《11原始社會的解體和階級社會的演進》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《11原始社會的解體和階級社會的演進（85頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、同 學(xué) 們 ， 你 們 知 道 人 生 三 大 哲 學(xué) 問 題 是 什 么 嗎 ？1.我 是 誰 ， 我 們 從 哪 兒 來 ？2.我 們 現(xiàn) 在 在 哪 兒 ？ ？3.我 們 將 往 哪 兒 去 ？ ？ ？思 考 ： 你 將 如 何 回 答 這 三 個 問 題 呢 ？ 學(xué) 習(xí) 本 書 對 大 家 科 學(xué) 理 性 回 答 上 述 問 題 大 有 裨 益 。部 編 版 必 修 一 中 國 特 色 社 會 主 義 必 修 一政治統(tǒng) 編 版 第 一 課社 會 主 義 從 空 想 到 科 學(xué) 、 從 理 論 到 實 踐 的 發(fā) 展第 一 框 原 始 社 會 的 解 體 和 階 級 社 會 的 演 進

2、科 學(xué) 精 神 ： 從 解 釋 人 類 社 會 發(fā) 展 的 一 般 過 程 中 揭 示 生 產(chǎn) 力 與 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 矛 盾 運 動 是 社 會 發(fā)展 根 本 動 力 ， 不 斷 推 動 社 會 的 進 步 ， 堅 定 社 會 主 義 必 勝 的 信 念 。政 治 認 同 ： 回 溯 歷 史 ， 從 不 同 社 會 形 態(tài) 的 本 質(zhì) 特 征 的 學(xué) 習(xí) 中 理 解 社 會 發(fā) 展 是 從 低 級 到 高 級 發(fā)展 的 過 程 ， 最 終 會 由 適 應(yīng) 發(fā) 展 趨 勢 的 階 級 建 立 的 生 產(chǎn) 關(guān) 系 更 好 的 促 進 社 會 的 發(fā) 展 。 在 我 國 中國 共 產(chǎn) 黨 代

3、表 著 先 進 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 要 求 ， 幫 助 學(xué) 生 樹 立 為 共 產(chǎn) 主 義 遠 大 理 想 和 中 國 特 色 社 會主 義 共 同 理 想 而 奮 斗 的 信 念 。公 共 參 與 ： 當(dāng) 代 青 年 要 不 斷 學(xué) 習(xí) 社 會 發(fā) 展 歷 史 ， 用 先 進 的 理 論 武 裝 頭 腦 。核 心 素 養(yǎng) 目 錄 1 2 從原始社會到奴隸社會從封建社會到資本主義社會 一 、 從 原 始 社 會 到 奴 隸 社 會 教 材 P1“ 探 究 與 分 享 ” ： 結(jié) 合 上 述 材 料 和 所 學(xué) 知 識 ， 描繪 遠 古 人 類 的 生 產(chǎn) 和 生 活 狀 況 。在 原 始

4、社 會 ， 勞 動 對 象 最 初 僅 限 于 植 物 的 果 實 、根 莖 和 小 動 物 等 。 原 始 人 的 生 產(chǎn) 經(jīng) 驗 很 少 ， 勞 動技 能 和 知 識 水 平 很 低 ,整 個 社 會 的 生 產(chǎn) 力 水 平 極 端低 下 ， 人 們 不 會 建 造 房 舍 ， 多 在 山 洞 中 棲 身 ， 過著 群 居 的 生 活 。 女 媧 造 人 亞 當(dāng) 和 夏 娃遠 古 神話 傳 說 古 人 類 化 石 ： 早 期 人 類 進 化 人的出現(xiàn)大約在二三百萬年前，有了人，就有了人類社會的歷史。第一個階段，便是原始社會階段。 議 題 一沒 有 剝 削 、 人人 平 等 的 原 始社 會

5、 真 的 是 最理 想 的 社 會 嗎 ？ 相 信 我 ， 在 原始 社 會 ， 你 活不 過 第 一 集 ！嚴 寒 酷 暑 ， 環(huán) 境 惡 劣 居 無 定 所 野 獸 襲 擊 沒 有 醫(yī) 療 ， 高 死 亡 率食 物 來 源 得 不 到 保 障 部 落 戰(zhàn) 爭 ， 死 人 是 家 常 便 飯 1.人 類 的 童 年 -原 始 社 會（ 1） 地 位 ：原 始 社 會 是 人 類 社 會 發(fā) 展 的 最 初 階 段 ， 也 是 最 低 階 段 。 p舊 石 器 時 代p采 集 天 然 食 物 為 生p新 石 器 時 代p開 始 出 現(xiàn) 原 始 畜 牧 業(yè) 和 農(nóng) 業(yè) (第 一 次 社 會 大

6、分 工 ）p人 們 從 食 物 的 采 集 者 變 為 生 產(chǎn) 者（ 2） 原 始 社 會 的 生 產(chǎn) 力 ： 水 平 低 下注 ： 生 產(chǎn) 力 即 人 類 改 造 的 能 力 ( 、 能 力 ）視 頻 3 議 題 一打 制 石 器 磨 制 石 器 舊 石 器 時 代 ， 人 們 主 要以 采 集 天 然 食 物 為 生 新 石 器 時 代 ， 原 始 畜 牧業(yè) 和 農(nóng) 業(yè) 開 始 出 現(xiàn) 一 個 人 生 存 ，好 難 ！來 吧 ！ 兄dei！大 家 一 起 干 ！ 生 產(chǎn) 力（ 生 產(chǎn) 的 能 力 ：人 類 改 造 自 然 征服 自 然 、 獲 取 物質(zhì) 資 料 的 能 力 ） 勞 動 者

7、（ 生 產(chǎn) 者 ）生 產(chǎn) 工 具勞 動 對 象 生 產(chǎn)資 料 人 的 因 素物 的 因 素制 造 者 使 用 者（ 主 導(dǎo) ）（ 標 志 ）（ 視 野 范 圍 ） 生 產(chǎn) 力 與 生 產(chǎn) 關(guān) 系知 識 延 伸生 產(chǎn) 過 程中 形 成 的人 與 人 之間 的 關(guān) 系生產(chǎn)關(guān)系 生 產(chǎn) 資 料 所 有 制 關(guān) 系 （ 決 定 作 用 ）產(chǎn) 品 的 分 配 關(guān) 系人 們 在 生 產(chǎn) 中 的 地 位 和 相 互 關(guān) 系人 類 利 用自 然 改 造自 然 的 能力生產(chǎn)力 勞 動 者（ 誰 來 改 造 ）生 產(chǎn) 工 具（ 怎 么 改 造 ）利 用加 工勞 動 對 象（ 改 造 什 么 ）生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系決

