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1、最新人教版必修 3 第 6 課《文藝復興和宗教改革》教案
一、課標要求:
知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 ?路德等人的主要思想 ,認識文藝復興和
宗教改革時期人文主義的含義。
二、教學目標:
( 1 )、知識與能力:掌握“文藝復興三杰” 及其代表作 ,并著重理解文藝復
興實質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級的新文化運動 ,而并非是簡單的復古運動 ,進而引導學生
思考問題 ,應深入本質(zhì) ,而不應僅僅停留在表面上。
( 2 )、過程與方法:根據(jù)教科書 ,學生可以圍繞文藝復興運動及宗教改革
的性質(zhì)進行預習。課堂上 ,教師應仔細講解:文藝復興并非古典文明的簡單重復
讓學生明確兩者在性質(zhì)上的根本差別
2、。同時 ,也讓學生明確:宗教改革實質(zhì)上是
文藝復興運動的延續(xù)。
(3)、情感態(tài)度與價值觀:通過宗教改革 ,我們能夠看清中世紀歐洲的社
會概況:教會的腐敗與罪惡籠罩著歐洲社會。然而 , 即使是像路德這樣的宗教改
革家實際上也并非是貧苦民眾的救世主 ,由此可以看出 ,宗教改革實質(zhì)上是一場資
產(chǎn)階級的社會運動。
三、教學課時: 2 課時。
四、重點難點:
重點:西方文藝復興產(chǎn)生的歷史背景、性質(zhì)、思想理論基礎;文藝復興不
同時期的代表人物及其主張;歐洲宗教改革的歷史背景、性質(zhì)、作用。
難點:西方文藝復興產(chǎn)生的歷史背景、性質(zhì)、思想理論基礎;歐洲宗教改
革的歷史背景、性質(zhì)、作用。
3、五、教學設計:
導入新課:
講述:同學們好!今天我們要深刻探討的問題是文藝復興 ,也就是我們今天
要學習的新課 ,第 6 課,文藝復興和宗教改革。究竟什么是文藝復興?它是如何
興起的呢?它的結(jié)果又是怎樣的呢?今天老師就帶領大家一起來了解文藝復
興。大家通過預習就知道文藝復興的主戰(zhàn)場是在哪一個國家?(意大利)。對
于意大利 ,相信大家都不陌生 ,尤其是喜歡看足球的同學。我們知道 ,意大利有很
多世界頂極的足球俱樂部 ,像是國際米蘭、尤文圖斯、佛羅倫薩等等。但是從現(xiàn)
在來看 ,在歐洲 ,意大利并不算是最強的國家。即使在中世紀 ,歐洲的傳統(tǒng)強國也
并不包括意大利。那么 ,在當時為什
4、么文藝復興會首先出現(xiàn)在意大利 ,而不是英
國、法國或者是德國呢?帶著這個問題我們首先了解一下文藝復興之前意大利
到底發(fā)生了哪些變化使得文藝復興得以在這個國家首先出現(xiàn)。也就是我們今天
要學習的第一個內(nèi)容。
一、 意大利的資本主義萌芽。
講述:在 14、 15 世紀 ,意大利北部就出現(xiàn)了一些著名的工商業(yè)城市 ,如佛羅
倫薩、威尼斯等。我們可以看下書上的插圖。佛羅倫薩當時是意大利最有代表
性的一個城市。是當時的一個手工業(yè)中心 ,作為一個小城市 ,它的人口已經(jīng)達到了
12 萬多 ,擁有 200 多家呢絨手工工場 ,極盛時期工人多達 3 萬。而威尼斯的絲織
業(yè)和造船業(yè)也是極為著名 ,它
5、的商業(yè)貿(mào)易活動遍及西歐和東方。這時意大利的經(jīng)
濟和社會都得到了很大的發(fā)展 ,并出現(xiàn)了資本主義萌芽。如此繁榮的工商業(yè)究竟
