《淺議一種可仿可學(xué)的作文技巧——夾敘夾議》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《淺議一種可仿可學(xué)的作文技巧——夾敘夾議（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、C11006 鶴北初級中學(xué) 韓麗 初中語文 淺議一種可仿可學(xué)的作文技巧——夾敘夾議 一、存在的問題 作文，記錄著我們的生活，記錄著我們的人生經(jīng)歷，同時記錄著我們對生活、對人生的感悟和認識，在預(yù)初和初一的作文訓(xùn)練中，敘述清楚、描寫生動、構(gòu)思巧妙是作文訓(xùn)練的主要目標，進入初二后，隨著議論文單元“慎思明辨”和夾敘夾議文章的出現(xiàn)，作文訓(xùn)練又多了一個目標——作文中要有作者對生活、對人生的思考、感悟。 生活本來是普通的、平常的,甚至是平淡的 , 如果能從一處平常的景物里發(fā)現(xiàn)大自然的魅力 ,并表達出自己一份真切的認識；如果能從一件平凡的小事中獲得特別的體會 ,并抒寫出專屬于自己的一種獨特

2、的感受——那么作文中就有了對生活、對人生的思考和感悟。它不僅讓自己重溫了生活中珍貴的影像 ,再次品味了幸福的滋味 ,而且還賦予別人啟迪，文章的立意就變得深刻了。 所謂“意高文自勝”，那么如何在作文中加入作者對生活、對人生的思考、感悟，使作文的立意變得深刻呢？ 二、提高作文立意的策略和方法——夾敘夾議 “夾敘夾議”是一個行之有效，簡約而不簡單的方法。所謂“夾敘夾議”是指以記敘為主，在記敘中運用適當?shù)淖h論的表達方式?！皵ⅰ钡氖怯涗浵聛砜吹?、聽到、親身經(jīng)歷的事情,“議”的是事中的情、趣、理?！皧A敘夾議”有利于鍛煉我們善于觀察、發(fā)現(xiàn)的眼睛 ,更幫助我們培養(yǎng)出一個勤于思考、善于思考的大腦

3、,從立意，從根本上提高我們的作文水平。 縱觀近年來的中考作文 ,許多得高分的考生大都善于運用“夾敘夾議”的手法?！皧A敘夾議”的寫法使文章更加靈活多樣 ,作者表情達意更加自由自在。 到了八年級，一篇好作文不僅要敘得生動，還要議得深刻。在敘事時穿插議論，充分表達感受；在寫人時穿插議論，充分表現(xiàn)對人物的情感和評價；在狀物時穿插議論，充分表達對事物的認識和看法，那么文章就可以更加打動人、感染人，給人們以啟迪，引發(fā)人的思考，作文就獲得了成功。 （一）從海派清口談起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 “夾敘夾議”是一個提高學(xué)生作文水平行之有效，簡約而不簡單的方法。怎樣讓本來就對作文興趣不

4、大的學(xué)生在作文中自覺自愿地進行“夾敘夾議”呢？首先還是要激發(fā)學(xué)生對“夾敘夾議”的興趣。從海派清口談起，可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 在上海，“海派清口”可用“暴紅”來形容。對于上海人來說，海派清口已經(jīng)漸漸地成為了一種海派文化。著名學(xué)者余秋雨曾把周立波的海派清口和自己的散文作比較，認為它們都達到了“形散神不散”的境界。分析周立波的清口表演，你會發(fā)現(xiàn)清口在語言上的表達方式就是“夾敘夾議”。比如在《笑侃三十年》中的一些經(jīng)典段子。以“股災(zāi)中的麻雀”為例： 麻雀真的是太可憐了，麻雀翱翔在藍天給我們帶來春意和生機，何罪之有？我們這個股災(zāi)麻雀也受到影響。怎么回事？證券公司門口那個大屏幕從來就沒有

5、紅過，一直是碧綠碧綠的。麻雀又不懂，它們以為共青森林公園到了，一只只朝大屏幕上沖！沖一只死一只。到下午3點半收盤，阿姨拿一個畚箕，一把掃帚掃麻雀。沖進證券公司的鳥死了。印證了中國的一句老古話，叫“人為財死，鳥為食亡”。 在周立波詼諧幽默地表演麻雀夸張死亡時，也印證了一個深刻的道理“人為財死，鳥為食亡”。并且敘述和議論交替出現(xiàn)，形成 “議—敘—議”的格局。我們不由地要稱贊周立波為“夾敘夾議的達人”！有這位達人在前方引路，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一定會高漲起來。 （二）“三不知”問題的提出和解決 經(jīng)過《“夾敘夾議”你有何疑問？》的問卷調(diào)查，有三個問題成為了共性問題。這三個問題是：1