8、定反 作 用 生 產(chǎn) 關(guān) 系 是 否適 應(yīng) 生 產(chǎn) 力 的發(fā) 展 是 衡 量 社會 進 步 與 否 的標 準生 產(chǎn) 力 發(fā)展 水 平 的重 要 標 志 p閱 讀 教 材 第 2頁 ， 探 究 與 共 享 ， 查 閱 相 關(guān) 資 料 ， 說 明 原 始人 平 均 分 配 勞 動 產(chǎn) 品 的 原 因 。原 始 社 會 生 產(chǎn) 力 低 下 ， 人 們 必 須 共 同 勞 動 ， 共 同 占 有 生 產(chǎn) 資 料 ，勞 動 者 之 間 必 須 是 平 等 互 助 的 關(guān) 系 ， 平 均 分 配 勞 動 產(chǎn) 品 ,只 有 這樣 才 能 保 證 整 個 部 落 的 人 能 夠 在 殘 酷 的 自 然 環(huán) 境

9、 下 生 存 下 來 ， 并發(fā) 展 下 去 。 （ 3） 原 始 社 會 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點原 始 社 會 低 下 的 生 產(chǎn) 力 使 人 們 不 得 不 共 同 勞 動 ， 共 同占 有 生 產(chǎn) 資 料 ， 在 生 產(chǎn) 中 結(jié) 成 平 等 互 助 的 關(guān) 系 ， 平 均分 配 勞 動 產(chǎn) 品 。根 本 原 因 ： 生 產(chǎn) 力 決 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 生 產(chǎn) 關(guān) 系（ 人 們 在 生 產(chǎn) 過程 中 所 形 成 的 人與 人 的 關(guān) 系 ） 所 有 制 （ 生 產(chǎn) 資 料 歸 誰 所 有 ）人 們 在 生 產(chǎn) 中 的 地 位 和 相 互 關(guān) 系產(chǎn) 品 如 何 分 配決 定 （ 最 主 要

10、 的 方 面 ） 原 始 社 會 沒 有 人 壓 迫 人 的 現(xiàn) 象 。那 么 ， 這 是 我 們 理 想 的 社 會 嗎 ？請 你 思 考【 要 點 提 示 】 不 是 理 想 狀 態(tài) ， 因 為 那 時 的 生 產(chǎn) 力 水 平低 下 ， 人 們 生 活 處 于 蒙 昧 狀 態(tài) 。 視 頻 4 （ 4） 原 始 社 會 的 組 成 單 位氏 族 （ 血 緣 ） -部 落 （ 近 親 ） -部 落 聯(lián) 盟 （ 聯(lián) 合 ） 在 原 始 社 會 ， 按 照血 緣 關(guān) 系 結(jié) 成 的 氏 族 是原 始 人 共 同 生 活 的 基 本單 位 。 議 題 一共 同 勞 動 我 雙 手 贊成 ， 但 我

11、們 得 有 一定 分 工 啊 ！ 不 能“ 有 活 沒 人 干 ， 有人 沒 活 干 ” 啊 ！ 氏 族 議 事 會 原 始 社 會 的 生 活 基 本 單 位 （ 最 基 本 的 社 會 組 織 ）（ 1） 氏 族 議 事 會 是 氏 族 全 體 成 年 人 行 使 平 等 表 決 權(quán) 的 民 主 集 會 。 （ 2） 氏 族 長 和 軍 事 首 領(lǐng) 是 由 氏 族 議 事 會 選 舉 產(chǎn) 生 的 。 在 氏 族 制 度 下 ， 氏 族 內(nèi) 部 沒 有 人 壓 迫 人 的 現(xiàn) 象 。 民 族 議 事 會 ： 行 使 平 等 表 決 權(quán) 氏 族 長 和 軍 事 首 領(lǐng) 是 由 氏 族 議 事

12、會 選 舉 產(chǎn) 生 的 。 氏 族 長 ： 處 理 氏 族 日 常 內(nèi) 部 事 務(wù) ， 沒 有 強 制 ， 全 靠風(fēng) 俗 習(xí) 慣 和 自 己 的 威 望 解 決 氏 族 內(nèi) 部 的 問 題 。 軍 事 首 領(lǐng) ： 負 責(zé) 對 外 作 戰(zhàn) 。 他 們 同 大 家 一 起 勞 動 ， 沒 有 任 何 特 權(quán) 。 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 個 體 勞 動 盛 行 生 產(chǎn) 資 料 私 有 地 位 不 平 等 貧 富 分 化 加 劇 私 有 制 確 立（ 5） 原 始 社 會 的 解 體私 有 制 確 立 的 標 志 ： 土 地 變 成 私 有 財 產(chǎn) 孩 兒 他 媽 ， 我 研究 出 個 銅 器 ， 用它

13、打 出 的 糧 食 足夠 咱 一 家 了 ！ 咱倆 單 飛 吧 ！哦 了 ！生 產(chǎn) 工 具 的 改 進 大 大 推 動 了 生產(chǎn) 力 的 發(fā) 展氏 族 為 單 位 的 共 同 勞 動 被 家庭 為 單 位 的 個 體 勞 動 代 替 兄 dei們 ， 銅 器 是 我造 的 ， 所 以 我 就 自 己用 了 啊 ！ 你 們 想 用 你們 自 己 造 ！生 產(chǎn) 資 料 由 氏 族 公 有 轉(zhuǎn) 歸 家庭 私 有 兄 dei們 ， 我 種 地 的 效率 高 ， 和 你 們 一 起 種 地平 均 分 配 很 吃 虧 ， 我 家想 要 一 塊 地 自 己 種 ！土 地 變 成 私 有 財 產(chǎn) ， 標 志