是如何發(fā)展起來的呢?為什么會出現(xiàn)資本主義萌芽呢?接下來我們來探討一下
其中的原因。
1 、原因:( 1 )(國家)政策:各城市國家重商。
講述:當時 ,意大利在政治上是處于四分五裂的狀態(tài) ,從另一方面想 ,這也說
明當時意大利的中央政權是非常薄弱。中央弱剛地方強 ,因此一些城市就各自為
政,相對獨立。像是佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等都是如此。而這些城市為了在
激烈的競爭中取得優(yōu)勢 ,都實行重商政策 ,也就是鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策 ,從而促
進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
6、
( 2 )政治環(huán)境:工商業(yè)主掌權
講述:在這里我們就要回到剛才所提到的佛羅倫薩了。在當時 ,佛羅倫薩除
了手工業(yè)發(fā)達之外 ,還有一個行業(yè)非常地發(fā)達 ,是什么行業(yè)呢?對了 ,就是銀行
業(yè)。提到這個行業(yè) ,咱們就不得不提美弟奇家族了。這個美弟奇家族當時成立了
一個美弟奇銀行 ,美弟奇銀行在意大利及西歐一些城市都設有分行 ,與各國工商業(yè)
有著廣泛的聯(lián)系 ,甚至同法國宮廷和羅馬教廷都保持密切的往來。美弟奇銀行每
年都會向這些宮廷及教廷給予很很大金融支持。所謂拿人手短 ,吃人嘴軟。這些
宮廷和教廷必定會給美弟奇家庭一些特殊照顧。因此 ,美弟奇家族就掌握了佛羅
倫羅乃到意大利的一些政權
7、。甚至有人說美弟奇家族是文藝復興的“幕后導演” , 不過這些都是眾說紛紜。但是工商業(yè)主的掌權確實給工商業(yè)的發(fā)展提供了一些
便利。
( 3 )地理位置:地中海航運中心。
講述:我們知道 ,古代西歐一直有從東方國家輸入商品的傳統(tǒng) ,歐洲的商品貿(mào)
易也主要是圍繞著東西方的商品貿(mào)易。而在當時 ,新航路還沒有開辟之前 ,地中海
就是當時歐洲人前往東方的必經(jīng)之地。而意大利也剛好是處于地中海貿(mào)易的樞
紐地位 ,這也是意大利商業(yè)繁榮的重要因素。
在這些條件下 ,意大利的經(jīng)濟和社會都得到了長足地發(fā)展。
2、表現(xiàn):佛羅倫薩等城市的繁榮
講述:佛羅倫薩等城市的繁榮 ,也表明資本主義經(jīng)濟也得到很大地
8、發(fā)展 ,
3、影響:新興資產(chǎn)階級要求進行思想變革。
講述:經(jīng)濟的發(fā)展 ,引起了階級關系的變化 ,手工工場主、商人和金融家成了
新興的階級——資產(chǎn)階級。而且得到不斷地壯大 ,而資產(chǎn)階級的力量一壯大 ,他們
也就不希望只拘泥于教會給的一些蠅頭小利 ,他們追求財富和現(xiàn)世的享樂 ,關注人
的本身的發(fā)展 ,這就與教會宣揚的以“神”為中心、祈求來世幸福的意旨產(chǎn)生了深
刻的矛盾。此外 ,他們也更希望的是能夠上臺 ,能夠真正地掌握政權 ,實行更多有
利于工商業(yè)發(fā)展的政策。因此 ,一場在思想輿論領域的大解放運動就油然而生
了。也就是我們今天要學習的重點——文藝復興。
二、文藝復興
1 、歷史
9、背景:
( 1 )物質(zhì)基礎:資本主義在意大利的萌芽發(fā)展
