《七年級語文上冊第六單元21女媧造人學案設計新人教》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《七年級語文上冊第六單元21女媧造人學案設計新人教（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2018 年七年級語文上冊第六單元 21 女媧造人學案設計新人教版 學習目標 1. 掌握并落實重點字詞的字音和字形。 2. 復述故事情節(jié) , 理解本文想象手法的運用。 3. 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情 , 談談你對女媧的認識。 學習過程 一、基礎積累 1. 請根據(jù)詞語的意思 , 寫出詞語。 (1) 草木叢生的樣子。 ( ) (2) 形容本領高超 , 無所不能。 ( ) (3) 富有生命力和活力。 ( ) (4) 形容興致高 , 精神飽滿。 ( ) (5) 形容非常疲乏。不堪 , 表示程度極深。 ( ) 2. 在方格中正確填寫字形 女wia pe ng 勃 ch

2、e ng 澈 泥t a n 二、整體感知 3. 在這《風俗通》中兩則文言神話故事基礎上 , 課文增加了哪些內容 ? 三、研讀課文 4. 課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感 , 找出有關詞句 , 說說你對這一喜悅感的體會。 5. 女媧造人的過程中不僅僅表現(xiàn)了女媧的神性 , 我們也讀到了女媧的人性 , 富有人的情 感 , 請結合文中語句分析一下女媧“媽媽”的形象。 四、走進神話 6. 你能總結出神話具有哪些特點嗎 ?你還知道哪些有名的神話故事 習！ 五、拓展延伸 7. 請同學們發(fā)揮大膽新奇的想象 ，對《淮南子?嫦娥奔月》進行人性化的改寫。 六、鏈接閱讀 盤古開天地 《太平

3、御覽》卷二所引徐整《三五歷紀》有關“盤古開天地”的故事如下 : 天地渾沌如 雞子 , 盤古生其中。萬八千歲 , 天地開辟 , 陽清為天 , 陰濁為地。盤古在其中 , 一日九變 , 神于 天 , 圣于地。天日高一丈 , 地日厚一丈 , 盤古日長一丈。如此萬八千歲 , 天數(shù)極高 , 地數(shù)極深 , 盤古極長 , 故天去地九萬里。 這則神話大意為 : 上古時候 , 天和地混混沌沌結成一團 , 像個大雞蛋 , 盤古就生長在這當 中。經(jīng)過一萬八千年 , 天地分割 , 屬于“陽”的清而輕的物事上升成為天 , 屬于“陰”的重而 濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中 , 一天變化多次 , 智慧超過天

4、, 能力超過地。天每天 增高一丈 , 地每天加厚一丈 , 盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經(jīng)過了一萬八千年 , 天的高 度極高了 , 地的深度極深了 , 盤古的身量也極長了 , 所以天和地的距離是九萬里。 除《三五歷紀》外 , 徐整還寫了《五運歷年記》 , 其中頗有價值的一段 , 由清人馬骕撰寫 的《繹史》引用如下 : 首生盤古 , 垂死化身。氣成風云 , 聲為雷霆 ; 左眼為日 , 右眼為月 , 四肢 五體為四極五岳 , 血液為江河 , 筋脈為地里 , 肌膚為田土 , 發(fā)髭為星辰 , 皮毛為草木 , 齒骨為金 石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎臟。 這則神話

5、大意為 : 天地開辟時誕生的盤古 , 臨到他將死的時候 , 周身突然發(fā)生了大的變化。他呼出的氣成 了風和雨 , 發(fā)出的聲音成了轟轟的雷霆 , 他的左眼變成太陽 , 右眼變成月亮 , 四肢五體變成大 地四極和五岳名山 , 他的血液變成江河 , 他的筋脈變成山川道路 , 他的肌膚變成田土 , 他的頭 發(fā)和髭須變成天上的星星 , 他的皮膚上的汗毛變成了草和樹木 , 牙齒和骨頭變成了礦物和巖 石 , 流的汗變成了能潤澤萬物的雨 , 就是寄生在他身上的各種小蟲豸 , 受到了風的吹拂 , 也都 紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。 這就在“盤古開天辟地”的基礎上 , 進而引申出山川田土、日月星

