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高中語文 綜合檢測 蘇教版選修唐詩宋詞選讀

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1、 綜合檢測 李仕才 (時間:150分鐘 分值:150分) 鏈接---下列各句中,加點詞語解釋不正確的一項是(  )(3分) A.游人只合江南老 只合:只應(yīng)該 B.日日花前常病酒 病酒:為酒所病,飲酒過量而感不適 C.還與韶光共憔悴 韶光:美好的時光 D.細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn) 夢回:夢里回到 【解析】 D項,“夢回”意為“夢醒”。 【答案】 D 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 唐人古體 古體詩,亦名古詩、古風(fēng)或往體詩,指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩體。它的特點

2、是格律限制不太嚴(yán)格,篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對偶、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主,雜言也多以七言為主體。 五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng),至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化,要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓,加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化,更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進(jìn)。一般說來,較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景,唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢,不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還直接敘述事件,刻畫人物,鋪排場景,生發(fā)議論,使詩

3、歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的,如王、孟、韋、柳,但較為少見,不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋(南朝)以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”,并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā),貶抑唐人古詩的成就,甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》),那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品,于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家,還說是“四唐古詩之變,可

4、以略睹焉”(《古詩選五言詩凡例》),顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在《詩源辯體》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”,它以敷陳充暢為特色,不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺,可謂通達(dá)之見。 至于同屬唐人古體,五言和七言又有所差別,這個問題比較微妙,須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少,念起來有一種安詳舒緩的氣度,近乎平時說話的語調(diào);七言音促,上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺,類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙,許身一何愚,竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墻走,老

5、婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子,無論敘事還是抒情,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲,江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰綠”(杜甫《哀江頭》),以至于“中興諸將收山東,捷書夜報清晝同,河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》),則不管是悲慨還是喜頌,是仄腳還是平收,念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚抗墜,鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩與歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異,五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂,取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍

6、內(nèi),直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。 (節(jié)選自陳伯海《唐詩學(xué)引論》,有刪改) 1.關(guān)于古體詩,下列表述符合原文意思的一項是(  ) A.五七言古體至唐而新變,是多種因素作用的結(jié)果;唐人古體雖名為“古體”,其實已與以往古風(fēng)不同。 B.古體詩的格律限制并不嚴(yán)格,因而形成了篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律的特點。 C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主,更似絕句律詩。 D.古體詩產(chǎn)生于唐代以前,在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩后,逐漸走向衰微。 【解析】 B項“因而”,強(qiáng)加因果,由文中內(nèi)容可知,“格律限制并不嚴(yán)格”

7、“篇幅可長可短,押韻自由靈活,不必拘守對偶與聲律”皆是古體詩的特點,前后沒有因果關(guān)系,另外,原文中說古體詩“格律限制不太嚴(yán)格”,而非“并不嚴(yán)格”。C項“更似絕句律詩”沒有依據(jù)。D項“逐漸走向衰微”無中生有。本題后三個選項的信息主要集中在文本第一段,但C項中的“更似絕句律詩”和 D項中的“逐漸走向衰微”須結(jié)合全文內(nèi)容來判斷,B項原文中各特點之間是并列關(guān)系,不存在因果聯(lián)系。 【答案】 A 2.下列對原文論證的分析,不正確的一項是(  ) A.本文引用的語句分詩論和詩句兩類,其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同。 B.本文第三段采用了對比論證的方法,明確了唐人古體中的五言和

8、七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。 C.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言,漢魏古詩略勝一籌;就表情達(dá)意的功能而論,唐人古詩則更具優(yōu)勢。 D.文章第一段與第二、三段是總分關(guān)系,第二、三段從不同的角度闡述了唐人古體的特點。 【解析】 A項“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確,引用的詩論部分,在于陳述觀點,是為了說明后人對唐人古詩的態(tài)度,引用詩句是為了說明唐人古體中五言和七言的區(qū)別。有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見,如引用清朝王士禛的“四唐古詩之變,可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見。 【答案】 A 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(  ) A