講述: 14、 15 世紀意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽 ,經(jīng)濟上呈現(xiàn)出繁榮景象 ,這
就為文化的發(fā)展提供了有利的環(huán)境。
( 2 )人才優(yōu)勢:匯聚眾多人才
講述:在意大利 ,各城市共和國的統(tǒng)治者和富商們都爭相招攬才智之士 ,匯集
了眾多的博學才子 ,為自己的勢力發(fā)展出謀劃策。
( 3 )文化:意大利豐厚的文化遺產(chǎn)。
講述:這也是文藝復興產(chǎn)生的重要條件。意大利作為古代羅馬的故鄉(xiāng) ,境內(nèi) 保留著許多古羅馬的建筑遺址和典籍。各城市與拜占庭帝國和阿拉伯帝國有著
長期的經(jīng)濟和文化聯(lián)系 ,拜占庭帝國滅亡后 ,深通古希臘文化的學者和大量典籍
10、也
就流入了意大利 ,研究和鑒賞古代希臘羅馬文化在意大利就形成了一種風氣。當
時的一些對宗教文化鉗制思想不滿的先進知識分子 ,就希望能夠通過復興古希臘
羅馬文化從而表達他們對現(xiàn)實生活的希望 ,從而掀起了一起思想解放運動。這場
運動因為打著復興古代希臘羅馬文化的旗號 , 因而被人們稱為文藝復興運動。這
種運動用我們的在話來說就是典型的:“托古改制”。咱們在近代也曾興起過這
種運動——戊戌變法??涤袨榈摹缎聦W偽經(jīng)考》和《孔子改制考》就是托古改
制的范本。也就是打著孔子的旗號宣傳變法。而文藝復興打的是什么旗號呢?
復興古代希臘羅馬文化的旗號來宣傳新的資產(chǎn)階級新思想。
2、實質(zhì):反映
11、歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。
講述:實際上文藝復興是不是真的就為了復興古代希臘羅馬文化而展開的
運動呢?并不是 ,文藝復興實質(zhì)上是一場反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放
運動。那么文藝復興的核心是什么呢?
3、核心——人文主義
講述:這些是什么意思呢?我來給大家解釋一下。我們知道 ,在歐洲 ,有一種
人人信仰的宗教 ,什么教???對 ,基督教 ,天主教。。我們知道在中世紀 ,基督教會
是歐洲社會的重要勢力 ,它不僅擁有大量地產(chǎn) ,而且對人們的思想和生活產(chǎn)生巨大
的影響?;浇虝谝庾R形態(tài)占支配地位 ,壟斷西歐的文化 ,將思想領域都歸入神
學的范疇。在歐洲的中世紀 ,90
12、%甚至 95% 以上的人都是文盲。比如當時的查理
曼大帝。大家玩過撲克牌吧 ,撲克牌里面的老 K 畫的就是他。查理曼大帝在公元
800 年時建立了查理曼帝國 ,是繼羅馬帝國之后的第二次完成了歐洲的統(tǒng)一。這
樣的一個偉大的君主 ,他連自己的姓名都不會拼寫 ,文盲嘛。而當時的歐洲誰最有
文化?教士。為什么呢?因為當時的圣經(jīng)是用拉丁文寫的 ,傳教是用拉丁語。拉
丁語是羅馬帝國的國語。但是羅馬帝國已經(jīng)滅亡了 ,所以歐洲任何一個國家沒有
人會講拉丁語 ,所以就由教士壟斷了文化。而人們就變得越來越無知 ,愚味。教士
說什么 ,他們就信什么。當時社會的方方面面都滲透著基督教義 ,像政治、文學、
13、
藝術、哲學等等都具有濃厚的神學色彩 ,圣經(jīng)和教會教條被視為真理的準則。
教會宣揚蒙昧主義 ,實行愚民政策 ,強調(diào)凡與信仰無關的知識都是無用的 ,他
們對古代科學文化視為異端 ,對科學家進行嚴酷的迫害。輕者逐出教門 ,重者判處
火刑。大家知不知道有哪位科學家是因為堅持真理而被燒死在火刑柱上的?