14、著 私有 制 的 確 立貧 富 分 化 加 劇 ， 氏 族 成 員 地 位 越 來 越 不 平 等 想 不 想 和 我 一 樣 打出 很 多 糧 食 ？ 想 不想 吃 飽 穿 暖 ？ 那 你們 就 得 聽 我 的 ！原 始 社 會 逐 漸 解 體 原 始 社 會 的 解 體 議 題 一 P3【探究與共享】如何看待下列觀點？【觀點一】私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是不可避免的?！居^點二】私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因?！居^點三】私有觀念是人所固有的，所以私有制天然合理，會永遠存在。 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 及 社 會 分 工 的 出 現(xiàn) 導(dǎo) 致 社 會 成 員 直 接 支 配 的

15、產(chǎn) 品多 少 不 同 。 在 個 人 與 個 人 、 群 與 群 之 間 發(fā) 生 沖 突 時 ， 由 于 人 的自 然 屬 性 中 的 利 己 的 一 面 發(fā) 生 作 用 ， 必 然 地 會 出 現(xiàn) 產(chǎn) 品 分 配 不是 公 正 而 是 利 己 的 現(xiàn) 象 。 這 樣 時 間 長 了 ， 就 會 在 可 以 直 接 支 配較 多 產(chǎn) 品 的 部 分 人 中 產(chǎn) 生 私 自 占 有 自 己 直 接 支 配 的 產(chǎn) 品 的 觀 念 ，從 而 產(chǎn) 生 了 私 有 觀 念 。 私 有 制 的 產(chǎn) 生 ， 是 當(dāng) 時 社 會 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展到 一 定 程 度 的 結(jié) 果 ， 是 社 會 發(fā) 展 到

16、一 定 歷 史 階 段 的 產(chǎn) 物 ， 是 不可 避 免 的 ，社 會 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 是 私 有 制 產(chǎn) 生 的 根 本 原 因 。私 有 制 的 存 在 是 同 社 會 生 產(chǎn) 的 一 定 歷 史 階 段 相 聯(lián) 系 ， 它 不 是 從來 就 有 的 ， 也 不 會 永 遠 存 在 下 去 。故 觀 點 一 正 確 ， 觀 點 二 、 三 錯 誤 。 以下對原始社會的正確認識有原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段、最低階段原始社會平均分配，又稱為“原始共產(chǎn)主義社會”原始社會沒有剝削、沒有壓迫，是理想的“黃金時代”原始社會是人類歷史上的第一個階級社會A. B. C. D.即 時 訓(xùn) 練 原始

17、社會末期，金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方式的發(fā)明，直接促進了剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。對于剩余產(chǎn)品的不平均分配就是私有制的最早形式。私有制的產(chǎn)生與氏族制度的瓦解是同一過程是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的結(jié)果以階級和國家的產(chǎn)生為前提是貧富分化的結(jié)果A. B. C. D.即 時 訓(xùn) 練 2.奴 隸 社 會 p 奴 隸 社 會 的 產(chǎn) 生p 奴 隸 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點p 奴 隸 社 會 的 主 要 矛 盾p 國 家 的 含 義 及 產(chǎn) 生p 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會是 歷 史 的 進 步 生產(chǎn)工具的改進（從金石并用到青銅器） 生產(chǎn)力發(fā)展 個體勞動盛行生產(chǎn)資料逐漸私有化貧富分化爭奪生產(chǎn)資料勝

18、者處于支配地位敗者處于被支配地位奴 隸 制 國 家思 考 ： 根 據(jù) 環(huán) 節(jié) 流 程 圖 ， 描 述 奴 隸 制 國 家 具 體 如 何 產(chǎn) 生 ？出現(xiàn)奴隸主與奴隸兩大對立階級（階級社會產(chǎn)生） 單擊此處 輸入標題（ 1） 奴 隸 社 會 的 產(chǎn) 生原始社會解體 奴 隸 主 階 級奴 隸 階 級 處 于 剝 削 地 位處 于 被 剝 削 地 位階 級 ： 就 是 在 一 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 中 處 于 不 同 地 位 的 集 團 議 題 二夏 王 啟 有 扈 氏 不 服 我 ， 就 是 自 尋死 路 ！ 聽 我 命 令 ， 所 有 有扈 氏 的 俘 虜 都 去 給 我 們 放牧 ！ 不 愿 意

19、去 的 就 殺 掉 ！殺 掉 ！ 咱 們 以 后 就 叫 他 們“ 牧 豎 ” 。 憑 什 么 給 你 干 活 ？ 你 是 誰 啊 ？我 是 誰 ？我 爸 是 夏 禹 ！奴 隸 主 奴 隸注 意 ： 奴 隸 來 源 于 戰(zhàn) 俘 和 或 債 務(wù) 。 古 希 臘 阿 提 卡 半 島 上 債 務(wù) 石 碑 記 錄 某 年某 月 這 塊 土 地 抵 押 給 某 人 ， 以 及 債 務(wù) 數(shù) 額 和償 還 期 限 。 土 地 抵 押 完 后 ， 如 果 還 是 無 法 償清 債 務(wù) ， 債 務(wù) 人 就 只 得 把 自 己 連 同 妻 兒 一 起作 抵 押 。 結(jié) 果 ， 償 還 期 限 一 到 ， 債 務(wù)

20、未 能 償清 ， 不 僅 土 地 落 入 貴 族 之 手 ， 而 且 債 務(wù) 人 全家 都 淪 為 奴 隸 了 。 勞動產(chǎn)品分配 人身自由和勞動生產(chǎn)資料占有 奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，在奴隸主強制下勞動全部勞動產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配，只給奴隸最低限度的生活資料010302（ 2） 奴 隸 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點 議 題 二 夏 王 啟 不 干 活 就 殺 掉 ！通 通 殺 掉 ！ 奴 隸 是 一 種 最好 的 財 產(chǎn) ， 是一 切 工 具 中 最完 善 的 工 具 。 亞 里 士 多 德 單擊此處 輸入標題 閱 讀 教 材 第 3頁 ， 第 二 個 探 究 與