9、.清王士禛對唐人五言古詩只認(rèn)可五家,足見其偏見;明許學(xué)夷明察唐人五古特色,其觀點可謂通達(dá)。 B.漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景,在作品表現(xiàn)范圍上,不像唐人所作古詩那樣開闊。 C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整,有的繼承漢魏古詩有意“反律化”。 D.漢魏古詩和唐人古詩各具特色,由漢魏古詩到唐人古詩,是變化,是拓展;一味地貶抑唐人古詩,失之偏頗。 【解析】 C項原文是說“在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?,可見“反格律化”是受今體詩影響,而非繼承漢魏古詩。據(jù)此可知選項

10、說“繼承漢魏古詩”在文中沒有依據(jù)。 【答案】 C (二)文學(xué)類文本閱讀(15分) 【導(dǎo)學(xué)號:75302088】 閱讀下面的文字,完成4~6題。 守 望 葉敬之 泗陽人把用蘆花編織、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窩子”,其他地方則稱之為“蘆花鞋”。毛窩子制作方式簡單。用淚草編織鞋底,引出幾根鞋莖,再以蘆花編織鞋幫,最后拿鞋莖收口。穿的時候,用舊布縫鞋口,以防傷腳;鞋底墊上麥秸,以保暖和防水。 三十多年前,每到冬天,農(nóng)民們幾乎個個穿毛窩子。趕上逢集,半條街都是賣毛窩子的。農(nóng)民們走來串去,一家家挑著、揀著,都想買一雙既便宜,又結(jié)實、漂亮的毛窩子。 小時候,母親也帶著我買過毛窩子。記得有一

11、年冬天,逢集,天很藍(lán),母親來到李大爺那兒,拿起一雙毛窩子,左看看,右看看,付了錢。李大爺紅臉膛,尖下巴,眼睛下面各有兩道深深的皺紋,像兩道壟溝。他接錢、遞毛窩子,臉都帶笑,順便夸我兩句:“這是你家大少爺啊?一臉福相!”嗓音清亮。 現(xiàn)在想起來,李大爺?shù)拿C子質(zhì)量的確屬于上乘。鞋型漂亮,不歪不斜,還結(jié)實;蘆花磨光了,鞋莖還在,依舊端端正正。 毛窩子,最適宜陪伴山芋稀飯和咸菜。當(dāng)人們的碗里有了大米飯、豬肉的時候,毛窩子漸漸被棉鞋取代,消失了蹤影。有一年寒假,我?guī)е⒆拥浇稚祥e逛。少有的寒冷,風(fēng)呼呼地吹著,無意中看見李大爺還在賣毛窩子,但人們匆匆從他面前走過,沒有一個人停下來…… 李大爺還是紅臉

12、膛,尖下巴,只是眼睛下面的皺紋變成三道,而且更深了。他坐在地上,眼睛瞇縫著,像在打盹,又像在思考著什么。 我在他面前停了下來,問:“大爺,還有人買毛窩子嗎?” 他睜了睜眼睛,動了動身子,咳嗽一聲對我說:“還是有人買的……我也放不下這門手藝。過去會打毛窩子的,一個個都走了;在的,也打不動了。唉,現(xiàn)在的小年輕,沒有人愿意學(xué)這個手藝了?!? 李大爺眼睛沒有了早年的光亮,變得泛紅和灰暗。 臨走時,我買了一雙毛窩子。路上,我告訴孩子:“這叫毛窩子。過去一到冬天,爸爸就穿著這個……” “毛窩子……”兒子聽了一陣大笑,“多難聽。這也能穿嗎?不扎腳啊?” 有一年暑假,我又上街閑逛,驚訝地發(fā)現(xiàn),竟然有

