲也是明智的選擇 ; 對待問題,堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的辦法來分析解決問題 ; 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事
情
3、 , 堅持適度原則。新的大學生活,就應該有新的氣象,就應該用心去經(jīng)營~
正確的運用辯證法可以讓我們在困境中取得成功,某老漢有五個兒子,一個木
呆呆,一個鬼精靈,一個瞎眼,一個背駝,一個瘸腿??此评蠞h的兒子不是殘就是
傻,生活都沒有希望了??墒抢蠞h沒有唉聲嘆氣,也沒有遺棄哪一個兒子,更沒有
非要把呆子變精,駝背捶直,而是讓木呆呆去務(wù)農(nóng),面朝黃土背朝天,終身辛苦收
成好 ; 讓鬼精靈去做買賣,只占便宜不吃虧 ; 讓瞎眼去算卦,無師自通不用學 ; 讓駝
背老四搓麻繩,低頭彎腰背不疼 ; 讓瘸腿老五紡織棉布,長坐織機不用動
4、,一家人各盡其能,人人安身立命,終身不愁吃穿。這位老漢在厄運面前沒有消沉下去,敢于同命運抗爭,正確運用了辯證法,辯證法指導了他成功。老
漢認識到任何事物都有兩面性,矛盾是普遍存在的,有壞的一面必然有好的一面,充分發(fā)揮了主觀能動性,從實際出發(fā)人盡其能,最后取得了生活的能力。
在生命里 , 沒有說什么失去了就活不了的。要想生活的輕松 , 就得學會拿得起放得下 , 才能不為執(zhí)著所苦。因為有選擇就有放棄 , 學會放棄有時是一種解脫?,F(xiàn)實生活中 , 每一件事、每一樣東西都會隨時發(fā)生變化 , 絕對沒有一成不變的。有時候,只有放棄才能得到 , 許多人卻不明了兩者的辯證關(guān)系,一味的想獲得 ,
5、不想放棄 , 最后卻什么也沒有得到。有時候只有選擇放棄 , 才能得到自己想要的東西。其實真心喜歡一樣東西,不一定非要得到它 ; 喜歡一樣東西 , 應該要學會欣賞它珍惜它,使它變得彌足珍貴 ; 喜歡一個人 , 就要讓她快樂、讓她幸福 , 使那份感情更誠摯。
唯物辯證法的第二大規(guī)律是量變質(zhì)變規(guī)律,該規(guī)律指出 : 任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過程,量變到一定程度引起質(zhì)變,產(chǎn)生新質(zhì),然后,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要的準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變質(zhì)變規(guī)律揭示事物發(fā)展的形式和形態(tài)。質(zhì)量互變規(guī)律可運用于生活的事例很多,如小孩的教育,也包括成人的學習,不日積月累,匯滴成
6、河,想一夜成名,一蹴而就是不可能的,正如成語所說 : 冰凍三尺非一日之寒、集腋成裘、積土成山等。質(zhì)量互變規(guī)律在生活中所體現(xiàn)的精神,最經(jīng)典的莫過于愚公移山,最常見的體會和感受則是堅持和毅力。人生之路如同一次長跑,經(jīng)歷同等長的歲月,在工作和學習過
程中有毅力、能堅持的人,往往能走得更遠,若兩邊是風景,則看得更多 ; 若分路段給予獎勵,則收獲更甚,若論人生的意義,則價值更大。再具體一點,將人生分
成幾個階段,就會更有可比性,如 : 同經(jīng)歷初中階段,有人上重點高中,有人上普通高中,也有人回家待業(yè) ; 同經(jīng)歷高中階段,有人上重點本科,有人上一般本科,
也有人上專
7、科或務(wù)農(nóng)務(wù)工等 ; 還有在同一個單位,甚至同一種崗位,有人成專家、成領(lǐng)導,也有人默默無聞一輩子無起色等。之所以有這些區(qū)別,就是質(zhì)量互變規(guī)律在各人身上發(fā)生的作用不同,也是各人對質(zhì)量互變規(guī)律的感受、認知不同,以致在各自人生的道路上把握不同。
唯物辯證法的第三大規(guī)律是否定之否定規(guī)律,任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定,是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結(jié)果,是事物自我發(fā)展的過程,但是否定并不是全盤拋棄,而是“揚棄”,是克服和保留的統(tǒng)一,
新事物否定舊事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢和道路,即事物的發(fā)展表現(xiàn)
8、為前進性和曲折性的統(tǒng)一。運用到生活中,定給固步自封、沾沾自喜、夜郎自大、不求進取、得意忘形以及安于現(xiàn)狀之類的人當頭棒喝。一個人不管在日常生活中,還是在工作或?qū)W習中,不“揚棄”,即不總結(jié)、發(fā)揮自己的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)、改進自己的缺點,就不可能取得更大的成績,獲得更大的進步。就生活中的一個小事例來說,例如熱天買瓜,頭一次買了一個爛瓜、生瓜、空心瓜,下一次就一定要總結(jié)經(jīng)驗、吸
取教訓,是不是要上網(wǎng)或找一些書籍查一些資料,以掌握辨別熟瓜、好瓜的技巧 ; 或請教一些有經(jīng)驗的人 ; 或干脆與賣瓜人協(xié)商,要求包開,若不好則包退,以彌補選瓜技巧上的缺失,而確保萬無一失了。
生命炫麗多彩,生活五彩繽紛,有哲學的正確指導和引導,生活會更充實、更有趣、更開闊、更有意蘊、也更甜美~因為,馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”以及現(xiàn)在的科學發(fā)展觀不僅能正確指導工作,同樣也能引領(lǐng)生活,為生活指引航向,從而使人生在社會的大風大浪中勇立潮頭而不被迷失方向,順利駛向人生輝煌的頂點~