21、共 享 的 文 字材 料 ， 思 考 問 題 ：1.奴 隸 主 與 奴 隸 是 如 何 產(chǎn) 生 的 ？2.結(jié) 合 所 學(xué) ， 論 證 “ 只 有 生 產(chǎn) 發(fā) 展 到 一 定 程 度 ，才 可 能 出 現(xiàn) 階 級 ； 只 要 生 產(chǎn) 發(fā) 展 到 一 定 階 段 ，就 必 然 產(chǎn) 生 階 級 。 ”【探究與共享】 原 始 社 會 末 期 ， 隨 著 生 產(chǎn) 力 水 平 的 提 高 、 剩 余 產(chǎn) 品 的 增 加 、交 換 的 發(fā) 展 ， 氏 族 顯 貴 越 來 越 多 地 霸 占 財 物 、 畜 群 以 及 土 地 ，一 些 普 通 氏 族 成 員 逐 漸 貧 困 ， 甚 至 淪 為 氏 族 顯

22、貴 的 仆 人 ； 同 時 ，戰(zhàn) 爭 中 的 俘 虜 成 了 勝 利 者 的 私 有 財 產(chǎn) 。 一 些 農(nóng) 業(yè) 家 族 由 于 自 然形 成 的 分 工 出 現(xiàn) 了 分 化 。 那 些 富 裕 的 家 族 吸 收 少 數(shù) 勞 動 力 ， 把他 們 變 為 奴 隸 ， 而 主 人 就 成 為 奴 隸 主 。 原 始 社 會 末 期 ， 隨 著 金 屬 工 具 的 出 現(xiàn) ， 生 產(chǎn) 力 有 了 一 定 的 發(fā)展 ， 開 始 出 現(xiàn) 了 剩 余 產(chǎn) 品 ， 這 才 有 了 產(chǎn) 生 剝 削 和 階 級 的 可 能 。生 產(chǎn) 力 的 進 一 步 發(fā) 展 ， 使 個 體 勞 動 代 替 了 共 同 勞

23、 動 ， 從 而 引 起了 生 產(chǎn) 資 料 私 有 制 的 出 現(xiàn) ， 使 氏 族 成 員 的 貧 富 分 化 加 劇 ， 這 時人 剝 削 人 成 為 客 觀 需 要 ， 階 級 的 產(chǎn) 生 也 就 由 可 能 變 為 現(xiàn) 實 。 奴隸主階級 奴隸階級（ 3） 奴 隸 社 會 的 主 要 矛 盾 當(dāng) 然 ， 除 了 奴 隸 主 和 奴隸 的 對 立 ， 奴 隸 社 會 中還 有 貴 族 和 平 民 的 對 立 ，不 過 這 算 不 上 主 要 矛 盾 ！ 奴 隸 主 階 級 和 奴 隸 階 級 是 人 類 社 會 最 早 形 成 的 兩 大 對 立 階 級 ， 奴 隸 階 級 和 奴 隸主

24、階 級 之 間 的 矛 盾 ， 是 奴 隸 社 會 的 主 要 矛 盾 。矛盾國家產(chǎn)生國家奴 隸 主 的 殘 酷 剝 削 和 壓 迫 ， 必 然 遭 到 奴 隸 的 反 抗 。 奴 隸 主 為 了 維 護 本 階 級 的 利 益 ，建 立 軍 隊 、 法 庭 、 監(jiān) 獄 等 暴 力 機 關(guān) ， 人 類 歷 史 上 最 早 的 國 家 -奴 隸 制 國 家 產(chǎn) 生 了 。國 家 是 階 級 矛 盾 不 可 調(diào) 和 的 產(chǎn) 物 （ 產(chǎn) 生 ） ， 是 階 級 統(tǒng) 治 的 工 具 （ 本 質(zhì) ） 。 奴 隸 主 的殘 酷 剝 削和 壓 迫 必然 遭 到 奴隸 的 反 抗 ！ 斯 巴達 克奴 隸起 義

25、 起 義 失 敗 ， 6000名 俘 虜被 釘 死 在 十 字 架 上 奴 隸 主 為 了 維 護 本 階 級 的 利益 ， 建 立 了 軍 隊 、 法 庭 、 監(jiān)獄 等 暴 力 機 關(guān) 國 家 產(chǎn) 生 （ 4） 國 家 的 產(chǎn) 生 和 含 義奴 隸 主 階 級奴 隸 階 級殘 酷 剝 削和 壓 迫 反 抗 產(chǎn) 生 ： 奴 隸 主 為 維 護 本 階 級 的 統(tǒng) 治 ，建 立 了 軍 隊 、 法 庭 、 監(jiān) 獄 等 暴 力 機關(guān) 。 -奴 隸 制 國 家 產(chǎn) 生含 義 ： 國 家 是 階 級 矛 盾 不 可 調(diào) 和 的產(chǎn) 物 （ 產(chǎn) 生 ） ， 是 階 級 統(tǒng) 治 的 工 具（ 本 質(zhì) ） 。

26、 （ 5） 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 是 歷 史 的 進 步 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 后 ， 金 屬 工 具 的 廣 泛 使 用 、 城 市的 出 現(xiàn) 、 文 字 的 發(fā) 明 和 應(yīng) 用 、 腦 力 勞 動 和 體 力 勞 動 的 分 工 等 ，促 進 了 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 ， 使 人 類 擺 脫 蒙 昧 野 蠻 的 狀 態(tài) ， 邁 入 了文 明 時 代 的 門 檻 ， 這 是 歷 史 的 進 步 。 青 銅 工 具 商 周 時 期 青 銅 器掐 銀 絲 爵 杯 商 后 母 戊 鼎（ 司 母 戊 鼎 ） 奴 隸 社 會 生 產(chǎn) 力 水 平 （ 補 充 知 識

27、 ） 議 題 二金 屬 工 具 的 廣泛 使 用促 進 了 生 產(chǎn) 力的 發(fā) 展 城 市 的 出 現(xiàn)青 銅 工 具 良 渚 古 城 遺 址使 人 類 擺 脫 了 蒙 昧 野 蠻 的 狀 態(tài) ，邁 入 了 文 明 時 代 的 門 檻文 字 的 發(fā) 明和 應(yīng) 用甲 骨 文 古 代 占 卜 師腦 力 勞 動 和體 力 勞 動 的分 工 人類進入文明時代的標志是A.學(xué)會使用火B(yǎng).學(xué)會制造工具C.文字的出現(xiàn)D.國家的產(chǎn)生 即 時 訓(xùn) 練 詩經(jīng)中描述了奴隸們的穿著情況:“ 冬月北風(fēng)收得尖，臘月寒氣添，粗布衣裳無一件，怎樣挨過年?” 在奴隸社會里，奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿，自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴

28、。奴隸主們過著“以酒為池，懸肉為林”的奢侈生活，而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為奴隸制國家機器的建立奴隸勞動時使用的工具比較落后奴隸主占有生產(chǎn)資料奴隸毫無人身自由A. B. C. D.即 時 訓(xùn) 練 易 錯 點 誤 以 為 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 是 歷 史 的 倒 退例 在 原 始 社 會 向 奴 隸 社 會 的 轉(zhuǎn) 型 時 期 ， 禪 讓 制 被 王 位 世 襲 制 所 取 代 。 有人 說 “ 家 天 下 ” 取 代 “ 公 天 下 ” 是 歷 史 的 倒 退 。 對 此 ， 下 列 理 解 正 確 的是 ( ) 奴 隸 社 會 促 進 了 生

29、產(chǎn) 力 的 不 斷 發(fā) 展 ， 是 歷 史 的 進 步 私 有 制 的 出 現(xiàn) 使 奴 隸 主 完 全 占 有 了 生 產(chǎn) 資 料 和 奴 隸 原 始 社 會 生 產(chǎn) 力 水 平 低 下 ， 因 此 不 是 一 個 理 想 社 會 原 始 社 會 沒 有 壓 迫 和 剝 削 ， 是 人 們 向 往 的 一 種 生 活A(yù). B. C. D. A本 題 考 查 學(xué) 生 對 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 的 認 識 。 在 原 始 社 會 向 奴 隸 社 會 的 轉(zhuǎn) 型 時 期 ， 禪讓 制 被 王 位 世 襲 制 所 取 代 ， 原 始 社 會 生 產(chǎn) 力 水 平 低 下 ， 因 此 不

30、 是 一 個 理 想 社 會 ， 奴 隸 社會 促 進 了 生 產(chǎn) 力 的 不 斷 發(fā) 展 ， 是 歷 史 的 進 步 ， 正 確 ； 說 明 不 了 奴 隸 社 會 代 替 原 始社 會 是 歷 史 的 進 步 ， 不 選 。 原 始 社 會 沒 有 壓 迫 和 剝 削 ， 但 生 產(chǎn) 力 水 平 低 下 ， 并 不 是 人 們向 往 的 一 種 生 活 ， 錯 誤 。 部落是原始人共同生活的基本單位。生產(chǎn)資料歸誰所有決定了產(chǎn)品如何分配生產(chǎn)資料由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有，是私有制確立的標志。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力發(fā)展。舊石器時代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。在氏族制度中，一切大事都

31、在議事會上由全氏族成員共同討論決定。奴隸主階級和奴隸階級之間的矛盾是奴隸社會的基本矛盾。 練 一 練 愛因斯坦曾說,我不知道第三次世界大戰(zhàn)會是什么樣,但是我知道第四次世界大戰(zhàn),人類肯定會用石頭和木棒打仗(意即戰(zhàn)爭可能使人類遭受慘痛損失,回歸到原始社會)?！?用石頭和木棒打仗” 形象地說明原始社會 ()A.生產(chǎn)力水平極端低下 B.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)C.是人類社會發(fā)展的理想階段 D.通過氏族議事會管理集體事務(wù)練 一 練 文明時代是人類社會發(fā)展的一個階段。人類社會進入文明時代的重要標志有 ()農(nóng)耕、畜牧的發(fā)明文字的發(fā)明 開始使用金屬工具手工業(yè)發(fā)展,城市繁榮 A.B. C.D.練 一 練 二 、

32、從 封 建 社 會 到 資 本 主 義 社 會 1.封 建 社 會 p 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系p 封 建 社 會 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 表 現(xiàn)p 封 建 社 會 的 剝 削 制 度p 封 建 國 家 的 顯 著 特 征p 封 建 社 會 的 主 要 矛 盾 鐵農(nóng)具牛耕 生產(chǎn)力提高 公田生產(chǎn)關(guān)系變革 私田奴隸集體耕種 農(nóng)民耕種奴隸主 地主社會性質(zhì)變革封建社會形成封 建 社 會 的 形 成 奴 隸 農(nóng) 民【 思 考 提 示 】 可 從 奴 隸 和 農(nóng) 民 的 社 會 地 位 角 度 思 考 ！ 相 對 于 奴 隸 ， 農(nóng) 民 有 一 定 的 人 身 自 由 ， 有 自 己 的 勞動 工 具

33、土 地 甚 至 少 量 土 地 ， 勞 動 成 果 除 繳 納 地 租 外 ， 還能 留 下 一 部 分 歸 自 己 支 配 。 （ 1） 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系確 立 ： 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 出 現(xiàn) ： 奴 隸 社 會 后 期 ， 當(dāng) 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 到新 的 水 平 時 ， 出 現(xiàn) 了 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 。 生 產(chǎn) 關(guān) 系 變 革 的 決 定 因 素 ： 當(dāng) 奴 隸 制 日 漸 成 為 生 產(chǎn) 力 進 一 步 發(fā) 展的 障 礙 時 ， 就 被 封 建 制 所 代 替 ， 這 是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 必 然 結(jié) 果 。 （ 1） 封 建 社 會 的 生 產(chǎn)

34、關(guān) 系我 死 之 后 ， 你們 給 我 陪 葬 吧 ！ 不 存 在 的 ！ 哼 ！ 那 趕 緊 給 我下 地 干 活 去 ！ 地租 錢 趕 緊 交 齊 了 ！ 額 好 吧 ！ 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點 ：地 主 占 有 絕 大 部 分 土 地 ， 通 過 收 取 地 租 等 方 式 ， 占 有 農(nóng) 民 大 部 分 勞 動 成 果 。 農(nóng) 民 相對 于 奴 隸 ， 有 一 定 的 人 身 自 由 ， 農(nóng) 民 可 以 有 自 己 的 勞 動 工 具 甚 至 少 量 土 地 ， 勞 動 成果 除 了 繳 納 地 租 外 ， 還 能 留 下 一 部 分 歸 自 己 支 配 。 封 建 制