13、人在賣毛窩子!天啊,有夏天賣毛窩子的嗎?很快,我認(rèn)出了,賣主就是李大爺。不過,他的臉色已經(jīng)變得黑紫,眼睛下面有四道皺紋了;整個臉盤好像被風(fēng)干了一樣,比過去縮小一半。眼睛半開半閉,眼瞼有點潰爛泛紅。 “夏天怎么賣起毛窩子啦?”我招呼道。李大爺沒有反應(yīng)。 邊上一個賣豬肉的中年人朝我搖搖手。“這個,聽不見了,”他指指耳朵。“這個,有毛病了,”他指指腦袋。 中年人說:“前幾年,鄉(xiāng)長帶幾個人逛街,說是省里的。其中一個像是當(dāng)官的,指著毛窩子說:‘這個可以申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。’李大爺高興了,從那以后就整天惦念這件事情。以前光是冬天出來賣,現(xiàn)在夏天也來賣。他說:‘要是人家省里的人來找我找不到呢?’幾年過

14、去了,也沒見人來過。李大爺不甘心,一年四季,逢集就來?!? 散集了。李大爺拎起毛窩子,要往肩上掛。胳膊抖抖的,掛不上去;中年人搭了把手才掛上,中年人又把拐杖遞給他。李大爺拄著拐杖,佝僂著身體,左腳往前邁一步,停下;等右腳上前,跟左腳平齊,才把左腳再向前邁一步…… 趕集的幾乎走光了,只有李大爺?shù)谋秤霸诮中膿u晃。 望著李大爺?shù)谋秤?,我心里酸酸的? 暑假快結(jié)束了,我和孩子一起,騎著自行車上洪澤湖玩。走到東沙村,忽然看見不遠(yuǎn)處騰起一股濃煙。 “該不是失火了吧?”我們急忙趕往冒煙的地方。 只見一個空曠的場地,堆滿了毛窩子——足有幾百上千雙毛窩子!正被人點著了火焚燒。 一個中年男人,還在不停地

15、從一間屋里往外面扔毛窩子。 “你們燒這個干嗎呀?”我馬上想起了李大爺,他就是東沙村的。 邊上一個看熱鬧的說:“李大爺活著的時候,誰都不許進(jìn)他的屋子。前幾天死了,兒子打開門一看,一屋毛窩子。沒法處理,就燒了?!? 我撿起一雙毛窩子。鞋型漂亮,不歪不斜,結(jié)結(jié)實實,蘆花還在散發(fā)著清香。摸在手里,毛茸茸的,柔軟舒適。 我?guī)ё吡四请p毛窩子。 到了洪澤湖邊,回望東沙村上空,煙霧已經(jīng)散盡,斜暉脈脈,藍(lán)天澄碧。 (選自《小小說月刊》2017年第1期,有刪改) 4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(  )(3分) A.小說開頭介紹了毛窩子的基本情況,用料普通、制作方式簡單,但

16、曾經(jīng)很受歡迎,交代了故事背景,為下文內(nèi)容做了鋪墊。 B.三十多年前人們對毛窩子很熱愛;現(xiàn)在人們對毛窩子沒有情感、不珍惜,小說意在感慨時代變化,表達(dá)對傳統(tǒng)技藝流失的遺憾。 C.小說善用細(xì)節(jié)和場景表現(xiàn)主題,“我”三次得到李大爺?shù)拿C子,前兩次的原因分別是李大爺編的毛窩子質(zhì)量上乘和“我”對毛窩子的懷念。 D.小說結(jié)尾富有意蘊,煙霧散盡、斜暉脈脈、藍(lán)天澄碧的美好景象,表現(xiàn)了作者撿到漂亮、結(jié)實毛窩子的喜悅以及對質(zhì)樸人情的贊美。 【解析】 D項,景物描寫沒有表現(xiàn)作者因撿到毛窩子的喜悅以及對質(zhì)樸人情的贊美。 【答案】 D 5.小說中多次寫到李大爺?shù)拿C子質(zhì)量很好,有什么作用?請聯(lián)系原文綜合分析。

17、(6分)                                                                   【答案】 塑造了一個對毛窩子感情深厚、毛窩子制作手藝精良、做事用心、一心要傳承手藝的民間老藝人形象;運用對比的手法,揭示了小說的主題,李大爺?shù)拿C子質(zhì)量雖好,但沒有人買甚至無人關(guān)注,李大爺?shù)膬鹤舆€把毛窩子全部燒掉,表達(dá)了對隨著社會發(fā)展傳統(tǒng)技藝無可挽回地流失的深深遺憾與慨嘆。 6.“守望”作為小說的標(biāo)題有何作用?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)                                                   

