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1、1.1國家的本質(zhì) 【教學(xué)目標】 一、國家與國家性質(zhì) 1.從國家的歷史性、階級性和構(gòu)成要素方面理解國家。 2.什么是國家性質(zhì)？國家性質(zhì)的決定性因素是什么？ 3.劃分國家類型的依據(jù)是什么？簡要說明四種類型的國家及其統(tǒng)治階級、經(jīng)濟基礎(chǔ)？ 二、專政與民主 1.什么是國家，國家有哪些職能？國家的根本職能是什么？ 2.什么是專政？什么是民主？ 3.有沒有超階級的民主、全民的民主，為什么？ 4.民主與專政的關(guān)系？ 5.資本主義國家與社會主義國家的主要區(qū)別是什么？ 三、國體與政體 1.什么是國體？什么是政體？ 2.政體的必要性和重要性？ 3.國體與政體的關(guān)系？ 4.什么是國家制

2、度？ 5.分別從國體、政體兩個方面看民主制國家？ 6.從民主的發(fā)展程度和民主的階級性質(zhì)兩個方面，正確看待資本主義民主政體與社會主義民主政體。 【教學(xué)重難點】 比較專制政體與民主政體的區(qū)別。 【教學(xué)方法】 情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。 【教學(xué)設(shè)計】 【教學(xué)導(dǎo)入】 教師：展示不同的國家論點 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖一生前后共著對話二十五篇?！独硐雵罚ㄓ? 譯《國家篇》）成書于柏氏壯年之時，是“柏拉圖最重要的那篇對話”。在 這篇對話中，他設(shè)計了一個

3、以哲學(xué)家為中心的理想國家（社會）——這 就是“哲學(xué)王”思想。 夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所 居土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人 人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。 盧梭在名著《社會契約論》中論及：國家是訂立在契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的， 而訂立契約的主體是人民，因此，國家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高意志……人民 有權(quán)廢除對自己無利的契約。 問題：國家是什么？以上不同的論點能夠說明國家的本質(zhì)嗎？（板書國家的本質(zhì)） 【教學(xué)新知識】 【展示學(xué)習(xí)目標】 一、國家與國家性質(zhì) 1.從國家的歷史性、階級性和構(gòu)成要素

4、方面理解國家。 2.什么是國家性質(zhì)？國家性質(zhì)的決定性因素是什么？ 3.劃分國家類型的依據(jù)是什么？簡要說明四種類型的國家及其統(tǒng)治階級、經(jīng)濟基礎(chǔ)？ 二、專政與民主 1.什么是國家，國家有哪些職能？國家的根本職能是什么？ 2.什么是專政？什么是民主？ 3.有沒有超階級的民主、全民的民主，為什么？ 4.民主與專政的關(guān)系？ 5.資本主義國家與社會主義國家的主要區(qū)別是什么？ 三、國體與政體 1.什么是國體？什么是政體？ 2.政體的必要性和重要性？ 3.國體與政體的關(guān)系？ 4.什么是國家制度？ 5.分別從國體、政體兩個方面看民主制國家？ 6.從民主的發(fā)展程度和民主的階級性質(zhì)兩個

5、方面，正確看待資本主義民主政體與社會主義民主政體。 【學(xué)生自主學(xué)習(xí)】 學(xué)生依據(jù)問題閱讀課文，找出問題的答案，合作交流 【課堂探討】 1、國家的產(chǎn)生 國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家是一種社會歷史現(xiàn)象，有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程；最早出現(xiàn)的國家是奴隸制國家。 2、國家的本質(zhì) 國家是階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的本質(zhì)屬性 3、國家的構(gòu)成要素 作為國家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是一個國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件 4、國家的性質(zhì) 國家的性質(zhì)，就是國家的階級本質(zhì)。它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手中，什么階級

6、是統(tǒng)治階級，什么階級是被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì) 5、國家的歷史類型 奴隸制國家封建制國家資本主義國家社會主義國家 【教師總結(jié)】 1、國家的基本含義 國家是階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的本質(zhì)屬性 從產(chǎn)生看： 從本質(zhì)看： 從構(gòu)成看： 國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的 人口、領(lǐng)土和主權(quán) 2、國家的性質(zhì) 【教學(xué)問題】 教師：請同學(xué)們列舉國家有那些暴力機關(guān)？既然存在暴力機關(guān)，那么國家就沒有民主而言，你是如何看待這一問題的？ 【學(xué)生分組探討】 分組討論

7、國家暴力機關(guān)和民主制度的存在 【教學(xué)問題展示】 出示表格，學(xué)生填寫 1、 國家職能：①根本職能：政治統(tǒng)治（專制）②社會管理職能 2、 民主與專政： 民主 專政 區(qū)別 聯(lián)系 3、社會主義民主①新型的民主與專政②民主具有廣泛性和真實性 【探究呈現(xiàn)】 1、民主：民主是指一種國家制度。是指一定階級范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度民主只是屬于統(tǒng)治階級的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益的。世界上不存在著超階級的民主 2、民主與專政的關(guān)系 一方面，民主與專政相互區(qū)別。兩者適用的范圍不同，民主適用于統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部，而專政則適

8、用于被統(tǒng)治階級和敵對力量；兩者的實施方式不同，民主以政治權(quán)利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征，則專政則以國家權(quán)力的強制力為實施特征；兩者的功能不同，民主是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級或人民的意志和要求，更加有效地管理國家事務(wù)，而專政則是為了鞏固特定的國家政權(quán)，以保證社會政治秩序的穩(wěn)定。 另一方面，民主與專政又是相輔相成、互為前提的。 民主是專政的基礎(chǔ)，只有在統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部實現(xiàn)充分的民主，才能使得國家政權(quán)獲得有效的政治支持和必要的政治力量，才能有效地實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政； 同時，專政是民主的政治保障。只有實施對被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政，才能鞏固特定的國家政權(quán)和統(tǒng)治階級的政治地位，保

