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1、
論階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)和諧
無(wú)論是人類(lèi)社會(huì)也好,動(dòng)物社會(huì)也好,都存在著階級(jí)。但是,我們這里不是研究動(dòng)物社會(huì)的階級(jí)的,我們是研究人類(lèi)社會(huì)的階級(jí)的;我們研究階級(jí)的目的,并不是要消滅階級(jí),因?yàn)橹灰腥祟?lèi)社會(huì)存在,就一定會(huì)有階級(jí)存在,階級(jí)從來(lái)都不會(huì)被消滅,永遠(yuǎn)都不會(huì)被消滅;階級(jí)的存在并不是剝削和壓迫存在的原因,而很好地發(fā)揮各階級(jí)的作用,從而達(dá)到人類(lèi)的和諧相處、人與自然的和諧相處、全人類(lèi)共同幸福是我們研究階級(jí)的根本目的。畢業(yè)論文網(wǎng)
一、階級(jí)的概念
由于在一個(gè)社會(huì)中,人的品質(zhì)、閱歷、智慧、能力等諸多方面的不同,形成了諸多的等級(jí),這種等級(jí)就是這個(gè)社會(huì)人的本來(lái)階級(jí),
2、而經(jīng)由社會(huì)力量進(jìn)行劃分后所形成的階級(jí)就是這個(gè)社會(huì)的社會(huì)階級(jí)。
二、階級(jí)的產(chǎn)生
(一)個(gè)人成長(zhǎng)
人都有一個(gè)從生到死的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程一般來(lái)講在體力上是一個(gè)從弱到強(qiáng)再到弱的過(guò)程;而人類(lèi)社會(huì)則又是一個(gè)不斷地有新的生命誕生同時(shí)又有老的生命死亡的過(guò)程。這樣的兩個(gè)過(guò)程決定了,人類(lèi)社會(huì)中的人們總有不同的年齡層次和體力層次。社會(huì)中的每個(gè)人從生到死的過(guò)程有其共同的生理特點(diǎn),同時(shí)也有其不同的生理特點(diǎn),還有其不同的個(gè)性特點(diǎn),有其不同的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及個(gè)人奮斗的不同過(guò)程等等;這些不同加之不同的年齡層次和體力層次,又必然地形成了每個(gè)人不同的品質(zhì)、能力和影響力。而不同的品質(zhì)、能力和影響力形成的過(guò)
3、程實(shí)際上就是每個(gè)人個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有人的成長(zhǎng)為階級(jí)的形成奠定了一個(gè)重要基礎(chǔ)。
(二)社會(huì)劃分
本來(lái)階級(jí)客觀地存在于社會(huì)之中,每個(gè)階級(jí)中的每一個(gè)人都可以在自己應(yīng)有的位置和范圍內(nèi)起到應(yīng)有的作用;社會(huì)階級(jí)是經(jīng)過(guò)社會(huì)力量主要是統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)力量劃分后所形成的階級(jí),社會(huì)階級(jí)中各階級(jí)中的每個(gè)人都被安排到了一個(gè)特定的位置,而每個(gè)人就在自己的位置中起作用,但是,特定的位置不一定是應(yīng)有的位置,每個(gè)人并不一定能發(fā)揮應(yīng)有的作用,如果統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)本來(lái)階級(jí)的實(shí)際等級(jí)把每個(gè)人劃分到社會(huì)階級(jí)之中,然后進(jìn)行社會(huì)分工和分配,那么,各階級(jí)中的每個(gè)人就可以發(fā)揮應(yīng)有的作用,各階級(jí)之間就是一種和諧的關(guān)系,所形成的社
4、會(huì)局面就是一種和諧的社會(huì)局面。但是,由于統(tǒng)治階級(jí)并不都是開(kāi)明的和文明的,當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)形成了貪欲集團(tuán)時(shí),為了使自己和其子女妻舅、狐朋狗友、狗腿子等等也能在參與分配時(shí)得到相對(duì)豐厚的利益,千方百計(jì)地把他們也拉進(jìn)較高層次的階級(jí)中,那么這樣所形成的社會(huì)階級(jí)在其每個(gè)人起作用的時(shí)候?qū)?huì)使社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、利益分配、社會(huì)管理和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生紊亂,將會(huì)激發(fā)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),甚至?xí)l(fā)展成你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。
