《《出師表 》導(dǎo)學(xué)案含答案》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《出師表 》導(dǎo)學(xué)案含答案（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、出師表 諸葛亮 【教學(xué)目標(biāo)】 1.掌握遺、每、布衣、顧、效、毛、痛恨、卑鄙、兵、涕、零、以等詞的意義和用法。 2.了解作者及本文寫(xiě)作背景。 3.了解“表”這種文體。 4.熟讀課文，初步感知課文內(nèi)容,背誦課文。 5.體會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)之心和他所提建議的進(jìn)步性。 6.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感 【資料鏈接】 1.關(guān)于作者 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散

2、文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。 劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。 2.表 古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”

3、?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。 3.寫(xiě)作背景 實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂(yōu)。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。 【課文】 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c）（死亡，死），今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)（實(shí)在）危急存亡之秋（時(shí)）也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇（優(yōu)待，厚遇），欲報(bào)之（代詞，指“殊

4、遇”）于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張（擴(kuò)大）圣聽(tīng)，以（來(lái)）光（發(fā)揚(yáng)光大）先帝遺德，恢弘（發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大）志士之氣，不宜妄自菲薄（ ），引（稱(chēng)引）喻（譬喻）失義（不適宜，不恰當(dāng)），以（表因果，以致）塞忠諫之路也。 宮中府中，俱（全，都）為一體，陟（zh）（提升）罰臧（善）否（pǐ）（惡），不宜異同。若有作奸犯科及（做奸邪事情，犯科條法令）為忠善者，宜付有司論其刑（罰）賞，以昭陛下平明之理（治），不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良（善良）實(shí)（誠(chéng)實(shí)），志（志向）慮（心思）忠純，是以（因此）先帝簡(jiǎn)拔（選拔）以遺（wi）（給予）陛下。愚以為宮

5、中之事，事無(wú)大小，悉以咨（詢(xún)問(wèn)）之，然后施行，必能裨（b）補(bǔ)（彌補(bǔ)）闕漏（缺點(diǎn)，疏漏），有所廣益。 將軍向?qū)?，性（性情）行（xng）（品行）淑（善）均（平），曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉（選拔，提拔）寵為（提拔）督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（hng）陣（軍隊(duì)，部隊(duì)）和睦，優(yōu)劣得所（好的差的各得其所）。 親（親近）賢臣，遠(yuǎn)（疏遠(yuǎn)）小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每（常常）與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（痛心遺憾）于（對(duì)）桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，

6、可計(jì)日而待也。 臣本布衣（平民），躬（親自）耕于（在）南陽(yáng)，茍（如果）全（保全）性命于（在）亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以（因?yàn)椋┏急氨桑ㄉ矸莸臀?，?jiàn)識(shí)短淺），猥（wěi）（辱，指降低身份）自枉屈，三顧（拜訪(fǎng)）臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂（于是，就）許（答應(yīng)）先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）。后值（遇到）傾覆（兵敗，失敗），受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)（那時(shí)以來(lái)）二十有（“又”，連接整數(shù)與零數(shù)）一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（s）（早晨）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，有效果），以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（長(zhǎng)草）。今南方已定，兵甲

7、（指武器武庫(kù)）已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶（希望）竭（盡）駑鈍（喻才能平庸），攘除（排除，鏟除）奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以（用來(lái)的）報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損（除去）益（興辦，增加），進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（重任），不效（有成效）則治臣之罪，以告先帝之靈。若（如果）無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽），以彰（表明，顯揚(yáng)）其咎（ji）（過(guò)失）；陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）（詢(xún)問(wèn)）善道，察納（采納）雅言（正言），深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨（面對(duì)）表涕（眼淚）零（落下，降落），不知所言。

8、【自主預(yù)習(xí)】 1.閱讀翻譯，熟讀并背誦課文，解釋加點(diǎn)的詞。 2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。 崩c（殂） 恢hng（弘（宏）） 妄自fěi（菲）薄 zh（陟）罰zāng（臧）否 b（裨）補(bǔ)quē（闕）漏 hng（行）陣和m（睦） zhēn（斟）酌 wěi（猥）自枉屈 3.解釋下列加點(diǎn)的詞。 此誠(chéng)危急存亡之秋（時(shí)） 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（擴(kuò)大） 以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大） 陟罰臧否（進(jìn)用，提升） 以遺陛下（給予） 未嘗不嘆息痛恨（痛心遺憾） 深入不毛（長(zhǎng)草）

9、 先帝不以臣卑鄙（身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺） 臨表涕零（眼淚） 討賊興復(fù)之效（重任） 4解釋下列各組多義詞。 ①以 ： 故臨崩寄臣以大事也（把） 先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋? 以光先帝遺德（來(lái)） 以塞忠諫之路也（以致） 受命以來(lái)（連詞，表時(shí)間的界限） 是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋? 咨臣以當(dāng)世之事（拿） ②為： 俱為一體（是） 眾議舉寵為督（擔(dān)任） ③行： 然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞） 性行淑均（品德，品行，名詞） 必能使行陣和睦（行列

