《《火把節(jié)之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)(1)6頁(yè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《火把節(jié)之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)(1)6頁(yè)（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《火把節(jié)之歌》教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與技能 （1）認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)本課生字新詞，積累詞語(yǔ)。 （2）熟讀課文，了解彝家火把節(jié)的來(lái)歷。 2.過(guò)程與方法 （1）正確、流利、有感情地朗讀課文。 （2）搜集相關(guān)的彝家火把節(jié)的圖像資料，感受彝族火把節(jié)的熱烈場(chǎng)面。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受彝族特有的民族風(fēng)情,尊重民族傳統(tǒng)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．有感情的朗讀課文，了解作者生平及創(chuàng)作情況，領(lǐng)悟課文內(nèi)容。 2．了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，感受彝族火把節(jié)的精神。 3．品味文章語(yǔ)言，感受彝族火把節(jié)的文化，感悟少數(shù)民族文化內(nèi)涵。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解火把節(jié)的紀(jì)念意義

2、，學(xué)習(xí)彝族特有的民族風(fēng)情。 【教學(xué)方法】 合作、探究、交流 【課前準(zhǔn)備】 多媒體課件 【課時(shí)安排】 二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、激趣導(dǎo)入 1、以宋祖英《愛(ài)我中華》歌曲導(dǎo)入新課。 “五十六個(gè)民族,五十六枝花五十六個(gè)兄弟姐妹是一家五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà)愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華?！蔽覈?guó)有56個(gè)民族，很多民族都有自己特有節(jié)日，我們今天就去參加彝族的火把節(jié)吧（板書(shū)課題）。 2、釋題 《火把節(jié)之歌》是作者王充閭隨作家團(tuán)去彝族涼山采風(fēng)時(shí)所作。作者被彝族少數(shù)民族的文化深深吸引，主要描寫(xiě)了彝族火把節(jié)的熱烈場(chǎng)面和彝家火把節(jié)的來(lái)歷及火把節(jié)的紀(jì)念意義，

3、贊揚(yáng)彝族人民勇于戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的優(yōu)良美德。 3、作者簡(jiǎn)介 王充閭，筆名： 汪聰， 男 ，1935年2月5日出生于遼寧盤(pán)錦。中國(guó)作協(xié)第五、六屆主席團(tuán)委員、第七屆名譽(yù)委員，省作協(xié)主席、名譽(yù)主席，南開(kāi)大學(xué)、遼寧大學(xué)中文系兼職教授。當(dāng)過(guò)中學(xué)教師、新聞?dòng)浾?，以后在省、市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作。長(zhǎng)期堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作，曾以汪匆、林牧、柳蔭、任之初等筆名，在文學(xué)期刊和報(bào)紙副刊上發(fā)表過(guò)大量各種類(lèi)型的散文和一些舊體詩(shī)詞，1983年被吸收為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任中共營(yíng)口市委副書(shū)記，營(yíng)口市文聯(lián)主席、遼寧省委宣傳部長(zhǎng)、遼寧省人大常委會(huì)副主任等職務(wù)。 代表作品：《柳蔭絮語(yǔ)》、《人才詩(shī)話(huà)》、《清風(fēng)白水》、

4、《王充閭散文隨筆選集》、詩(shī)詞集《鴻爪春泥》、《春寬夢(mèng)窄》、《滄浪之水》、《面對(duì)歷史的蒼?！贰ⅰ对?shī)性智慧》等。文學(xué)榮譽(yù)：《柳蔭絮語(yǔ)》獲1989年遼寧省文學(xué)創(chuàng)作“豐收獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；散文《長(zhǎng)島詩(shī)蹤》、《情滿(mǎn)菊花島》分別獲1991年“五彩城”全國(guó)散文大賽一等獎(jiǎng)、1993年人民日?qǐng)?bào)“中國(guó)匹克”杯精短散文征文一等獎(jiǎng)；《春寬夢(mèng)窄》散文集1997年獲東北三省作協(xié)聯(lián)合舉辦的“東北文學(xué)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，1998年獲全國(guó)“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀散文作品獎(jiǎng)。 三、初讀感知 1.積累詞語(yǔ)。 彝族（y z） 淬水（cu） 污濁（wū zhu） 吞噬（tūn sh） 攢聚（cun j） 心痛如