18、                【答案】 (1)“守望”使故事更緊湊完整,串起了毛窩子的起源、發(fā)展、消亡到守望等情節(jié)。(2)“守望”展現(xiàn)了李大爺堅守毛窩子制作手藝的形象,體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)手藝的深情守望。(3)“守望”揭示了小說主旨,表現(xiàn)了作者在現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)手工技藝的留戀,以及對傳統(tǒng)技藝無可挽回地流失的深深遺憾與慨嘆。 (三)實用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成7~9題。 【導(dǎo)學(xué)號:75302089】 材料一:攜程旅游最新發(fā)布的《2017中國旅游者意愿調(diào)查報告》顯示,中國客人消費升級,旅游超過購房買車等成為消費的首選必需品,98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費的重要支出

19、,5成以上的人計劃全年旅游花費在年收入的10%以上,旅游已經(jīng)成為國民消費的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南;日本、泰國、美國等成為首選的國內(nèi)外旅游目的地,60%的人旅游首選出境游。 報告顯示,今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中,出行頻次在1-3次的受訪者占比最高,達(dá)72%,其次是計劃出行4~6次的受訪者,占比19%,2017年計劃出行7次及以上的高頻旅行者,占比在10%左右。 報告顯示2017年,居民在旅游上的消費將不斷升級,對生活品質(zhì)有了更高追求,8成以上的受訪者認(rèn)為旅游是其休閑娛樂的首要消費方式。73%的受訪者表示,今年在旅游上的人均預(yù)算將超過1萬

20、元,其中32%的游客預(yù)計花費在2萬元以上,5萬元以下,占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費將超過5萬元。 報告認(rèn)為,消費者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗優(yōu)質(zhì)服務(wù),旅行社推出的純玩團(tuán)、臻品游、定制旅游、自由行等產(chǎn)品受到消費者追捧,國人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢買幸福感”。 報告顯示,2017年出游,31%的旅行者最關(guān)注安全因素,占比最高,包括目的地近期是否發(fā)生過自然災(zāi)害,恐怖襲擊,或有治安方面的不確定因素都會成為制定旅行計劃的重要考量。其次是環(huán)境因素,25%的旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境,污染、霧霾等都會讓消費者減少對一個目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對游客的友好

21、程度。此外,航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。 此外,調(diào)查顯示,隨著中國旅行者經(jīng)驗越來越豐富,自由行成為更理想的出行方式。2017年,58.6%的旅行者希望通過自由行的方式出游。跟團(tuán)旅游依然是重要的旅游方式,有三成游客選擇,特別是出境游,約有一半的游客選擇跟團(tuán)。除了自由行、跟團(tuán)游,定制旅游將在2017年迎來爆發(fā)式增長,10%的旅行者有意嘗試定制旅游。 (摘自《2017中國旅游者意愿調(diào)查報告》2017年03月27) 材料二:云南是旅游大省,因為發(fā)生多起傷害游客的惡性事件,近年來飽受詬病。4月15日起,《云南省旅游市場秩序整治工作措施》正式施行,力圖徹底解決旅游亂象?!拔逡弧逼?/p>

22、間,由于一些熱門旅游購物景點被要求停業(yè)整頓,同時旅游團(tuán)項目數(shù)量大幅縮水,云南部分旅游經(jīng)營者的業(yè)績較往年也有所下降。雖然團(tuán)費有所上漲,但游客體驗滿意度也在增加,剛從昆明游玩回來的李先生說:“全程沒有導(dǎo)游強(qiáng)迫購物,我們玩得非常舒心?!? (2017年5月3日《經(jīng)濟(jì)日報》記者 鄭 彬) 材料三:從自由行主題角度來看,50.7%的用戶偏好文化體驗游,而且該主題的旅游漸向20-40歲青年、中年群體拓展??梢姡幕糜螡u漸受到旅客的追捧,市場空間不斷擴(kuò)大。2016年熱銷景區(qū)門票前十強(qiáng)中,以北京景區(qū)數(shù)量最多;同時,歷史文化類占四成。隨著文化旅游市場迅速發(fā)展,促使歷史文化類旅游這種具有文化教育意義的資源成為

