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1、 第五單元 第14課從“師夷長技”到維新變法同步練習(xí) 一、選擇題 1.鄭觀應(yīng)評價洋務(wù)運動時曾說過“中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”。這實際上是指出了( ) A．中國失去了發(fā)展的機(jī)遇 B．洋務(wù)派沒有學(xué)習(xí)西方資本主義制度 C．中國和西方差距太大 D．西方國家阻撓中國工業(yè)化進(jìn)程 2.“凡君主專制、立憲和民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”持上述觀點的應(yīng)是中國近代的（） A．頑固派 B．維新派 C．洋務(wù)派 D．革命派 3.19世紀(jì)晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨……意在

2、?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國以變法；維新黨……意在作亂為自振之機(jī)。”文中的“中立黨”和“維新黨”分別是指 A.頑固派和洋務(wù)派 B.洋務(wù)派和維新派 C.維新派和革命派 D.頑固派和立憲派 4. “凡君主專制、立憲和民主三，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂?！背稚鲜鲇^點的應(yīng)是 A．頑固派 B．資產(chǎn)階級維新派 C．洋務(wù)派 D．資產(chǎn)階級革命派 5.林則徐是道光時期一位很有見識的大臣。他高于同代官僚之處，除主張嚴(yán)禁鴉片外，最重要的是他( ) A.為官清廉正直　　　　　　　　　　B.關(guān)心人民疾苦　　 C.堅決抗擊外來

3、侵略　　　　　　　　D.主張開眼看世界 6. 清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派的根本分歧在于（） A.要不要維護(hù)封建的政治制度 B.要不要維護(hù)封建的倫理綱常 C.要不要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度 7. “購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，不可謂之變政;日本改定國憲,變法之全體也。”這段言論應(yīng)該出自（） A.頑固派 B.洋務(wù)派 C.維新派 D.革命派 8. 史學(xué)家胡繩說：千余名為求官而來的“三分鐘慷慨派”在已成定局的悲劇面前，以“成事不說”為由紛紛散去。但是，他們共同簽名的激揚文字卻流

4、傳甚廣，以致成為一場“現(xiàn)代化”的先聲。這場的“近代化”的作用（ ） A.邁出中國近代化第一步 B.推動了人們的思想解放 C.封建清王朝實現(xiàn)民主政治 D.民主共和觀念深入人心 9.清朝末年，曾有詩云：“西夷制器雖奇巧，半是中華舊制來。”這種觀點反映了（ ） A．中華文化影響深遠(yuǎn) B．西方善于學(xué)習(xí)東方文化 C．清末士大夫盲目自大 D．“西學(xué)中源”證據(jù)充分 10 某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊?！痹撍枷爰沂谴速Y料來自（

5、 ） A．康有為 B．梁啟超 C．嚴(yán)復(fù) D．胡適 11 光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他（ ） A．在戊戌變法初期思想趨于保守 B．認(rèn)同洋務(wù)派的“中體西用”思想 C．在教育改革方面與洋務(wù)派觀點一致 D．所說的“體”和“用”與洋務(wù)派不同 12. 張之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣。”這表明他主張 A．仿效西方政治制度 B．興辦近代軍事工業(yè) C．創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D．學(xué)習(xí)西方自然科學(xué) 13. 馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：

6、“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝腥宋镏?，其主張與馮桂芬的觀點相似的是（ ） A．龔自珍　　　　　B．洪仁玕　　 C．李鴻章　　　　　D．嚴(yán)復(fù) 14. 在清末，革命派與維新派的根本分歧在于（ ） A．對西方列強(qiáng)的態(tài)度　　　 B．是否實行“平均地權(quán)” C．政體變革的方式和目標(biāo)　　　 D．應(yīng)否推行議會制度 15. “欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，可以富國強(qiáng)兵?；蚩植焕谏琊ⅰ！边@段話應(yīng)該是 ( ) A．洋務(wù)派抨擊維新派的言論 B．維新派抨擊洋務(wù)派的言論 C．頑固派抨擊洋務(wù)派的言論 D．維新派抨擊頑