5、焚（fn） 禁忌 （jn j） 2.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。 污濁wū zhu:形容物體或水域被嚴(yán)重地污染（污泥濁水）。 踐踏：踩 ；比喻摧殘。 禁忌jn j:被禁止或忌諱的言行也指醫(yī)藥上應(yīng)避免的事物。 遮天蔽日：遮蔽天空和太陽(yáng)。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大或形容生長(zhǎng)茂盛，多指樹(shù)木。 吞噬tūn sh:吞咽，吞食，吞?hào)|西。 德高望重：德即品德；望即名望、聲望，也指有名望的人。德高望重指品德高尚，聲望很高。 多稱(chēng)頌?zāi)旮叨忻娜恕? 興致勃勃：興致：興趣； 勃勃：旺盛的樣子 ，形容興趣很濃厚，情緒很高的樣子。 攢聚cun j:主要是指緊密聚集、聚攏的意思。同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)

6、技巧之一。 手之舞之，足之蹈之：形容手臂和雙足皆在揮舞跳動(dòng)的樣子。形容情緒高漲到極點(diǎn)。 循規(guī)蹈矩：循、蹈：遵循，依照。規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反?，F(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)。 按部就班：多指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。 蕩檢逾閑：蕩：毀壞。檢：約束。逾：超越；閑：節(jié)制。形容行為放蕩，不守禮法。 3、朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。 第一部分（1-2）開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引起下文，點(diǎn)明火的民族和火的歷史。彝族是崇尚火的民族，火是彝族人忠貞不渝的靈魂?；鸢阎l(xiāng)升騰的是圣火，燃燒的是激情。 第二部分（3節(jié)—5節(jié)）彝

7、族最隆重的節(jié)日-火把節(jié)，點(diǎn)明火在彝族心目中的重要性， 以及火把節(jié)的來(lái)歷。 第三部分（6-11節(jié)）作者正好趕上了涼山彝族的火把節(jié)，觀看并參與了火把節(jié)盛大的活動(dòng)，感受到了火把節(jié)的熱鬧與激情。 四、細(xì)讀課文，理解感悟 1、讀了課文，作者在文中描寫(xiě)了火把節(jié)的哪些活動(dòng)？ 明確： 彝家女兒的舞蹈表演； 彝族姑娘的選美比賽； 摔跤、賽馬、斗牛、斗羊； 高唱火把節(jié)祝歌。 2、從文中哪些語(yǔ)句可以看出“火”在彝族人民心中的地位？ 明確： ①火是圣物，它能夠凈化一切。年節(jié)祭品要一一在火上轉(zhuǎn)三圈，或?qū)⒁粔K石頭燒過(guò)，經(jīng)淬水冒出蒸汽，再將祭品在上面繞三

8、圈以除掉一切污濁。他們視火為神物，視鍋莊、火塘為神之所在，嚴(yán)禁人畜踐踏與跨越。 ②獵人、牧人常用的引火繩，在家要掛在屋壁上方，用后只能用手壓滅而不許用唾沫淹滅。 ③把火的崇拜神圣化，并以節(jié)日形式固定下來(lái)，同預(yù)祝豐收相結(jié)合。 五、有感情朗讀課文 1、采取個(gè)人讀、小組讀、指名讀等方式有感情地朗讀全文。 2、朗讀你最喜歡的段落，展示給大家聽(tīng)。 六、作業(yè) 1、熟讀課文，完成書(shū)后練習(xí)。 2、進(jìn)一步搜集彝族人民過(guò)火把節(jié)的資料。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課 1、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？ 2、談話(huà)：同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了課文的主要內(nèi)容，還強(qiáng)烈地感受到彝族的民族風(fēng)

9、情。這節(jié)課，就讓我們和彝族人民一起歡度火把節(jié)，深入地感受彝族的民族文化與民族風(fēng)情。 二、品讀詞句，感悟文本。 1、思考：文章第一段在全文有什么作用？ 明確：開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引起下文，點(diǎn)明了彝族是有著悠久歷史的火的民族。 2、作者講述火把節(jié)的傳說(shuō)，有什么作用？ ①通過(guò)傳說(shuō)故事，增強(qiáng)了文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣。 ②交代了火把節(jié)有著悠久的歷史，從傳說(shuō)中表現(xiàn)了彝族人民的團(tuán)結(jié)和智慧。 3、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“山在燃燒，水在燃燒，天空在燃燒。與此相應(yīng)合，人們的情緒也在燃燒，激揚(yáng)、縱放，沉浸。”這句話(huà)的理解。 通過(guò)排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪山、水、天空一色的壯觀場(chǎng)面，火點(diǎn)燃了人們的激情