6、、不知何處議論。2、不知何時議論。 3、不知怎樣議論。以下就來解決“三不知”問題。 1、何處加入議論？ 針對學(xué)生的問題，作文中在何處加入議論？我們可以把教材用好，問題就迎刃而解了。在八年級教材中，《夏衍的魅力》是一篇典型的夾敘夾議的文章。文章在夾敘夾議中反映夏衍的為人和作者的情感，感受夏衍的魅力。記敘是議論的基礎(chǔ)，議論是記敘的升華；記敘是“畫龍”，議論是 “點睛”。在《夏衍的魅力》中，議論不僅有單獨成段的，還有夾雜在敘事段落中的零星文字。 ⑴先敘后議 先敘述事情，然后在敘述的基礎(chǔ)上發(fā)表作者的議論。如《夏衍的魅力》1、2段記敘夏衍糾正我對日期的記憶錯誤后緊接著寫由這件事

7、引發(fā)的感想：“我為他水晶般的清晰嚇了一跳”，進而過渡到我對夏衍的評價，“他永遠是那么敏捷，條理，言簡意賅，不打磕絆，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節(jié)奏分明而又迅疾，應(yīng)對及時而又一針見血?！薄八偸敲靼淄笍?，一清見底?！边€有15——18段記敘夏衍在病床上的擔(dān)心，進而發(fā)出“在臥床不起的情況下，夏公關(guān)心的仍然是中國的文學(xué)事業(yè)”的議論。在前文記敘的基礎(chǔ)上，用言簡意豐的語句使夏衍的刻畫準確而傳神。 ⑵先議后敘 這種寫法相較于先敘后議不多，但如果運用得好，也有很好的表達效果。如《夏衍的魅力》第7段“他當然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔(dān)任高級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)了，然而他從來不拿哪怕是一

8、點點官架子。”這一議論開啟下文，為該段中心句。下面的記敘則圍繞這一評價刻畫了夏衍不擺官架子的形象。還有第10段，“對各種問題他常有獨具慧眼的卓識”下文則圍繞這一評價記敘了夏衍指出建國后最大的失誤是沒有搞計劃生育。這里的記敘都圍繞著首句的議論展開。 ⑶邊敘邊議 邊敘邊議是指文章中敘述和議論交替出現(xiàn)，形成 “敘—議—敘—議”的格局?！断难艿镊攘Α氛恼鲁尸F(xiàn)出這一格局。在記敘夏衍的幾件事情中，或在敘前或在敘后穿插議論。王蒙和夏衍是忘年交，在他們的生命中有著一些優(yōu)美的巧合。王蒙評夏公“毛澤東有所謂‘脫離了低級趣味的’人一說,說是說了,真正脫離低級趣味的人實在是鳳毛麟角。我謂夏公是真正脫離

9、了低級趣味的。夏公的性格是一種美,夏公的人品與智慧實在是充滿了魅力?！闭驗橥趺蓪ο难苡兄煌Ｈ松詈竦那楦?，所以作者在行文時如行云流水一般，當記則記，當議則議，使記敘和議論水乳交融。在敘議結(jié)合中，詮釋出夏公的性格是一種美,夏公的人品與智慧充滿了魅力。 除了先敘后議、先議后敘、邊敘邊議這三種常見的形式外，有的語句表明了作者的評價，而這些評價又是通過生動形象的細節(jié)傳遞給讀者，比如在《石縫間的生命》中：“它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難；”雖然是對野草的描寫，但作者對野草不可遏制的

10、生機的崇敬之情在記敘中自然流露出來，既是記敘又是議論，二者渾然一體。 大部分同學(xué)喜歡在記敘前或記敘后直接地議論，但這樣不免生硬和呆板，我們也可以不直接表明自己的觀點和態(tài)度，含蓄地發(fā)表議論。在生動形象的描寫中，在記敘中自然地流露表明作者的觀點，或借文中人物之口來表達作者的觀點。 總之，要根據(jù)文章的內(nèi)容和表達的需要，適當?shù)匕才藕脭⑹龊妥h論的位置。記敘和議論雖各有特點，但都是為了表情達意的需要，不能截然分開，因此，要精心安排記敘和議論的位置，使之互為滲透，融為一體。 2、何時議論? 針對學(xué)生的問題，作文中在何時加入議論？教材中的一些文章，如果細細分析,進行歸納和總結(jié),問題就可以得到