23、熱門產(chǎn)品。 (摘自《2016年我國文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢分析》) 7.下列針對中國游客的出行情況的理解,不正確的一項是(  )(3分) A.大多數(shù)的游客的出行是為了觀賞自然風(fēng)光和體驗人文風(fēng)情、釋放壓力和放松心情,只有極少數(shù)人是為了躲避霧霾。 B.旅游可以增進(jìn)人際關(guān)系,特別是家人、朋友和戀人,16.4%的出外旅游者的目的就鎖定在這一點上。 C.“花錢買幸?!币呀?jīng)成了一種時尚,消費者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這一點與提倡勤儉的理念格格不入,應(yīng)引起警惕。 D.2017年出游,消費者最關(guān)注的排在前兩位的是安全因素和環(huán)境因素,這兩點成為影響著旅游者意愿的關(guān)鍵

24、點。 【解析】 C項,從材料一可以看出,“這一點與提倡勤儉的理念格格不入,應(yīng)引起警惕”屬于妄加臆測,與材料不符。 【答案】 C 8.下列針對上述材料的分析,正確的一項是(  )(3分) A.三則材料來源不同,有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解,有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報道,有的側(cè)重某種類型的旅游現(xiàn)狀及趨勢的分析。 B.相對于材料一和材料三,作為新聞報道的材料二,內(nèi)容更具有科學(xué)性,報道了旅游市場最新發(fā)生的、引人關(guān)注的事件,新聞價值更大。 C.材料一作為調(diào)查報告,內(nèi)容的條理性強(qiáng),語言平實準(zhǔn)確,注意用數(shù)據(jù)說話,客觀真實,其主要目的是為旅游者的出行提供參考。 D.材料三不僅寫出了文化旅游市場空

25、間不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實情況,還分析了其發(fā)展的趨勢,比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義,最有價值。 【解析】 B項,“內(nèi)容更具有科學(xué)性”有誤,應(yīng)為“時效性”;C項,“其主要目的是為旅游者的出行提供參考”錯,主要目的應(yīng)該是為旅游市場決策者提供依據(jù);D項,“更具有指導(dǎo)意義,最有價值”不確切,應(yīng)該是各有其不同的價值。 【答案】 A 9.如果你是一位旅游市場的決策者,讀了上述材料,你會從中得到哪些啟示?請結(jié)合材料簡要概述。(6分)                                                                   【解析】 要細(xì)致通讀材料,抓住三則材料提供

26、的不同信息,站在“決策者”的高度提出具有前瞻性的看法。比如從第一則材料中可以得出要把握時機(jī),從第二則材料中可以得出提高旅游服務(wù)質(zhì)量等。 【答案】 (1)抓住當(dāng)前我國旅游業(yè)勃勃發(fā)展的大好時機(jī);(2)改善旅游環(huán)境,提高旅游服務(wù)質(zhì)量;(3)開發(fā)旅游資源,占領(lǐng)文化旅游市場;(4)甄別旅游對象,有針對性地開展旅游服務(wù)。 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成10~13題。 【導(dǎo)學(xué)號:75302090】 來護(hù)兒,字崇善,未識而孤,養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng),甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖,初讀《詩》,舍書嘆曰:“大丈夫在世,會為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。

27、及長,雄略秀出,志氣英遠(yuǎn)。會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒??挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府,賞物一千段。仁壽初,遷瀛州刺史,以善政聞,頻見勞勉。煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,詣闕上書致請者,前后數(shù)百人。帝謂曰:“昔國步未康,卿為名將,今天下無事,又為良二千石,可謂兼美矣。”大業(yè)六年,車駕幸江都,謂護(hù)兒曰:“衣錦晝游,古人所重,卿今是也。”乃賜物二千段,并牛酒,令謁先人墓,宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮之。十二年,駕幸江都,護(hù)兒諫曰:“陛下興軍旅,百姓易咨怨。車駕游幸,深恐非宜。伏愿駐駕洛陽,與時休息。陛下今幸江都,