學生:布魯諾
對 , 布魯諾因為堅持真理而獻出了自己的生命。由此可見 ,當時教會對科學文
化的摧殘多么嚴酷。
教皇格里高利一世曾經(jīng)說過“不學無術是信仰虔誠之母。”在教會的壟斷下
“知識服從于信仰” “哲學服從于神學”成為意識形態(tài)的最高原則。
除了對思想的壟斷 ,教會還宣揚禁欲主義 ,
14、號召人們放棄現(xiàn)實的物質(zhì)生活享受
放棄一切欲念 , 以求來世的幸福。它要求人們?nèi)淌軇兿骱蛪浩?,接受現(xiàn)實中的痛苦
逆來順受 ,服從上帝的安排 ,刻苦修行 ,以求死后能進入天堂。
另外 ,教會對學校教育的控制極其嚴格 , 中世紀的學校大多都是教會開辦的 , 以培養(yǎng)神職人員 ,所以教授的內(nèi)容也都是為宗教生活需要而設置的。
但是與思想上的禁錮相反的是 ,當時社會經(jīng)濟開始發(fā)展 ,社會要求進步。在這
種情況下 ,教會的這種政策會產(chǎn)生什么后果呢?
學生:阻礙社會發(fā)展;文化發(fā)展落后。
于是 ,當時的一些先進的知識分子就提倡自由幸福和物質(zhì)享受 ,鼓勵發(fā)財致富
和冒險精神 ,崇尚理學和科學 ,追求
15、知識。
那么在這里我想先問一下 ,文藝復興 ,從字面理解 ,它復興的是什么呢?
學生:文學和藝術
很好 ,我們就來看幾位代表人物。也就是文藝復興成就。
4、成就:
( 1 )文學:
講述:我們知道 ,在當時 ,是出現(xiàn)了文學三杰。是哪三個???那么下面老師要
布置一個任務。大家分為三個小組 ,分別負責找出但丁、彼特拉克和薄伽丘的代
表作、主要思想和評價 ,給大家兩分鐘時間。
好,時間到。先請第一組的同學。
A 但?。骸渡袂返∈且獯罄脑娙?、一位承前啟后、繼往開來的
文學巨匠 ,意大利文藝復興的先驅(qū)之一。其代表作為《神曲》 ,也是世界文學史上
最為重要的文學作品之一。
16、從表面上看 ,《神曲》反映的是一個宗教故事 ,勸善懲
惡 ,分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。
地獄:凡生前做過壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑并根據(jù)罪孽的大小
安排在不同的層次 ,罪孽越重 ,越在下層所受的刑也越重
煉獄:煉獄里的靈魂的罪孽比地獄中靈魂的罪孽輕些 ,經(jīng)過烈火的焚燒 ,斷
除孽根后 ,他們可以升入天堂
天堂:天堂莊嚴光輝 ,充滿歡樂和愛 ,住著生前正直行善的人 ,他們享受著永
遠的幸福
恩格斯如此評價但?。骸八侵惺兰o的最后一位詩人 , 同時又是新時代的最
初一位詩人”?!渡袂窐酥局惺兰o貴族文化的終結(jié)和資產(chǎn)階級新文化的開
端。
B 彼特拉特 :
17、彼特拉克是意大利文藝復興時期的著名詩人 ,人文主義的奠基
者。他首先提出以“人的學問”來代替“神的學問” ,因而他被稱為“第一個人文主義
者”或“人文主義之父”。 彼脫拉克一生的創(chuàng)作很豐富 ,其中《歌集》著稱于世。這
是用意大利語寫的 ,作者在詩中表達了對其女友勞拉的純潔愛情 ,表現(xiàn)出對現(xiàn)世幸
福的向往和追求 ,以及抒發(fā)了渴望祖國和平與統(tǒng)一的情懷。《歌集》對以后的歐
洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響。
C 薄伽丘:代表作《十日談》 ,這部書記載了 10 名佛羅倫薩男女青年 ,為了
躲避瘟疫 ,逃到一座鄉(xiāng)間別墅 ,在無聊的時候所講的用來消遣的故事。每人每天講
一個 ,共住了 10 天
18、,講有故事 100 篇,所以取名為《十日談》 ,它對十六、十七世
紀西歐現(xiàn)實主義文學的發(fā)展起了很大影響 ,在歐洲文學史上占有重要地位。通過