11、很好的解決。 ⑴分析式議論 這是一種最常見的議論形式，是對敘述的事情加以分析，揭示事情的內(nèi)涵，闡釋事情的意義，透析事情的本質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。例如：在《清貧》中，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”深刻地揭示了方志敏被兩個國方兵士搜身這一樁趣事中蘊含的內(nèi)涵：“清貧”是共產(chǎn)黨員自覺的生活態(tài)度，是植根于革命者心底勇往直前的精神力量。 ⑵感悟式議論 這種議論在敘述事情之后生發(fā)開來，著重表達作者的感想和領(lǐng)悟。例如：在《一千張?zhí)羌垺分?，“孩子是可以批評的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子是不可以欺騙的，欺騙是最深重的傷害?！豹q如一帖清醒劑，令人深深感悟“童

12、心不可欺”的真意：童心純真，不可欺??！不由地引發(fā)我們一串沉甸甸的思考。人們?nèi)绾魏亲o孩子們純潔的童心？失去誠信的教育是最危險的教育，人與人之間,哪怕是大人與孩子之間,也應(yīng)該真誠相見。 ⑶聯(lián)想式議論 這種議論由敘述的事情引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過去、現(xiàn)在、未來，聯(lián)想到包含著類似道理的事情，從而表達出作者對世界對人生的一種認知。例如：在《陋室銘》中，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’” 作者由自己的陋室聯(lián)想到三國諸葛亮的茅廬，西漢揚子云的玄亭，借諸葛亮的茅廬，揚子云的玄亭作類比，自己以古代賢人自況，同時暗示陋室不陋。結(jié)句引用“孔子云：何陋之有？”引圣賢之言，說明陋室“不陋

13、”。從而更表現(xiàn)出了作者的安貧樂道。 ⑷對比式議論 這種議論，先是對所敘述的事情闡述，然后再舉出事例與之進行比較，找出兩者的相同點或不同點，通過比較，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。例如：在《社戲》中，“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！蓖ㄟ^對比，突出那夜的豆好，戲好，凸顯作者對童年美好生活的回憶和留戀。 綜上所述，“議”就是闡發(fā)事中“理”，提煉事中“悟”，感悟事中“情”，發(fā)現(xiàn)事中“趣”。總而言之，“議”就是要挖掘事中“意”。所以，理到深處時，情到濃處時，有所覺悟時，情趣盎然時就可以適時闡發(fā)議論。 3、怎樣議論？ 同學(xué)們面對這

14、一問題，往往手足無措，那么究竟應(yīng)怎樣議論呢？是否有方法可循呢？其實是有方法的。我們結(jié)合教材和學(xué)生的習(xí)作，進行歸納和總結(jié)，問題同樣就迎刃而解了。 ⑴直抒胸臆 教材中文章的議論大都以直抒胸臆為主。例如《五月卅一日急雨中》中“不錯呀，我想。露胸的朋友，你喊出這樣簡要精練的話來，你偉大！你剛強！你是具有解放的優(yōu)先權(quán)者！”作者對勞動者進行了熱情的歌頌和贊美。在《羅布泊，消逝的仙湖》中，這出悲劇的制造者又是人！ 一針見血地指出羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，指責(zé)人類這一悲劇制造者的盲目和愚昧，發(fā)人深省。 ⑵巧用修辭 在作文《讀懂父愛需要多長時間》中，有一位學(xué)生寫到父親不善言辭，但卻一直默

15、默地在身邊守護著自己，在文章的結(jié)尾她這樣寫道：“爸爸一直默默地守護在自己的身邊，不管他的付出有沒有回報，他就像小小的嫩白的茉莉，悄悄地釋放著清香，然后悄悄的凋零?！庇靡粋€生動的比喻寫出了一位父親默默地付出。 ⑶巧妙引用 在作文《媽媽的 》中，有位學(xué)生寫到媽媽為自己的辛勤付出，文章的開頭有這樣一則題記，“母親呵，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里?！鼻擅钜昧吮脑凇斗毙谴核防锏脑娋?，很好地詮釋了她對母親對母愛的理解。 ⑷巧用對比 在作文《禮物》中，有位學(xué)生寫到自己收到了同學(xué)送給他的禮物——一個普通的水杯，在結(jié)尾寫到“從小到大，我