35、 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 進 步 性 ：農(nóng) 民 能 夠 比 較 自 由 的 勞 動 ， 有 了 生 產(chǎn) 積 極 性 ， 促 進 了 社 會 生 產(chǎn) 的 發(fā) 展 。 封 建 制 生 產(chǎn)關(guān) 系 代 替 奴 隸 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 ， 是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 必 然 結(jié) 果 。 給 大 家 介 紹一 下 俺 們 封建 社 會 ！鐵 制 農(nóng) 具 得 到 廣 泛 使 用 和 推 廣 水 利 事 業(yè) 有 了 較 大 發(fā) 展 手 工 業(yè) 有 了 進 一 步 發(fā) 展 ， 冶 鐵業(yè) 成 為 最 重 要 的 手 工 業(yè) 部 門 商 業(yè) 和 城 市 逐 漸 發(fā) 展 起 來 農(nóng) 戶 青 黃 不 接 時 ， 可 向 朝

36、廷 申 請 貸 款 ， 年 利 率 20% (3)封 建 社 會 的 主 要 階 級 關(guān) 系地 主 收 租 利 用 高 利 貸 ， 強 迫 農(nóng) 民 繳 納 苛 捐 雜 稅 、 從 事 各 種 徭 役王 安 石 “ 青 苗 法 ” ， 中 有 “ 農(nóng) 戶 青 黃 不 接 時 ， 可 向 朝 廷 申 請 貸 款 ， 年 利 率 20%” 的 條文 。 只 不 過 地 方 執(zhí) 行 時 走 樣 ， 導(dǎo) 致 農(nóng) 民 借 了 官 貸 還 要 借 私 貸 ， 更 不 堪 重 負 。地 租 包 括 勞 役 地 租 、 實物 地 租 和 貨 幣 地 租 。 （ 4） 封 建 國 家 的 顯 著 特 征君 主 專

37、 制 、 等 級 森 嚴 。 為 了 維 護 封 建 國 家 的 統(tǒng) 治 ，地 主 階 級 還 散 布 封 建 迷 信 、 傳 播封 建 道 德 、 鼓 吹 “ 君 權(quán) 神 授 ” ，鉗 制 勞 動 人 民 的 思 想 。 （ 5） 封 建 社 會 的 主 要 矛 盾農(nóng) 民 階 級 和 地 主 階 級 之 間 的 矛盾 是 封 建 社 會 的 主 要 矛 盾 。地 主 階 級農(nóng) 民 階 級經(jīng) 濟 剝 削 和政 治 壓 迫 反 抗 表 現(xiàn) 形 式 ： 抗 租 抗 稅 運 動 、 農(nóng)民 起 義 或 農(nóng) 民 戰(zhàn) 爭 等 。 【 思 考 】 同 奴 隸 社 會 相 比 ， 封 建 社 會 有 哪 些

38、進 步 的 地 方 ？【 提 示 】 地 主 只 占 有 土 地 ， 并 不 占 有 農(nóng) 民 本 身 ； 奴 隸 主 占 有 生 產(chǎn) 資 料 并完 全 占 有 奴 隸 。 農(nóng) 民 有 一 定 的 人 身 自 由 ， 有 自 己 的 勞 動 工 具 甚 至 有 自 己 的 一 點兒 土 地 ， 勞 動 成 果 除 交 地 租 外 ， 能 留 下 一 部 分 歸 自 己 支 配 ； 奴 隸勞 動 的 全 部 產(chǎn) 品 歸 奴 隸 主 占 有 和 支 配 ， 奴 隸 主 只 給 奴 隸 最 低 限 度的 生 活 資 料 。 農(nóng) 民 能 夠 比 較 自 主 地 勞 動 ， 有 了 生 產(chǎn) 積 極 性 ，

39、 促 進 了 社 會 生 產(chǎn)的 發(fā) 展 ； 奴 隸 毫 無 人 身 自 由 ， 在 奴 隸 主 強 制 下 勞 動 。 閱 讀 教 材 第 6頁 【 探 究 與 共 享 】材 料 ， 談 談 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 萌 芽的 表 現(xiàn) 和 特 點 。請 你 思 考 表 現(xiàn) ： 在 一 些 手 工 工 場 中 ， 擁 有 資 金 、 原 料 的 工 場 主雇 傭 具 有 自 由 身 份 的 雇 工 ， 為 市 場 的 需 要 進 行 生 產(chǎn) 。特 點 ： 資 本 家 占 有 一 切 生 產(chǎn) 資 料 ， 失 去 生 產(chǎn) 資 料 的 勞動 者 不 得 不 出 賣 自 己 的 勞 動 力 ， 受

40、 雇 于 資 本 家 ， 成為 雇 傭 工 人 ， 資 本 家 在 生 產(chǎn) 過 程 中 占 有 工 人 創(chuàng) 造 的剩 余 價 值 。 毛 紡 織 業(yè) 發(fā) 展 對 羊 毛 的 需 求 劇 增 ； 新 航 路 開 辟 后 英 國 對 外 貿(mào) 易 急 劇擴 大 。 羊 毛 價 格 猛 漲 ， 養(yǎng) 羊 有 利 可 圖 。 貴 族 們 通 過 圈 地 運 動 把 原 來 租 種 土 地 的 農(nóng) 民 暴 力 趕 走 并 圈 地 養(yǎng) 羊 。 資 本 主 義 企 業(yè) 也 用 海 外 貿(mào) 易 甚 至 黑 奴 貿(mào) 易 、 殖 民 掠 奪 等 手 段 所 得 的大 量 原 始 資 本 ， 開 設(shè) 了 更 多 的 工

41、 場 。 為 限 制 流 浪 者 ， 英 國 工 會 出 臺 血 腥 的 法 令 ， 可 以 將 流 浪 一 個 月 以 上的 流 浪 者 賣 為 奴 隸 甚 至 處 以 極 刑 。 被 趕 出 家 園 的 農(nóng) 民 不 得 不 進 入 毛 紡織 等 工 場 ， 成 為 資 本 家 的 廉 價 勞 動 力 ， 被 殘 酷 榨 取 剩 余 價 值 。 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 建 立 。資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西馬克思資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 萌 芽 （ 1） 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點 特 點 ：資 本 家 占 有 一 切 生 產(chǎn) 資 料 ，