所以我們說(shuō):不同的政權(quán)之下有不同的階級(jí)劃分方法,不同的階級(jí)劃分方法產(chǎn)生不同的階級(jí)關(guān)系,不同的階級(jí)關(guān)系有不同的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和法律制度,不同的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和法律制度形成不同的權(quán)利、利益管理分配
5、方法,不同的權(quán)利、利益管理分配方法形成不同的社會(huì)局面。
三、階級(jí)地位的變化
(一)個(gè)人奮斗
階級(jí)地位的變化可以通過(guò)改變命運(yùn)的個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)。但是,不同的社會(huì)個(gè)人奮斗的結(jié)果是不同的,在惡劣的資本主義社會(huì)里,無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民無(wú)論怎樣進(jìn)行個(gè)人奮斗,他們的絕大多數(shù)也無(wú)法改變被剝削被壓迫的階級(jí)地位和命運(yùn);而他們中的極少數(shù),通過(guò)極其艱難的個(gè)人奮斗,可能會(huì)有階級(jí)地位的提高,但是,這些人卻很可能墮落到反動(dòng)的階級(jí)之中去,最終成為人民的敵人,個(gè)人奮斗的結(jié)果,并不會(huì)為全民帶來(lái)利益,甚至很可能與反動(dòng)的階級(jí)同流合污損害人民的利益。在全民幸福主義社會(huì)里,每個(gè)人的個(gè)人奮斗不僅與個(gè)人的利益有關(guān),同時(shí)與全民的利益有
6、關(guān),不僅有利于個(gè)人,同時(shí)有利于全民,每個(gè)人的個(gè)人奮斗和階級(jí)地位的提高,都會(huì)為社會(huì)的和諧和全民的幸福做出積極的貢獻(xiàn)。
(二)階級(jí)斗爭(zhēng)
階級(jí)地位的變化還可以通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。階級(jí)斗爭(zhēng)最根本的是剝削、壓迫與反對(duì)剝削、反對(duì)壓迫的斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民除了要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫之外,最根本最重要的是反對(duì)流氓權(quán)貴、腐敗分子及其走狗的剝削和壓迫,反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗賣(mài)國(guó)精英的剝削和壓迫。人類(lèi)反對(duì)剝削和壓迫的斗爭(zhēng)之過(guò)程,就是人類(lèi)社會(huì)從野蠻走向文明之過(guò)程,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民優(yōu)化階級(jí)結(jié)構(gòu)提高階級(jí)地位的過(guò)程,就是人類(lèi)消滅剝削階級(jí)之過(guò)程。消滅剝削階級(jí)不是一定要消滅他們的肉體,最主要的是消滅他們的剝削
7、規(guī)則,還要消滅他們的剝削思想,當(dāng)然,如果他們不能改變思想,拒絕改變規(guī)則并誓死與人民為敵,那么消滅他們一部分人的肉體就是一種必然的選擇?!罢狭α繄F(tuán)結(jié)一致;完善理論積極實(shí)踐;爭(zhēng)取權(quán)利優(yōu)化規(guī)則;堅(jiān)定堅(jiān)決不屈不撓;和平為主反抗為輔”應(yīng)該成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民反對(duì)剝削和壓迫的基本方針。
四、全民幸福主義社會(huì)的階級(jí)
全民幸福主義社會(huì)的本來(lái)階級(jí)是在良好的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的,全民幸福主義的社會(huì)階級(jí)是代表全民意志和利益的統(tǒng)治階級(jí)(由全民中真正的優(yōu)秀分子組成)根據(jù)本來(lái)階級(jí)的實(shí)際情況,根據(jù)公平公正的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律法規(guī)依法操作劃分的,階級(jí)劃分的目的不是為了謀取某些個(gè)人、某個(gè)集團(tuán)的私利,而是最大限度地使社會(huì)中每個(gè)人都積極地上進(jìn),積極地向全民做出最大的貢獻(xiàn)。切實(shí)建設(shè)一個(gè)各階級(jí)之間和諧、全民人與人之間和諧、人與自然和諧、全民幸福的社會(huì)。
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