28、是臣衣錦之地,臣荷恩深重,不敢專為身謀。”帝聞之,厲色而起,數(shù)日不得見。后怒解,方被引入,謂曰:“公意乃爾,朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆,深忌之。是日旦將朝,見執(zhí)。護(hù)兒曰:“陛下今何在?”左右曰:“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!”乃遇害。護(hù)兒重然諾,敦交契,廉于財利,不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵,特多謀算,每覽兵法,曰:“此亦豈異人意也!”善撫士卒,部分嚴(yán)明,故咸得其死力。 (節(jié)選自《北史來護(hù)兒傳》) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(  )(3分) A.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)

29、兒/??挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ B.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒??挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ C.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/??挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ D.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒??挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/ 【解析】 本題考查的是文言文斷句。文言文斷句的前提是理解文意。結(jié)合上下文這句話的意思并不難懂,可以直接憑意思和語法等斷句。由語法分析,可以判斷“數(shù)

30、見軍旅”和“護(hù)兒常慨然有立功名之志”的后面一定要斷開,據(jù)此可排除A、C兩項;“所”和“住”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”,意思是“所居住的(地方)”,故不能斷開,據(jù)此排除B項。 【答案】 D 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(  )(3分) A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。 B.謚號是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀帝、煬帝。 C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實行長子繼承制,君位由最年長的兒子繼承。 D.闕是宮門兩側(cè)的高臺,又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷,又可指赴京都。 【解析】 本題考查的是古代

31、文化常識。C項,“我國封建王朝通常實行長子繼承制,君位由最年長的兒子繼承”錯,應(yīng)該是“實行嫡長子繼承制”,這是封建宗法制度最基本的一項原則。 【答案】 C 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的—項是(  )(3分) A.來護(hù)兒少有大志,成年后秀拔于群。他自幼而孤,得到吳氏教誨,立下為國殺敵、 求取功名的志向;長大以后,更是雄略超群,志氣英發(fā)。 B.來護(hù)兒推行善政,深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上,他聲名遠(yuǎn)聞,屢受嘉獎;煬帝時,百姓舍不得他回朝廷任職,上書請愿者達(dá)數(shù)百人。 C.來護(hù)兒直言勸諫,后被奸人殺害。他諫請煬帝停駕洛陽,不再遠(yuǎn)游江都,引發(fā)煬帝大怒,以致宇文化及殺害他時,煬帝

32、也沒有設(shè)法保護(hù)。 D.來護(hù)兒廉于財利,用兵極有謀略。他信守承諾,注重友情,輕視錢財,不置產(chǎn)業(yè); 善待士卒,處事嚴(yán)明,謀略多合兵法,部屬爭相盡力。 【解析】 本題考查對文章內(nèi)容的把握。“以致宇文化及殺害他時,煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)”錯,宇文化及殺害來護(hù)兒時,煬帝也被捉拿了,原文為:“是日旦將朝,見執(zhí)。護(hù)兒曰:‘陛下今何在?’左右曰:‘今被執(zhí)矣?!o(hù)兒嘆曰:‘吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!’乃遇害?!? 【答案】 C 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)陛下興軍旅,百姓易咨怨。車駕游幸,深恐非宜。(5分) 譯文:         

33、                                                      (2)不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!(5分) 譯文:                                                               【解析】 本題考查文言文句子的翻譯。注意句中關(guān)鍵詞語的翻譯。(1)軍旅,軍隊。咨,嘆息。怨,怨恨。游幸,指皇帝外出巡游。(2)兇逆,兇惡悖逆。王室,王朝,朝廷。泉壤,黃泉之下,地下。 【答案】 (1)陛下興起戰(zhàn)事,易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游,我很擔(dān)心不合適。 (2)不能