42、 失 去 生 產(chǎn) 資 料 的 勞 動 者 不 得 不出 賣 自 己 的 勞 動 力 ， 受 雇 于 資 本 家 ， 成 為 雇 傭 工 人 ， 資 本家 在 生 產(chǎn) 過 程 中 占 有 工 人 創(chuàng) 造 的 剩 余 價 值 。 產(chǎn) 生 ：封 建 社 會 后 期 ， 隨 著 社 會 生 產(chǎn) 力 和 商 品 經(jīng) 濟 的 發(fā) 展 ， 資 本主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 在 封 建 社 會 內(nèi) 部 萌 生 出 來 。資 本 家 剝 削 工 人 的 秘 密 ： 無 償 占 有 了 雇 傭 工 人 的 剩 余 價 值 。 相 對 于 奴 隸 制 和 封 建 制 剝 削 ， 資 本 主 義 剝 削 的秘 密 是 ：

43、 資 本 家 在 商 品 市 場 上 購 買 的 只 是 工 人 的 勞動 力 ， 而 勞 動 力 的 使 用 即 雇 傭 勞 動 所 創(chuàng) 造 的 價 值 ，遠 遠 超 過 資 本 家 購 買 勞 動 力 所 付 給 工 人 的 工 資 ， 超過 的 部 分 就 是 工 人 創(chuàng) 造 的 剩 余 價 值 ， 它 被 資 本 家 無償 占 有 ， 成 為 資 本 家 各 種 利 潤 的 來 源 。 這 表 明 ， 資本 家 無 償 占 有 了 雇 傭 工 人 的 剩 余 勞 動 ， 但 這 種 占 有隱 藏 在 生 產(chǎn) 過 程 中 ， 是 隱 蔽 的 。 有 人 說 ： “ 資 本 主 義 社 會

44、 ， 工 人 向 資 本 家 出賣 勞 動 力 獲 取 勞 動 報 酬 ， 不 存 在 剝 削 關(guān) 系 。 ” 你如 何 看 待 這 一 觀 點 ？ 議 一 議【 提 示 】 這 一 觀 點 錯 誤 。 資 本 主 義 社 會 ， 資 本 家 憑借 對 生 產(chǎn) 資 料 的 占 有 ， 通 過 無 償 占 有 工 人 所 創(chuàng) 造 遠 遠超 過 資 本 家 購 買 勞 動 力 所 付 工 資 的 那 部 分 剩 余 價 值 ，對 工 人 進 行 剝 削 ， 但 這 種 占 有 隱 藏 在 生 產(chǎn) 過 程 中 ， 是隱 蔽 的 。 基 本 條 件 ：一 是 要 有 大 批 失 去 生 產(chǎn) 資 料 、

45、 有 人 身自 由 、 能 夠 出 賣 勞 動 力 的 人 （ 勞 動 力-圈 地 運 動 ） ；二 是 要 有 開 辦 資 本 主 義 企 業(yè) 所 必 需 的大 量 貨 幣 當(dāng) 做 資 本 （ 資 本 -貿(mào) 易 、 掠奪 ） 。（ 2） 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 建 立閱 讀 教 材 并 歸 納 ：基 本 條 件確 立 標 志意 義 資 本 來 到 世 間 ， 從 頭 到 腳 ， 每 個 毛 孔 都滴 著 血 和 骯 臟 的 東 西 。 -馬 克 思在 歷 史 上 ， 西 方 資 產(chǎn) 階 級 依 靠 暴 力 、 通 過 掠 奪 促 使這 兩 個 條 件 形 成 ， 是 一 個 充

46、滿 侵 略 和 奴 役 的 過 程 。 確 立 標 志 ：資 產(chǎn) 階 級 革 命 的 勝 利 ， 標 志 著 資 本 主 義 社 會 的 開 始 ， 人 類社 會 進 入 了 一 個 新 的 歷 史 階 段 。（ 2） 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 建 立 意 義 ：資 本 主 義 制 度 的 確 立 ， 工 業(yè) 革 命 的 發(fā) 生 和 完 成 ， 帶 來 了 生產(chǎn) 力 的 巨 大 飛 躍 和 人 類 思 想 上 的 極 大 解 放 ， 使 科 學(xué) 、 教 育 、文 化 的 發(fā) 展 達 到 了 前 所 未 有 的 高 度 。 閱 讀 教 材 第 7-8頁 文 字 材 料 ， 回 答 問

47、題 ：p資 產(chǎn) 階 級 革 命 發(fā) 生 后 ， 英 國 和 法 國 出 現(xiàn) 了怎 樣 的 變 化 ？p談 談 資 產(chǎn) 階 級 革 命 的 勝 利 產(chǎn) 生 了 什 么 深 遠影 響 ？【 探 究 與 共 享 】 有 人 說 ： “資 本 主 義 社 會 ， 資 本 家 對 工 人 所 創(chuàng) 造 財富 的 占 有 遠 遠 大 于 封 建 社 會 的 地 主 階 級 ， 資 本 主 義 的產(chǎn) 生 是 一 種 歷 史 的 倒 退 。 ”請 你 評 析 這 一 觀 點評 一 評【 提 示 】 這 一 觀 點 是 錯 誤 的 。 資 本 主 義 的 建 立 順 應(yīng) 了 生 產(chǎn)力 發(fā) 展 的 要 求 ， 極

48、大 地 解 放 和 發(fā) 展 了 生 產(chǎn) 力 ， 廢 除 了 封 建 君 主專 制 和 等 級 制 度 ， 確 立 了 自 由 、 平 等 、 民 主 的 思 想 ， 是 人 類 文明 的 再 次 跨 越 。 【 學(xué) 生 活 動 】 閱 讀 教 材 9-10頁 ， 歸 納 資 本 主 義 經(jīng)濟 危 機 的 基 本 特 征 、 性 質(zhì) 、 主 要 表 現(xiàn) 和 原 因 。（ 3） 資 本 主 義 的 經(jīng) 濟 危 機 性 質(zhì) ：無法克服的痼疾 原 因 ：l 直接原因：無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，以及個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。l 生產(chǎn)