16、收到過很多的禮物，但這個水杯是我收到最好的一份禮物，因為它是我前進的動力！”經(jīng)過比較更顯得這份禮物的彌足珍貴。 4、敘議應(yīng)注意的問題： “夾敘夾議 ”要處理好 “敘”和“議”的關(guān)系。敘述和議論的結(jié)合是有機的。“敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的深化。在學(xué)生的作文中,往往存在以下問題需引起我們的注意。 ⑴議論泛濫成災(zāi) 敘述是文章的主體，議論是適當?shù)奶釤?、概括和升華。避免議論泛濫成災(zāi)，議論多而且不當，即亂發(fā)議論。 要避免這類問題. 一定要處理好記敘和議論的關(guān)系。應(yīng)該“敘”詳而“議”略。把握好敘議的比例, 千萬不要本末倒置。也就是說, 在敘述中適當?shù)丶尤胱h論, 但議論絕對不能多, 一兩句

17、或兩三句點到為止, 切忌大段大段的議論, 否則. 就變成了議論文。 ⑵敘述與議論脫節(jié) 敘述要具體生動，議論才有基礎(chǔ)，否則就會落空。議論切忌泛泛而談，沒有切中所記事情的深刻意義，浮光掠影，成為空洞的說教和時髦的口號；切忌議論和敘述各敲各的鑼，讓人不著邊際。導(dǎo)致敘述與議論脫節(jié)。 因為敘述中有那樣的人和那樣的事，才有那樣的認識。議論要緊扣敘述的內(nèi)容，自然貼切。將事件的本質(zhì)意義準確并且深刻地揭示出來，要說到點子上。 ⑶議論的語言不夠精準 議論是敘述的畫龍點睛之筆，所以議論要恰到好處，語言要精煉、準確，尤其議論的關(guān)鍵詞一定要貼切，這樣才能使讀者理解和品味出文章的主旨來，使文章的

18、主題得到升華。怎樣才能做到議論的語言精準呢？在平時就要注重詞匯的積累，并進行詞語的比較。 3、 策略效果及反思 經(jīng)過一個學(xué)期的作文指導(dǎo)，學(xué)生在文章立意方面有了非常明顯的提高。由一開始不知道什么是議論到在作文中自覺主動地加入議論，由笨拙地仿照書上的議論到有自己獨到的見解，面對夾敘夾議的陌生恐懼到用盡心思議論，發(fā)生了很大的變化。 究其原因，夾敘夾議是一種可仿可學(xué)的作文技巧。如果從其它地方引資料告訴學(xué)生夾敘夾議以及方法，勢必會引發(fā)學(xué)生“高處不勝寒”的陌生感和恐懼感。但如果資料來源于他們已經(jīng)非常熟悉的事物——課本，他們非常感興趣的事物——海派清口，立刻讓學(xué)生感到親切并且樂于接受。初中階段的學(xué)生寫

19、作有一個很大的特點，就是他們非常善于模仿。剛開始模仿是非常青澀而且生硬的。但由小的夾敘夾議的練習(xí)片段到一篇篇大作文，學(xué)生對夾敘夾議的理解日益深刻，漸漸熟能生巧，學(xué)生的進步是顯而易見的。學(xué)生們漸漸意識到好的文章往往是因為涂抹了個性化的色彩 ,才有了與眾不同的、感人至深的力量。 寫專屬于自己的生活 ,寫專屬于自己真切的感悟和思考 ,追求屬于自己的個性?！皞€性化”并不玄奧,它就來源于自己特有的思想和感受,因為每個人的經(jīng)歷、感受和思想都與他人不相同,正如世界上找不出兩片相同的葉子一樣。 當然，敘述與議論脫節(jié)，議論關(guān)鍵字不貼切是在作文中最突出的問題。究其原因，是因為學(xué)生對事物的認知還不夠深刻，不能準確

20、把握。而對事物有較準確的認知對于正處于青春期的初中生來說還是有著很大的難度，很多方面都涉及到了家庭教育，這有待我們進一步的研究。 參考文獻： 1、《一種行之有效的作文訓(xùn)練方法:寫“夾敘夾議”的語段》 馬超俊 《中學(xué)語文》 2006年第05期 2、《夾敘夾議作文教學(xué)指導(dǎo)設(shè)計》 鄭先琳《語文教學(xué)通訊》 2008年第05期 3、《可仿可學(xué)的作文技巧：夾敘夾議法》 劉菊清 《寫作》 2009年第08期 4、《簡約而不簡單——談作文中的夾敘夾議》 孔令旭 《新作文（中學(xué)作文教學(xué)研究）》 2010年11期 5、《作文中如何夾敘夾議》 李剛 《閱讀與鑒賞（上旬）》 2011年第06期 10