10、，這里指軍隊(duì)，名詞） 【合作探究】 5.文中表明不利于蜀漢的客觀因素是什么？有利于蜀漢的主觀因素有哪些？ 益州疲弊。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 6.諸葛亮向后主劉禪提出了那幾條的建議？其中哪一條是主要的？為什么？ 諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志 ，向他提出了三條建議：一、開(kāi)張圣聽(tīng);；二、賞罰嚴(yán)明；三、親賢遠(yuǎn)佞(nng)。 其中最主要的是第三條，它是這三條建議的核心。因?yàn)椤坝H賢遠(yuǎn)佞”是前兩條建議的基礎(chǔ)，只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能為忠諫之路開(kāi)路，才能真正做到察納雅言。 7.閱讀課文第六、七段，回答下列問(wèn)題。 ①“茍全性命于亂

11、世， 不求聞達(dá)于諸侯”兩句表現(xiàn)了諸葛亮的高潔志趣。作者強(qiáng)調(diào)自己本來(lái)的志趣的作用是：突出劉備愛(ài)才，表達(dá)自己的感激之情 ②“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱難，也表現(xiàn)了作者與先帝患難與共的深情。 ③文章第一段中說(shuō)“概追先帝之殊遇”，你認(rèn)為諸葛亮得了先帝的什么“殊遇”？用文中的話(huà)回答。 三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。 ④諸葛亮認(rèn)為目前出師北伐的條件已經(jīng)成熟，這兩個(gè)條件是什么？ 1.南方已定；2.兵甲已足。 ⑤諸葛亮出師北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？用原文回答。 北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 8.本文題目是“出師表”，而文章主要內(nèi)容是諸葛亮向劉禪提出

12、的三條建議，勸說(shuō)劉禪要繼承先帝遺德；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和興復(fù)漢室的決心。很少談出師，這是不是離題了呢？ 不是。1、這三條建議都是治國(guó)大計(jì)和政事安排，都是為了出師。只有國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了平明之理，方無(wú)后顧之憂(yōu)，專(zhuān)心北伐。2、課文之所以這樣謀篇布局，是因?yàn)樽髡甙阎埸c(diǎn)放在政治上。文章前半部分重在曉之以理；后半部分陳情述志，請(qǐng)命出征，重在動(dòng)之以情。兩者相輔相成，易于讓后主劉禪接受。 9.本文情詞懇切，十分感人。你認(rèn)為《表》中所表達(dá)的情感是什么？用文中的六個(gè)字來(lái)概括。 報(bào)先帝，忠陛下。 10.品析對(duì)聯(lián) 兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。 上聯(lián)中的“兩表”指 前后《出師表》 ，

13、“酬”字體現(xiàn)了諸葛亮 知恩圖報(bào) 的人格魅力，下聯(lián)中的“一對(duì)”指 隆中對(duì) ， “ 千秋 ”兩字突出了諸葛亮作為“一個(gè)歷史偉人”的巨大影響。 下面的一幅對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任選兩項(xiàng)，寫(xiě)出具體所指。 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北據(jù)，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 〔示例〕收二川：收取東川西川 （1）排八陣：排列八卦陣 2）六出：六出祁山 （3）七擒：七擒孟獲 （4）三顧：三顧茅廬 （5）東和 ：東和東吳 （6）北據(jù)：北據(jù)曹操

14、 小結(jié) 封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。 【附】 1.《三國(guó)演義》中有關(guān)諸葛亮的精彩故事： 三顧茅廬；草船借箭；七擒孟獲；空城計(jì)；揮淚斬馬謖；三氣周瑜；六出祁山等 2.出自本文成語(yǔ) 妄自菲薄：毫無(wú)根據(jù)（隨便）地看輕自己。 作奸犯科：為非作歹，違法亂紀(jì)。 三顧茅廬：比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家。 不毛之地：指貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。 不知所云

15、：原來(lái)是自謙的話(huà)，表示自己語(yǔ)無(wú)倫次?，F(xiàn)在泛指思想混亂，說(shuō)的話(huà)讓人摸不著頭緒。 感激涕零：形容極為感激?，F(xiàn)在多用于諷刺。 計(jì)日可待：為期不遠(yuǎn)，不久就可以實(shí)現(xiàn)。 茍全性命：茍且保全性命。 親賢遠(yuǎn)佞：親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛?lè)畛械男∪恕? 3.延伸閱讀 后出師表 諸葛亮 先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可

16、得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左： 高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。 劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。 曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而

17、李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。 自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。 今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。 夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而

18、漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝。凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 交流重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子： （）《出師表》中揭示漢代興衰的原因的句子是“______ ____________” ③《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是“_________ _______” ④ 諸葛亮出師的戰(zhàn)略目標(biāo)是“ ” （1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

19、 （3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！　? （4）《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 （5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！? （7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； （8）作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)

20、小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。) （9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 （11）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。 （12）表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （13）諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （14）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間； （15）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所

21、以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。 （17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 另一種說(shuō)法： 2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。 7、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 9、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 【】 【】 【】 【】 6