49、過剩的出現(xiàn) 基 本 特 征 ：生產(chǎn)過剩；但這種過剩是相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說，社會生產(chǎn)的商品顯得過剩。 主 要 表 現(xiàn) ：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個社會生活陷入混亂。（ 3） 資 本 主 義 的 經(jīng) 濟 危 機 難 以 治 愈 的 原 因 ： 資本主義社會的基本矛盾 （ 4） 資 本 主 義 社 會 的 基 本 矛 盾資 產(chǎn) 階 級無 產(chǎn) 階 級剝 削 階 級 矛 盾 ： 資 本 主 義 社 會 基 本 矛盾 在 階 級 關(guān) 系 上 表 現(xiàn) 為 無 產(chǎn) 階 級 和資 產(chǎn) 階 級 的

50、對 立 。 資 產(chǎn) 階 級 采 取 了 一 些 緩 和 階 級 矛 盾的 措 施 ， 但 這 些 措 施 沒 有 也 不 可 能 改變 資 本 主 義 私 有 制 及 其 剝 削 關(guān) 系 。 資 本 主 義 基 本 矛 盾 是 生 產(chǎn) 力 與 生 產(chǎn) 關(guān) 系 之 間 的 矛 盾 在資 本 主 義 社 會 的 體 現(xiàn) ， 是 資 本 主 義 社 會 一 切 矛 盾 和 沖 突的 總 根 源 。 資 本 主 義 基 本 矛 盾 的 發(fā) 展 ， 貫 穿 于 資 本 主 義 社 會 的 始終 ， 決 定 著 資 本 主 義 的 命 運 。 資 本 主 義 終 究 要 被 社 會 主 義 所 取 代 ，

51、 雖 然 這 是 一 個 漫長 的 過 程 ， 但 這 是 歷 史 發(fā) 展 的 必 然 趨 勢 。 奴隸社會 資本主義社會 原始社會 封建社會課堂小結(jié) l 原 始 社 會 的 地 位l 生 產(chǎn) 力 水 平l 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點l 組 織 單 位l 是 怎 樣 解 體 的 ？l 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點l 資 本 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 建 立l 資 本 主 義 的 經(jīng) 濟 危 機l 資 本 主 義 社 會 的 基 本 矛 盾l 封 建 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系l 封 建 社 會 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 表 現(xiàn)l 封 建 社 會 的 剝 削 制 度l 封 建 國 家 的

52、顯 著 特 征l 封 建 社 會 的 主 要 矛 盾l 奴 隸 社 會 的 產(chǎn) 生l 奴 隸 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點l 奴 隸 社 會 的 主 要 矛 盾l 國 家 的 含 義 及 產(chǎn) 生l 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 是 歷 史 的 進 步 思維導(dǎo)圖 課堂練習(xí)1.關(guān) 于 生 產(chǎn) 力 和 私 有 制 、 階 級 、 國 家 的 產(chǎn) 生 ， 對 其 內(nèi) 在 關(guān) 系 分 析的 正 確 選 項 是 ( )A.生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 私 有 制 產(chǎn) 生 B.生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 私 有 制 產(chǎn) 生 階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 C.私 有 制 產(chǎn) 生 階

53、 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 D.階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 私 有 制 產(chǎn) 生 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 【 答 案 】 B【 解 析 】 社 會 發(fā) 展 的 根 本 動 力 是 生 產(chǎn) 力 ， 所 以 其 內(nèi) 在 聯(lián) 系 是 ： 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 推 動 了 私有 制 的 產(chǎn) 生 ， 導(dǎo) 致 貧 富 差 距 分 化 ， 原 始 社 會 解 體 ， 出 現(xiàn) 了 階 級 ， 為 維 護 階 級 利 益 ， 建 立 了 暴 力 機關(guān) ， 國 家 產(chǎn) 生 了 ， 據(jù) 此 可 知 ， B項 符 合 題 意 ； A、 C、 D三 項 對 其 內(nèi) 在 聯(lián) 系 的 分 析 均 存

54、在 錯 誤 ， 不 選 。答 案 選 B。 課堂練習(xí)2.原 始 社 會 末 期 ， 金 屬 工 具 、 牛 耕 等 新 的 生 產(chǎn) 工 具 或 方 式 的 發(fā) 明 ， 直接 促 進 了 剩 余 產(chǎn) 品 的 出 現(xiàn) 。 對 于 剩 余 產(chǎn) 品 的 不 平 均 分 配 就 是 私 有 制 的最 早 形 式 。 私 有 制 的 產(chǎn) 生 ( ) 與 氏 族 制 度 的 瓦 解 是 同 一 過 程 是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 到 一 定 程 度 的 結(jié)果 以 階 級 和 國 家 的 產(chǎn) 生 為 前 提 是 貧 富 分 化 的 結(jié) 果A. B. C. D. 【 答 案 】 A【 解 析 】 據(jù) 材 料 可 知

55、 ， 原 始 社 會 末 期 ， 生 產(chǎn) 工 具 的 進 步 ， 推 動 了 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 ， 直 接 促 進 剩 余 產(chǎn) 品 的 出 現(xiàn) ，引 起 剩 余 產(chǎn) 品 的 不 平 均 分 配 ， 開 始 瓦 解 原 始 社 會 生 產(chǎn) 資 料 公 有 和 產(chǎn) 品 平 均 分 配 的 生 產(chǎn) 關(guān) 系 ， 導(dǎo) 致 私 有 制 的產(chǎn) 生 這 一 過 程 。 兩 項 符 合 題 意 ； 項 是 私 有 制 產(chǎn) 生 的 結(jié) 果 ， 而 非 前 提 和 原 因 。 答 案 選 D。 課堂練習(xí)3.人 類 社 會 由 低 級 階 段 向 高 級 階 段 發(fā) 展 。 在 這 一 發(fā) 展 中 ， 屬 于 用 一 種剝 削 制 度 代 替 另 一 種 剝 削 制 度 的 是 ( ) 奴 隸 社 會 代 替 原 始 社 會 封 建 社 會 代 替 奴 隸 社 會 資 本 主 義 社 會 代 替 封 建 社 會 社 會 主 義 社 會 代 替 資 本 主 義 社會 A. B. C. D. 【 答 案 】 B【 解 析 】 原 始 社 會 不 是 剝 削 社 會 ， 項 不 合 題 意 ； 兩 項 都 是 用 一 中 剝 削 制 度 代 替 另 一 種 剝 削制 度 ， 符 合 題 意 ； 社 會 主 義 社 會 不 是 剝 削 社 會 ， 項 不 合 題 意 。 答 案 選 B。 謝 謝 觀 看