9、障社會政治的穩(wěn)定，才能使統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部的民主獲得必要的政治條件。 【難點區(qū)分】 一個國家既存在民主，又存在專政。那么我們經(jīng)常提到的封建君主專制，在這里與專政，民主和關(guān)系 學(xué)生自主探討 【難點探析】 民主——是指在一定階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。 專政——是指依靠暴力實行的統(tǒng)治，是指統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治。 專制——是指一種由個人（或極少數(shù)人）單獨掌握國家政權(quán)，按照個人意志獨斷專行，實行獨裁統(tǒng)治的統(tǒng)治方式。 民主政體 專制政體 區(qū) 別 “ 政府組成的依據(jù) 國家 元首 產(chǎn)生方式

10、任 期 地方 政府 產(chǎn)生方式 任 期 公民的自由與權(quán)利 學(xué)生自主填寫表格 【探究問題】 我們國家是什么性質(zhì)的?資本主義國家是什么性質(zhì)的？那么不同的資本主義國家他們的政權(quán)組成方式一樣嗎？為什么會不同？ 【學(xué)生合作討論】 閱讀課文，討論問題 【引導(dǎo)分析】 出示表格，學(xué)生自填 國體與政體的關(guān)系： 國體 政體 區(qū)別 聯(lián)系 【探究呈現(xiàn)】 1、國體即國家性質(zhì)，反映社會各階層在國家中的地位 2、政體 ①含義：即國家管理形式，是國家政權(quán)的組織形式 ②政體的必要性和重要性 A、行使職能

11、 B、維護其根本利益 3、國體與政體的關(guān)系 （1）、政體的多樣性 （2）、國體與政體的關(guān)系 ①國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國體，并服務(wù)于特定的國體。適當?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當?shù)恼w會危害國體。 補充：政體由國體決定并反映國體，國體是主要的方面。但是，政體也具有一定的獨立性，影響它形成的因素主要有：歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境影響等。 ②專政政體國體與政體，即是國家制度中內(nèi)容與形式兩個方面 (3)從國體、政體兩個方面看民主制國家 補充：專政即是主要依靠暴力實行的統(tǒng)治，它與民主相對立，屬于國體的范疇，而專制則與法制相對立，屬于政

12、體的范疇。 （4）、民主政體與專政政體 ①實行專政政體的國家歷史類型 ②全面看待資本主義專政政體 ③社會主義民主政體的優(yōu)越性 【對比】 社會主義國體、政體與資本國體、政體的區(qū)別是什么？你認為那種更優(yōu)越？ 學(xué)生分組討論，探究，從國體與政體的關(guān)系探討社會主義的改革。 【實質(zhì)分析】 有人說資本主義的民主比社會主義更民主，你如何看？ 1）這個觀點是不科學(xué)的（錯誤的 （2）資本主義國家與社會主義中國同樣實行民主政體。資本主義國家在實行民主政體方面積累了豐富的經(jīng)驗，比較完善和成熟。而社會主義中國只有不到百年的歷史，民主的發(fā)展程度還有待完善。 （3）然而，資本主義國家的民主

13、與社會主義的民主有本質(zhì)的區(qū)別。資本主義國家的性質(zhì)決定了它終究不可能體現(xiàn)廣大人民的意志和利益；社會主義中國是新型的民主政體，體現(xiàn)了人民當家作主，民主具有廣泛性和真實性，優(yōu)越于資本主義民主。 （4）我們要借鑒人類政治文明的有益成果，不斷探索改革和完善，以更加充分地顯示社會主義民主的巨大優(yōu)越性。 【教學(xué)總結(jié)】 民主的多層含義： 是一種國家制度————————與專政相對應(yīng)————國體意義上的民主 是一種統(tǒng)治方式————————與法制相對應(yīng)————國體意義上的民主 是一種國家管理形式———————與專制相對應(yīng)————政體意義上的民主 是國家機關(guān)的一種活動原則————與集中相對應(yīng)————政

14、體意義上的民主 是公民的一項權(quán)利————————與義務(wù)相對應(yīng)————法律意義上的民主 【課堂練習(xí)】 1、國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行統(tǒng)治的政治權(quán)力機關(guān)。這說明（ B ） A、國家不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的 B、只有在經(jīng)濟上統(tǒng)治地位的階級才能在政治上占統(tǒng)治地位 C、國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 D、國家權(quán)力經(jīng)過的完善和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系 2、民主和專政的辯證關(guān)系，正確表述的是（ D ） A、民主與專政相互區(qū)別，相互對立 B、民主與專政相輔相成，互為前提 C、先有民主后有專政 D、民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障

15、 選擇朋友要經(jīng)過周密考察，要經(jīng)過命運的考驗，不論是對其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗，看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵，但世人對此很少費心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。有時我們對一個人的才華沒有信心，但仍能高度評價他的幽默感。有的友誼不夠純潔，但能帶來快樂；有些友誼真摯，其內(nèi)涵豐富，并能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝?？少F得多。所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友則會驅(qū)散憂愁，而愚蠢的朋友會聚集憂患。此外，若想讓友誼地久天長。這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠交。不善言談的朋友可能擅長寫信。距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等于一切。世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗者。沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，痛苦減半；它是應(yīng)對厄運的不二良方，是可以滋潤心田的美酒。