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1、2008年全國普通高考山東文綜卷（解析版） 一、選擇題： 1（2008山東文綜歷史8）唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于 A．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政 B．分工明確，相互協(xié)調(diào) C．一職多官，互相牽制 D．簡化機(jī)構(gòu)，總攬于上 2（2008山東文綜歷史9）．圖3為北宋東京（今開封）示意圖，其中設(shè)置了兩處錯誤，它們是 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3（2008山東文綜歷史10）明清時期的山水畫和19世紀(jì)中期的英國風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是 A．中西文化交流使兩國的繪畫風(fēng)格相互交融 B．相似的社會環(huán)境使兩國繪畫主題趨于

2、一致 C．明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映 D．英國風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果 4（2008山東文綜歷史11）民主革命時期的標(biāo)語宣傳了黨的政策，播撒了革命火種。圖4的宣傳標(biāo)語應(yīng)出現(xiàn)于 A．國民革命時期 B．土地革命時期 C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期 5（2008山東文綜歷史12）文藝復(fù)興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是 A．求知是人類的本性 B．心靈美比形體美更珍貴 C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D．健康和聰明是人生的兩大幸福 6（2008山東文綜歷史13

3、）某西方大國曾采取以下措施處理經(jīng)濟(jì)問題：把40℅的國有企業(yè)出售給私人，削減住房、醫(yī)療、失業(yè)等各種福利開支，減少稅收，提高利率。這是為了 A．促進(jìn)工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．克服20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī) C．解決二戰(zhàn)后初期的經(jīng)濟(jì)困難 D．緩解20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)滯脹 7（2008山東文綜歷史14）如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國際關(guān)系論文，下列選項(xiàng)正確的是 A．論國際關(guān)系的多極化趨勢 B．由亞洲到歐洲--冷戰(zhàn)重心的轉(zhuǎn)移 C．由緊張到緩和--中蘇關(guān)系新走向 D．論歐盟崛起與美國霸主地位的動搖 8（2008山東文綜歷史24）地圓說的流行是新航路開辟的重要條件之一。圖5是新航路

4、開辟不久一位德國人繪繪制的世界地圖，它反映出（ ） A．世界各國的封閉狀態(tài)被打破 B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成 C．人們對世界尚缺乏全面了解 D．中國與西方的貿(mào)易日漸頻繁 9（2008山東文綜歷史27）(25分)家庭是文明社會的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答問題。 材料一 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 ——[西漢]《札記》。 材料二 梁啟超認(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強(qiáng)大的國家。 ——[美]費(fèi)正清

5、《偉大的中國革命》。 材料三 通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 ——E美)杰里本特利《新全球史》。 材料四 這一運(yùn)動的收獲是空前的……這種社會細(xì)胞——家庭改革，對于提高人民的政治 熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國，是會起著重大推動作用。 ——《華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動總結(jié)》(1953年)。 (1)中國古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分) (2)據(jù)材料二，說明當(dāng)時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結(jié)合時代背景分析變化的原因。(6分) (3)據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因

6、素有哪些。(4分)結(jié)合所學(xué)知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(4分) (4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如 何看待這一觀念?(5分) 10.（2008山東文綜歷史29）(35分)從1840年被迫打開國門，到十一屆三中全會后實(shí)行改革開放，中國的現(xiàn)代化經(jīng)歷了漫長而艱辛的歷程，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。閱讀材料，回答問題。 材料一 (1893年有人寫信給張之洞說)方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。 --《漢冶萍公司》。

7、 材料二 在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現(xiàn)了一些新詞語，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車等。它們?nèi)找媪餍?，戍為人們生活中的常用語。 --據(jù)車長莉《晚清上海的新知識空間》。 (1)材料一反映了中國近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?(4分)“機(jī)器之利”顯而易見，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”，(3分) (2)材料二中大量帶“洋”字的詞語，后來在百姓日常用語中逐漸消失，其原因是什么，(4分) 11.（2008山東文綜歷史33）(10分)【歷史--歷史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題。 公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個叫克里埃尼圖斯的青年。他出

8、身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦公工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級。 （1）按梭倫立法，躋身第三等級的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？（2分）如果生活在秦國，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會政治地位？（4分） （2）梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，在此過程中，兩者采取的策略有何不同？（4分） 解析：本題主要通過材料考查梭倫改革和商鞅變法的內(nèi)容。并考查考生比較分析兩次變法的不同。第一問主要回答兩次改革中如何打破奴隸主世襲特權(quán)的不同方法；第二問主要回答梭倫改革和商鞅變法的不同特點(diǎn)

9、。 BDDBCDAC 9.參考答案 (1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))； 儒家的倫理道德(或儒家思想) (如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分，回答中國傳統(tǒng)思 想或宗法制度的不給分)。 (2)變化：在注重個人道德觀的同時，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。 原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。 (3)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會化大生產(chǎn))； 國家的政治變革(或政府政策推動)。 (如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素，最多給 2 分) 婚姻自主，男女平等，家庭

10、民主。 (4)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價值； 不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這 一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會進(jìn)步。 10．答案提示： （1）現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡．或南方先進(jìn)于北方)； 人們對近代工業(yè)的認(rèn)識不一(答出具體認(rèn)識的可酌情給分)。 原因：思想守舊，對西方近代文明存在抵觸； 擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會威脅專制統(tǒng)治。 (2)政治上：新民主主義革命勝利，(分)中國取得了民族獨(dú)立，擺脫了帝國主義的奴役； 經(jīng)濟(jì)上：新中國成立后，特別是改革開放后．中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。 11答案： （1）擔(dān)任低級官職（或除執(zhí)政官外的各級職官的選舉和任職資格）。 立軍功；努力耕織 （2）梭倫：崇尚中庸（調(diào)和），手段溫和。 商鞅：不畏權(quán)貴，嚴(yán)弄峻法。