《淺談《高級(jí)英語(yǔ)》教學(xué)中學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《淺談《高級(jí)英語(yǔ)》教學(xué)中學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談《高級(jí)英語(yǔ)》教學(xué)中學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng) 文章來(lái)源 畢業(yè)論文網(wǎng) 　　論文關(guān)鍵詞《高級(jí)》教學(xué)　欣賞能力     論文摘要《高級(jí)英語(yǔ)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力可從關(guān)注作品的背景信息、關(guān)注作者的謀篇布局、品位作品的特征、辨析作品呈現(xiàn)的價(jià)值觀并從中獲取教益四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。     《高級(jí)英語(yǔ)》是英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)主要實(shí)踐課程，涵蓋了訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解、語(yǔ)法修辭與能力等綜合英語(yǔ)技能。課程通過(guò)閱讀和分析內(nèi)容廣泛的，鞏固和提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言技能，思維能力與

2、獨(dú)立思考的能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)和人生的理解。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名篇的分析和欣賞能力、跨理解與交際能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而就培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力而言，這是對(duì)的更高要求和對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的升華。因?yàn)槲膶W(xué)欣賞是讀者觀賞文學(xué)作品時(shí)特有的精神活動(dòng)，是以文學(xué)作品所提供的形象為根據(jù)的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。作為一個(gè)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，文學(xué)欣賞是必備知識(shí)之一。具備了文學(xué)欣賞的素養(yǎng)，也就有了更高層面的感知世界上美好事物的能力，從而擁有了更多的生活樂(lè)趣。但因文學(xué)欣賞涉及諸多因素使得這一要求在教學(xué)中遭到冷落。本文就如何充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力提出幾點(diǎn)方法。 　　一、關(guān)注作品的背景信息 &nb

3、sp;   文學(xué)作品是以情感與形象來(lái)表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，即文學(xué)作品是一種審美的精神產(chǎn)品。文學(xué)欣賞是指讀者閱讀文學(xué)作品過(guò)程中對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、理解和評(píng)判，從而獲得美感享受，領(lǐng)悟作品所包含的思想內(nèi)容的過(guò)程。這是一種以感性領(lǐng)悟?yàn)橹?，感覺(jué)與理解、感情與認(rèn)知相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。讀者從對(duì)藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，獲得某種愉悅和滿足，受到作品思想感情的感染、陶冶和，同時(shí)也得到某種理性的認(rèn)識(shí)。然而文學(xué)作品是對(duì)過(guò)去的再現(xiàn)，反映的是人們?cè)?jīng)的經(jīng)歷與想像。不同的作者會(huì)從不同的角度探討同一話題，甚至他們的態(tài)度、觀點(diǎn)也可能迥然不同，所以文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程便是作者個(gè)人的構(gòu)建過(guò)程。換言之，作者個(gè)人的社會(huì)

4、存在必然擺脫不了身處的背景、社會(huì)、個(gè)人的生活經(jīng)歷、家庭背景及所處的時(shí)代的影響，而這一切影響都將被深深烙在文學(xué)作品之中。只有充分關(guān)注作品、作者的相關(guān)背景知識(shí)，才能充分了解作者傳遞的信息，并更進(jìn)一步透過(guò)表面看實(shí)質(zhì)，明白作者的創(chuàng)作意圖。以張漢熙的《高級(jí)英語(yǔ)》第一冊(cè)第2課Hiroshima一一The “Liveliest” City inJapan為例。如果讀者不能了解二戰(zhàn)的相關(guān)信息，也就沒(méi)法了解作者在來(lái)到廣島時(shí)會(huì)內(nèi)心有強(qiáng)烈的愧疚感，也就體會(huì)不到作者用引號(hào)加注單詞“l(fā)iveliest”時(shí)心里的那份沉重，更別說(shuō)明白作者的寫(xiě)作意圖:呼吁人們維護(hù)世界和平。 　　二、關(guān)注作者的謀篇布局  