10、，人們的情緒與火交融在一起，燃燒、激揚(yáng)、放縱，沉浸起來(lái)。 4.文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：文章結(jié)尾總結(jié)全文，進(jìn)一步點(diǎn)明文章的中心，火把節(jié)是一種狂歡精神，是現(xiàn)代人的精神追求，是一種使人身心放松的手段。表達(dá)了作者對(duì)火把節(jié)的喜愛(ài)以及對(duì)彝族少數(shù)民族的文化的熱愛(ài)之情。 三、探究咀嚼 1、火把節(jié)集中而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了彝族的風(fēng)俗特點(diǎn)。讀了課文，你對(duì)彝族的精神世界有哪些了解？ 明確：彝族是崇尚火的民族，火是彝族人忠貞不渝的靈魂?；鸢阎l(xiāng)升騰的是圣火，燃燒的是激情。 2、賞析下面句子。 “時(shí)間已到深夜，登高四望，但見(jiàn)漫山遍野，到處都有金龍飛舞，起伏游動(dòng)，浩蕩奔膦，人們仿佛丑身于火的世界。

11、”(提示：“登高四望”四字在全句中起什么作用？為什么“漫山遍野”后還要寫(xiě)“到處都有”四字？“金光”的比喻好在哪里？在“起伏游動(dòng)”外后面又寫(xiě)“浩蕩奔騰”,有什么表達(dá)效果?) 明確：“登高四望”交代了作者觀察的位置和角度，說(shuō)明從上往下俯視的角度。 “漫山遍野”意思是山上和田野里到處都是，形容很多?！暗教幎际恰痹俅沃貜?fù)，起強(qiáng)調(diào)感嘆的作用，極言火把之多。作者把連在一起的火把比作“金龍”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火把在空中舞動(dòng)的美?！捌鸱蝿?dòng)”“浩蕩奔騰”描寫(xiě)了高空燃放的焰火，五彩的焰火與狂歡的人群交相輝映，以盛大的場(chǎng)面、狂歡的場(chǎng)景、熱烈的氣氛，把火把節(jié)活動(dòng)推向高潮。 四、拓展提升 小練筆：從彝族的選美活動(dòng)

12、看，彝族的審美觀念有什么特點(diǎn)？這種審美觀念對(duì)于美化社會(huì)風(fēng)貌有什么作用？套用梁起超的名言，我們也可以說(shuō)“少年美則中國(guó)美”,我們有條件也應(yīng)該成為一個(gè)“美少年”。請(qǐng)以“做一個(gè)美少年”為題寫(xiě)一段文字。 提示：彝族的選美標(biāo)準(zhǔn)，不止于形體、穿著、儀表，更加注意內(nèi)在的思想、情操。不但注意場(chǎng)上的表演水平，更加注意平常的表現(xiàn)。啟示人們，不能只是追求一些表面的東西，如今天網(wǎng)絡(luò)流行的人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):高富帥、白富美，顯然不對(duì)，既要講究?jī)x表、服飾之美，更要講究精神美。 五、課堂總結(jié) 今天這節(jié)課，我們進(jìn)一步感受了彝族的民族風(fēng)情，我們還知道火把節(jié)來(lái)歷，知道火把節(jié)不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節(jié)日，它更是彝族人民勤勞勇敢、不屈不撓精

13、神的象征。 六、作業(yè) 1、有感情地朗讀課文。 2、搜集其他民族資料，感受這些民族風(fēng)情。 【板書(shū)設(shè)計(jì)】 火把節(jié)之歌 點(diǎn)明火的民族和歷史 開(kāi)篇點(diǎn)題 火把節(jié)的傳說(shuō)和來(lái)歷 增強(qiáng)文章的趣味性 參與火把節(jié)活動(dòng) 感受熱鬧與激情 狂歡精神、精神追求、身心放松的手段 總結(jié)全文 【教后反思】 本文將一個(gè)具體場(chǎng)景放在帶有時(shí)代氛圍的大背景之下，從火文化——火的崇拜和禁忌習(xí)慣，從彝族與其他民族火文化的比較之中突出其特性，逐漸接近中心事件。這種迂回包抄的寫(xiě)法以前很少接觸。要讓學(xué)生領(lǐng)略這種結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處和作用。