故事的講述 ,作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想 ,宣傳人類平等 ,主張發(fā)展人
的個性。
而文藝復興大藝術方面也是大放光彩。而最具有代表性的就是被稱為“美術
三杰”。
( 2 )藝術:
A 達 ?芬奇:《最后的晚餐》 , (猶大)以及我們熟知的《蒙娜麗莎》 ,這是
一幅肖像畫 ,也是歐洲美術史上第一幅偏重心理描繪的典范。達芬奇運用透視原
理和明暗的手法 ,提示了畫中少婦的微妙心理 ,給人以充滿信心蘊藏著對新時代新
生活的喜悅感覺 ,從而
19、體現(xiàn)出達芬奇所追求的人文主義理想。
B 米開朗琪羅:《大衛(wèi)像》體現(xiàn)的是一個具有崇高理想和為正義事業(yè)而獻
身的年輕巨人形象。此外 ,米開朗琪羅還為梵帝岡的一些教堂創(chuàng)作了許多的壁
畫。而這些壁畫雖然都是以《圣經(jīng)》故事為題材 ,卻賦予了神以人的性格 ,滲透著
濃郁的人情色彩 ,同樣也是體現(xiàn)了人文主義思想。
C 拉斐爾:《草地上的圣母》、《雅典學院》中世紀的一些圣母圖人物死
板;拉斐爾的形象生動。而且在畫中的圣母和圣子有母親的柔美、孩子的天真 ,
反映出圣母和圣子是貼近我們的生活的。也體現(xiàn)了人文主義思想
從這些大文藝復興時期在文學和藝術方面的成就 ,我們可以看出 ,文藝復興在
意大利
20、是取得了成功的
而到了 15 世紀末 ,意大利的人文主義思潮開始越過阿爾卑斯山傳播到歐洲
北部地區(qū)。當時歐洲其他國家的人們也像意大利一樣 ,開始追求美好的世俗生活
而且在文化藝術和教育等方面 ,人們都開始要求打破舊傳統(tǒng) ,也就是說這些地區(qū)已
經(jīng)具備了接受人文主義的社會文化條件。像是在英國、法國等國出現(xiàn)了眾多的
人文主義者。大家能告訴我 ,你們知道的都有誰嗎?
3、文藝復興的擴展。
( 1 )英國:
莫爾:《烏托邦》 向往理想社會
莎士比亞( Shakespeare ):莎士比亞是英國大戲劇家、詩人。西方文藝
評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。代表作《奧賽羅》、
21、
《李爾王》、《麥克白》、《哈姆雷特》一起被稱為莎士比亞的四大悲劇 .
( 2 )法國 :
拉伯雷:拉伯雷是文藝復興時期法國文學家、人文主義者。拉伯雷最為后
人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳》。
( 3 )西班牙:
塞萬提斯:塞萬提斯是文藝復興時期西班牙偉大的現(xiàn)實主義作家、戲劇家
和詩人。他的代表作是長篇小說《堂吉訶德》 ,是文藝復興時期西班牙和歐洲最
杰出的作品之一。
講到這 ,我們已經(jīng)知道了很多大師以及他們的著作 ,也可以發(fā)現(xiàn)文藝復興在其
他國家也是碩果累累。文藝復興取得了這么大的成就 ,又是具有哪些意義呢?
4、文藝復興的意義
( 1 )解放思想
也就是說 ,文藝復興使得越來越多的人從封建愚昧中解放出 ,開始更多地關注
人及人生活的世界。
( 2 )推動文學藝術和科學的發(fā)展。
這個意義我們也可以從文藝復興時期所取得的這些成就中看出。
而文藝復興運動的逐步展開 ,也為以后人們在思想、文學、藝術等方面的進
步掃清了道路 , 同時也使得天主教會的權威受到了越來越多人的質(zhì)疑 ,人們對教會
精神禁錮和腐敗的批評也更加激烈 ,并且直接導致了宗教改革。而宗教改革這部
分內(nèi)容我們在下一次課再繼續(xù)學習 ,希望大家回去之后做好預習。
總結(jié):在這一節(jié)課中 ,我們主要學習了————
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