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1、 新版萬水千山走遍把旅行變成“愛情”匯編 提名NOMINATION 《探險(xiǎn)途上的情書》 作者：徐仁修 出版社：北京大學(xué)出版社 提名理由 徐仁修，探險(xiǎn)家、生態(tài)攝影師、自然文學(xué)作家，縱情荒野40余年，《探險(xiǎn)途上的情書》是其精心錘煉的經(jīng)典之作。它既是描繪異國原始自然風(fēng)光的旅行筆記，也是記述與自然為伍的人們平凡生活和美麗心靈的風(fēng)俗志;既是險(xiǎn)象環(huán)生的山野莽林探險(xiǎn)集，也是飽經(jīng)憂患的傳奇人物的滄桑回憶錄。本書在為讀者打大開眼界的同時(shí)，也喚起對生態(tài)文明的覺醒與關(guān)懷：荒野之美，如何長存？ 在生態(tài)惡化、自然退隱、田園牧歌生活方式漸行漸遠(yuǎn)的今天，詩與遠(yuǎn)方

2、，有時(shí)是我們這些被鋼筋水泥的城市文明包裹著的“文明人”可望而不可即的所在。而對于荒野探險(xiǎn)家徐仁修而言，詩與遠(yuǎn)方卻是他的日常狀態(tài)。 徐仁修是享譽(yù)世界的華人自然文學(xué)作家、荒野探險(xiǎn)家，他的足跡遍及世界，菲律賓的熱帶雨林、尼加拉瓜的大河蠻荒、巴西的亞馬遜雨林，在世界各地的叢林、荒地……荒野對于他來說，從來不荒。 他的新書《探險(xiǎn)途上的情書》是其歷經(jīng)40年精心錘煉的經(jīng)典之作，講述其40余年來在世界各地親歷的探險(xiǎn)故事。這本書不是描繪異國原始自然風(fēng)光的旅行筆記，不是展現(xiàn)與自然為伍的人們平凡生活和美麗心靈的風(fēng)俗志，不是險(xiǎn)象環(huán)生的山野莽林探險(xiǎn)小說集，不是飽經(jīng)憂患的傳奇人物的滄?；貞涗洝?/p>

3、是所有這些的集合體，而且包含著比以上這些元素更為豐富和深沉的內(nèi)涵：“逆旅”的真實(shí)況味、生命中的難度與英雄維度、異域的風(fēng)土人情、大自然中的奇景與無窮奧妙，以及文明的生態(tài)根源…… 在講述探險(xiǎn)旅途上那些雋永而引人入勝的故事時(shí)，徐仁修充分顯示出了自己作為自然文學(xué)大家的卓越才能。 那個(gè)20年來一心為妻兒報(bào)仇的印第安屠豹人，看到滿月下美洲豹縱身躍上孤樹的矯健剪影，心中生出奇異的激動，仿佛看到上帝造物的雙手，從此為自然之美放下了刻骨仇恨。 那個(gè)深夜在湖邊唱著哀怨情歌的老人，一邊幽幽彈著吉他，一邊回憶幾十年前在新月下前來赴約卻不幸葬身魚腹的美麗戀人。沙啞的嗓音，月光下明滅的

4、淚痕，迷茫的目光，匯成一首哀歌，汩汩流向歲月的深處。 那個(gè)輾轉(zhuǎn)漂泊異鄉(xiāng)***老人在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)濟(jì)貧，寂寞中唯有口宣佛號或是把玩從故鄉(xiāng)挖來的泥土，才能一解思鄉(xiāng)之情。他把生命的熱量揮灑在異國的荒野，等待著死后回歸故土。 …… 旅行確實(shí)能給人快樂，可若像徐仁修那樣深入人跡罕至的密林，夜宿蛙噪蟲鳴的沼澤，探尋處于滅絕邊緣的古老文明，那么心中充溢的，往往會是感傷吧：為一只母鹿清澈眼睛中的慈愛而感傷，為采集部落突如其來的死亡而感傷，為遠(yuǎn)離故土親朋而感傷，或僅僅被天地之大美感動，喜悅至極而心生感傷。 徐仁修的語言明凈舒緩，敘述節(jié)奏張弛有度，抒情節(jié)制而能輕易觸動人心

5、。 從他那雋永的文字里，我們能感受到，他在自然中打開全身的感官，身心充滿了荒野的氣味、流水的聲音、天空的色彩。他娓娓講述著自然的、自己的、偶遇者的、異域民族的故事，思索著人與人、人與自然、生命與死亡的關(guān)系。他甚至曾無限動容地說：“我在大自然中窺見了宇宙與生命的奧妙，學(xué)到了謙卑、珍惜與感恩……我看過亞馬遜河的雨林、澳洲的花海、新幾內(nèi)亞的天堂鳥，還有無數(shù)大自然的美，所以死而無憾。” 而這種情懷也使得他對探險(xiǎn)途中的種種飽含著一往情深的愛，各種可能的形式的愛，除了他自己的，還有其他人的愛。正如阿曼克說：“前往一個(gè)陌生的疆域是一件浪漫的事。你會變得對你所處的世界更敏感，同時(shí)也對這個(gè)世界其余的

6、部分麻木。如同愛情一樣，旅行能夠使人變得純真?！痹谛烊市弈抢铮眯幸踩缤瑦矍?，愛到深處，自然流瀉筆端，成為這樣一封令人深深觸動而落淚的“情書”。 著名的大自然作家劉先平評價(jià)這本書說：“（徐仁修）不像有的書寫自然只是一山一水或某地域，雖有小巧之妙，但總不如恣意天南海北的豪氣。自然原本就是豐富多彩的。書中有不少章節(jié)讀來愛不釋手。” 閱讀這樣一封厚重的“情書”，確實(shí)會讓人不禁慨嘆自然的豐富與奧義，在愛不釋手中涌起“詩意地棲居于大地”的情懷。也許，所有“習(xí)慣于舒適地休閑，把自己包裹在文明的金屬殼里的現(xiàn)代人”都應(yīng)該翻開它，精神飽滿地奔赴荒野，去感受自然的啟示，去實(shí)踐真正的精神修行。