6、辰、雨露甘霖、金石 珠玉的成因——他們都是盤古身體的某一部分轉化而成 , 連人類也是盤古身上的蟲子演變 的。 參考答案 一、基礎積累 1. (1) 莽莽榛榛 (2) 神通廣大 (3) 生氣蓬勃 (4) 興高采烈 (5) 疲倦不堪 2. 媧 蓬 澄 潭 二、整體感知 3. 課文在原來的基礎上增加了①女媧造人的動機 ; ②女媧造人的具體過程 ; ③人造出來 之后歡欣喜悅場面 ; ④女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒 ; ⑤作者的評述 ; 其中女 媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。 三、研讀課文 4. 答案示例 :(1) 說也奇怪 , 這

7、個泥捏的小家伙 , 剛一接觸地面 , 馬上就活了起來 , 并且一 開口就喊 : “媽媽 ! ” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼 , 表示他獲得生命的歡樂。 “一陣興高采烈的跳躍和歡呼” , 這些小人的歡呼 , 可以看出人的產(chǎn)生給大自然帶來無 限生機。 2) ) 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物 , 又聽見“媽媽”的喊聲 , 不由得滿心歡 喜 , 眉開眼笑。 她給她心愛的孩子取了一個名字 , 叫作“人”。 女媧“滿心歡喜”“眉開眼笑” , 這是對女媧的神態(tài)描寫 , 充分表明女媧對小家伙的喜 愛 , 她的心里充滿歡樂、喜悅 , 因為這個世界終于有了活力 , 不再單調、寂寞了

8、。 3) ) 這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼 , 使她精神上有說不出的高興和安慰。從此 , 她再也 不感到孤獨、寂寞了。 人類產(chǎn)生的同時 , 也產(chǎn)生了“愛” , 產(chǎn)生了人間的溫暖 , 使女媧不再孤獨和寂寞了。 4) ) 她工作著 , 工作著 , 一直工作到晚霞布滿天空 , 星星和月亮射出幽光。夜深了 , 她只把 頭枕在山崖上 , 略睡一睡。第二天 , 天剛微明 , 她又趕緊起來繼續(xù)工作。 寫女媧夜以繼日地工作 , 表現(xiàn)了她執(zhí)著而忘我的工作精神。同時也可以看出 , 人的出現(xiàn) 給她帶來了無比的喜悅。 5) 答案示例 : (1) 女媧的神性。 ①據(jù)說 , 她一天當中能夠變化七十次。

9、 ②最后 , 她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤 , 伸入一個泥 潭里 , 攪混了渾黃的泥漿 , 向地面這么一揮灑 , 泥點兒濺落的地方 , 就出現(xiàn)了許多小小的叫著 跳著的人兒 , 和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。 神話中的主人公女媧是神 , 具有非凡的能力 , 她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威 力。 (2) 女媧的人性——聰明仁愛、富有智慧。 ①她忽然靈機一動 : 世間各種各樣的生物都有了 , 單單沒有像自己一樣的生物 , 那為什么 不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢 ? ②想著 , 她就順手從池邊掘起一團黃泥 , 摻和了水 , 在手里揉團著 ,

10、揉團著 , 揉團成了第一 個娃娃樣的小東西。 ③女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物 , 又聽見“媽媽”的喊聲 , 不由得滿心歡 喜 , 眉開眼笑。 ④她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是 ，大地畢竟太大了 ，她工作了許久，還沒 有達到她的志愿 , 而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。 ⑤后來她終于想出了一個辦法 , 就是把那些小人兒分為男女 , 讓男人和女人配合起來 , 叫 他們自己去創(chuàng)造后代。 在此這些細節(jié)的處理上 , 作者又賦予了她人的心理 , 人的情感 , 人的生活體驗 , 從而使想 象內容既顯“神威” , 又合人情事理。女媧所以要造人 , 是因為她感到寂寞孤獨 , 造人的愿

11、望 自然而真實 ; 采用模仿自己的樣子造出人形的方法 , 是出于水中自己像的偶然誘發(fā) , 極富于人 類經(jīng)驗 ; “人”的產(chǎn)生 , 使女媧得到做母親的自豪和欣慰 ; 晚霞里 , 星光下 , 女媧的忙碌疲倦 , 正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。 四、走進神話 6) 答案示例 :(1) 神話的主要特點是 : ①神話把自然加以形象化 , 進行了不自覺的藝術加工。 ②神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活 , 創(chuàng)作方法則是浪漫主義的。 ③神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。 正因為這樣 , 所以神話具有豐富多彩的想象、奇妙的情節(jié)和感人的藝術力量。正如馬克 思說 , 它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真” , 具有“永久的魅力”。 (2) 我國遠古比較著名的神話有女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治 水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 五、拓展延伸 7) 略 8) 9) 4 / 4