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1、2011淘寶分析題必背知識點
思想道德修養(yǎng)與法律基礎
1.愛國主義與弘揚民族精神(單選、多選、分析)
民族精神,是指—個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思
維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和
發(fā)展的獨特方式,反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風貌,是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。
中華民族精神博大精深、源遠流長,是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉,是社會主義核心價值體系
的重要組成部分。
中華民族精神是中華民族生生不息、發(fā)
2、展壯大的強大精神動力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神,崇高的
精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。
弘揚和培育民族精神,既要弘揚中國古代的民族精神,更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨
立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。
2.愛國主義與弘揚時代精神(單選、多選、分析)
時代精神,是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價
值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神與民族精神緊密相連,時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn),民族
精神是時代精神形成的重要基礎和依托,兩者的有機統(tǒng)一,構成了
3、社會主義核心價值體系的重要內容。
(1)時代精神的內涵
①改革創(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新,包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方
面的創(chuàng)新。
②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。
③改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。
④改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。
(2)弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是當代中國人民精神風貌的集中寫照,是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。只
有堅持解放思想、實事求是、與時俱進,牢固樹立以人為本、尊重科學、崇尚和諧的觀念,發(fā)
4、揚誠實守信、團結
友愛、互助奉獻的風尚,確立民主法治、自由平等、公平正義的理念,增強效率意識、競爭意識、開放意識,大
力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),不斷推進中國特色社會主
義偉大事業(yè)。
3.人生價值的標準與評價(單選、多選、分析)★
(1)人生的自我價值與社會價值
1)人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。
①人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社
會和他人所作的貢獻。
②人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價
5、值,主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需
要的滿足程度。
2)人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。
①人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。
②人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎,沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。
③一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢
獻,即他的社會價值。
(2)人生價值的標準
1)人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。
2)人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展
6、的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了
歷史的進步。一個人對社會和他人所作的貢獻越大,他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。
3)勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度,正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。
(3)人生價值的評價
比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小,除了要掌握科學的標準外,還需要掌握恰當?shù)脑u價
方法,做到以下四個堅持:①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③堅持
完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④堅持動機與效果相統(tǒng)一。
4.人生價值實現(xiàn)的條件(單選、多選、分析)
(1)人生價值實現(xiàn)的社
7、會條件。
①第一,實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。
②第二,人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。
(2)人生價值實現(xiàn)的個人條件。
①實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生
理心理素質等方面的要素??陀^地認識自己,是確定人生價值目標的重要前提。
②不斷提高自身的能力,增強實現(xiàn)人生價值的本領。個人的主觀努力,在相當大的程度上決定著一個人的人
生價值的實現(xiàn)程度。
③立足于現(xiàn)實,堅守崗位作貢獻。人生價值的實現(xiàn)就在盡職盡責、奮發(fā)努力的過程中。
④實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。只要
8、始終保持自強不息的精神狀態(tài),人生終會有價值。
5.社會主義道德建設與樹立社會主義榮辱觀(單選、多選、分析)
(1)社會主義榮辱觀的科學內涵
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,貫穿社會生活各個領域,涵蓋個人、集體、國家三者關系,
覆蓋各個利益群體,涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚的方方面面,既有先進性導向,又有廣泛性要求,體現(xiàn)
了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀;旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下,應
當提倡和贊揚什么、反對和抵制什么,為全體社會成員判斷行為善惡、作出道德選擇、確定價值取向,提供了基
本的價值準則和行為規(guī)范。
9、
(2)社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設的客觀要求
①社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質要求。
②社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設的方向。
③社會主義榮辱觀是引領社會風尚的一面旗幟。
(3)踐行社會主義榮辱觀
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分,是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則,
對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。
①踐行社會主義榮辱觀能夠增強人們的道德榮譽感和道德判斷力。
②踐行社會主義榮辱觀對大學生的成長成才會產(chǎn)生重要的影響。
③踐行社會主義榮辱觀,能
10、夠使社會成員自覺內化社會主義道德要求。
6.網(wǎng)絡生活中的道德要求(單選、多選、分析)
(1)網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點,可以成為大學生學習、交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡
也是一把雙刃劍,它既可以極大地促進社會的發(fā)展,又可以因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的
發(fā)展。網(wǎng)絡的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件,而且離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
(2)網(wǎng)絡生活中的道德要求,是人們在網(wǎng)絡生活中為了維護正常的網(wǎng)絡公共秩序需要共同遵守的基本道德準
則,是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡空間的運用和擴展。網(wǎng)絡生活中加強社會公德應做到:
①正確使用網(wǎng)絡
11、工具。要提高鑒別善惡美丑的能力,不涉足不良網(wǎng)站,不瀏覽不良內容。
②健康進行網(wǎng)絡交往。要做到誠實無欺,不侮辱、誹謗他人,不參與網(wǎng)絡色情游戲、賭博等。
③自覺避免沉迷網(wǎng)絡。長時間沉迷于網(wǎng)絡對人身心健康有極大損害,要學會理性對待網(wǎng)絡。
④養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。個體道德自律是維護網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本保障,自覺做到自律不逾矩。
7.建設社會主義法治國家(單選、多選、分析)
1)法治理念是對法治的性質、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑等重大問題的系統(tǒng)化認識和反映,它根
植于一國法治實踐之中,反映法治現(xiàn)實,對法治實踐起著指導和推動作用。
2)社會主義法治
12、理念是中國特色社會主義的法治理念,它反映和指引著社會主義法治的性質、功能、目標方
向、價值取向和實現(xiàn)途徑,是社會主義法治的精髓和靈魂,也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想,
包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”。
①依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略,是社會主義法治的核心內容;
②執(zhí)法為民是社會主義國家人民當家作主的必然反映,是社會主義法治的本質要求;
③公平正義是社會主義和諧社會的基本特征,是社會主義法治的價值追求;
④服務大局是黨和國家根本任務的必然要求,是社會主義法治的重要使命;
⑤黨的領導是我國憲法確定的基本
13、原則,是社會主義法治的根本保證。
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