7、固派的言論 16. 在近代中國，將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是（ ） A．魏源　　　　　B．張之洞　　　　C．王韜　　　　　D．梁啟超 17. 由19世紀(jì)60年代以前先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的情況所得出的認(rèn)識和結(jié)論，符合歷史事實的是（ ） ①向西方學(xué)習(xí)思潮的興起與鴉片戰(zhàn)爭有關(guān) ②向西方學(xué)習(xí)的代表人物有林則徐/魏源等人 ③向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是西方的軍事技術(shù) ④向西方學(xué)習(xí)尚未涉及在中國發(fā)展資本主義的問題 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 18. 康有為的維新思想來源于 ①早期維新思想

8、 ②西方民主思想 ③傳統(tǒng)的儒家思想 ④洋務(wù)運動的實踐 A．①②③④ 　B．①②③ 　 C.①② 　D.③④ 二、非選擇題 19.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題： 材料一 拜占庭(東羅馬帝國)滅亡時搶救出來的手稿，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古典古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界一一希臘古代；在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了。 一一恩格斯《自然辯證法》 材料二

9、中國的這一危險形勢也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫，不過他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命?！麄?nèi)匀徽J(rèn)為，改革中國的儒家文明，就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點的著名代表人物是激進(jìn)的廣東學(xué)者康有為( 1858-1927年)，他以其論著《孔子改制考》而震驚同僚。 一一斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)如何理解材料一中“在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了”？ (2)康有為的《孔子改制考》為什么會使同僚震驚？ (3)有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。 兩者在宣傳其思想時采取的“高明”手段是什么？“高明”在何處？ (4)分析導(dǎo)致兩者采取這種宣傳手

10、段的相同原因。 20. 閱讀材料： 文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御……我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也……嗚呼，居今日諸學(xué)日新、思潮橫溢之時代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎! ——梁啟超：《保教非所以尊孔論》(1902年) 請結(jié)合所學(xué)知識回答： (1)梁啟超文中的歐洲“古學(xué)復(fù)興”指的是什么?(2分) (2)戰(zhàn)國的“思想自由”狀況在秦漢、宋明時期發(fā)生了怎樣的變化?(6分) (3)梁啟超所說的“今日

11、諸學(xué)日新、思潮橫溢”有何具體表現(xiàn)?(4分) (4)歐洲的十四五世紀(jì)、中國的戰(zhàn)國時期、梁啟超所處的這個時代，有什么共同之處?(4分) 參考答案 1. B 2.B 3.C4.B 5.D 6C 7.C 8.B 9.C 10.A 11.D 12.C 13.C 14.C 15.C 16C 17.A 18B 19. 答案：(1) 新興的資產(chǎn)階級借助古代希臘、羅馬文化大力宣傳資產(chǎn)階級人文主義世界觀，把人性從宗教束縛中解放出來。 (2)康有為在《孔子改制考》中，借助孔子的權(quán)威宣傳維新變法，有力地沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)，動搖了士大夫恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)。 (3)借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想，減少了宣傳新思想的阻力。 (4) 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱?。蝗狈ο到y(tǒng)的成熟理論作指導(dǎo)；正統(tǒng)思想占據(jù)統(tǒng)治地位。 20.答案：(1)歐洲的文藝復(fù)興運動。 (2)秦始皇焚書坑儒，思想高度專制；漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，思想大一統(tǒng)；宋明理學(xué)盛行。進(jìn)一步禁錮了思想。 (3)西學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大；更多人向國外尋求救國真理；不同的政治主張涌現(xiàn)并展開爭論。 (4)社會處于變革時期；都有新的經(jīng)濟(jì)因素，新的階級、新的思潮出現(xiàn)；思想文化十分活躍，誕生了一大批思想家。 教學(xué)資源網(wǎng)