5、;   文學(xué)作品的藝術(shù)魅力源自兩個(gè)方面:意境美與形式美，也即是內(nèi)容與形式的緊密結(jié)合，二者辯證統(tǒng)一:互為條件、互為依存、互相過(guò)渡、互相轉(zhuǎn)化;沒(méi)有內(nèi)容，形式無(wú)所依憑;沒(méi)有形式，內(nèi)容無(wú)從表現(xiàn)。沒(méi)有意境美，作品無(wú)法經(jīng)久流傳;沒(méi)有形式美，作品也就無(wú)法被認(rèn)同。因此對(duì)文學(xué)作品的欣賞必然包括對(duì)文學(xué)作品的形式的理解，即分析表現(xiàn)作品內(nèi)容的內(nèi)部組織構(gòu)造和外部表現(xiàn)形態(tài)的總和，包括體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即是關(guān)注作者的謀篇布局。     謀篇布局，從字面上理解，可以分解為“謀篇”和“布局”兩個(gè)方面。寫(xiě)文章時(shí)，在下筆之前先構(gòu)思文章的主旨，明確文章的目

6、的，即為謀篇;考慮先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，想清楚文章的結(jié)構(gòu)，這是布局。結(jié)構(gòu)是謀篇的物化，謀篇是結(jié)構(gòu)的前提。作為讀者只能從作者的布局中推敲其謀篇，即從篇章結(jié)構(gòu)中感受作者的匠心獨(dú)運(yùn)。     結(jié)構(gòu)是文學(xué)作品的骨骼，它是作家思想的集合點(diǎn)，也是理解作品人物性格和作品思想，以及推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。美國(guó)家蘭德?tīng)栒f(shuō):“結(jié)構(gòu)是一切意思和意義的基礎(chǔ)”，“沒(méi)有結(jié)構(gòu)任何東西都不存在，都不可設(shè)想?！痹谝黄恼轮?，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言一樣，都是給文章內(nèi)容以具體形態(tài)的東西。對(duì)如何起筆收筆、如何銜接過(guò)渡、如何調(diào)配材料的主次輕重，都要做到胸有成“竹”。好的結(jié)構(gòu)能使文章中心突出、脈絡(luò)分明、思路完整。寫(xiě)

7、作要遵循此原則，而鑒賞則要從此原則出發(fā)，透過(guò)“布局”的外形，把握“謀篇”內(nèi)核。只有這樣才能整體把握，由形人神。     以張漢熙所編寫(xiě)的《高級(jí)英語(yǔ)》第二冊(cè)中第三單元Pub Talkand the King’s English為例，全文結(jié)構(gòu)松散，以口語(yǔ)化的風(fēng)格，隨意的語(yǔ)言體現(xiàn)酒吧閑聊的獨(dú)特魅力—沒(méi)有固定的話題、沒(méi)有輸贏的紛爭(zhēng)、沒(méi)有強(qiáng)加于人的觀點(diǎn)。具體地說(shuō)，文章從開(kāi)篇的標(biāo)題Pub Talk and the King’s English就誤導(dǎo)讀者。因?yàn)闃?biāo)題呈現(xiàn)的應(yīng)該是酒吧閑聊與規(guī)范英語(yǔ)的關(guān)系，而實(shí)際上作者卻是以此文為例說(shuō)明酒吧閑聊的隨意性。開(kāi)篇后，文內(nèi)出現(xiàn)了兩個(gè)主題，讓讀者費(fèi)解。緊接著，文章從第五段開(kāi)始出現(xiàn)離題的現(xiàn)象，這種缺失對(duì)于成熟的作家來(lái)說(shuō)怎么可能發(fā)生呢?此外，文內(nèi)兩種形式的語(yǔ)言交替出現(xiàn)，既有口語(yǔ)化的表達(dá)，又引用了不少歷史和文學(xué)典故。還有，全文的措詞少有大詞、難詞、抽象詞，取而代之的是短詞、簡(jiǎn)單詞和不符合句法要求的片斷句。然而，這一切的非同尋常并非作者不善寫(xiě)作，而是故意為之。他不僅要告訴讀者酒吧閑聊的獨(dú)特之處，更是以一個(gè)切身的例子來(lái)充分展示此主題。這樣的構(gòu)思與眾不同，超乎想像，遠(yuǎn)比直接陳述來(lái)得直觀、形象且有力，真正實(shí)現(xiàn)了“形散神不散”。