34、清除兇惡悖逆之人,終致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黃泉之下,還能再說什么呢! 【參考譯文】  來護(hù)兒,字崇善,還未記事就成了孤兒,被伯母吳氏收養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)他,很盡心地像母親一樣教誨他。幼年的時候就卓越出眾,開始讀《詩經(jīng)》的時候,放下書感嘆地說:“大丈夫在世,應(yīng)當(dāng)為國殺敵來建功立名?!蓖槁犃怂脑挾几械襟@訝,佩服他有志氣。等到長大以后,雄才大略超群,志向氣量遠(yuǎn)大杰出。恰逢周國軍隊平定淮南,來護(hù)兒所居住的白土村,地處邊界,經(jīng)常見到軍隊,來護(hù)兒經(jīng)常情緒激昂有建功立業(yè)的志向。等到開皇初年,宇文忻等鎮(zhèn)守廣陵。在平定陳國的戰(zhàn)役中,來護(hù)兒有戰(zhàn)功,晉升為上開府,賞賜錦緞一千段。仁壽初年,調(diào)任瀛州刺

35、史,以好的政績而聞名,多次受到文帝的慰勞、勉勵。隋煬帝即位,被征入朝,當(dāng)?shù)氐陌傩諣客燔囖@戀戀不舍,幾天都不能離開州境,到朝廷上書挽留的前后有幾百人。隋煬帝對他說:“過去國家沒有安定時,你是名將,如今天下太平,又是優(yōu)秀的太守,可以說是兼得其美??!”大業(yè)六年,皇帝的車駕來到江都,隋煬帝對來護(hù)兒說:“衣錦還鄉(xiāng),這是古人看重的,你如今就是這樣?!庇谑琴p賜他綢緞兩千段以及牛和酒,讓他拜謁先人的墳?zāi)?,宴請鄉(xiāng)里的父老。并且讓三品以上的官員一起到他的住宅,暢飲一整天,朝野上下認(rèn)為他非常榮耀。十二年,隋煬帝出游江都,來護(hù)兒進(jìn)諫說:“陛下興起戰(zhàn)事,易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游,我很擔(dān)心不合適。我希望陛下

36、暫時停留在洛陽,休息一段時間。陛下如今去江都,是我衣錦還鄉(xiāng)的地方,我受恩深重,不敢只為自己著想?!彼鍩勐犃?,生氣地變了臉色并站了起來,幾天都沒有讓來護(hù)兒覲見。后來隋煬帝怒氣緩解,來護(hù)兒才被引入覲見,隋煬帝對來護(hù)兒說:“你的心意竟然如此,朕還有什么指望呢?”來護(hù)兒于是不敢說話。等到宇文化及謀叛時,對來護(hù)兒非常忌憚。那天早上來護(hù)兒將去上朝的時候,被叛賊捉拿。來護(hù)兒說:“陛下現(xiàn)在在哪里?”旁邊的人說:“如今被拿下了?!眮碜o(hù)兒嘆息說:“我身為大臣,擔(dān)負(fù)國家重任,不能清除兇惡悖逆之人,終致朝廷落到如此地步,我只能抱憾于黃泉之下,還能再說什么呢!”于是被殺害了。來護(hù)兒重信用,講交情,淡薄財利,不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)

37、。至于出征用兵,計謀很多,每次閱覽兵書,說:“這難道也是異于常人的想法!”善于安撫士兵,部署處置紀(jì)律嚴(yán)明,所以士兵都愿意為他效死力。 (二)古代詩歌閱讀(9分) 閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。 【導(dǎo)學(xué)號:75302091】 贈李白① 杜 甫 秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂②愧葛洪③。 痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄? 【注】?、偬鞂毸妮d(745年),李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年,與杜甫同游齊趙。這年秋天,杜甫與李白在魯郡(今山東兗州)相別,杜甫寫了這首贈詩。②丹砂,即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥,服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué),曾入道煉丹。③葛洪,東晉著名道士,自號抱樸子,入羅浮

38、山煉丹。 14.以下對本詩的理解和分析,不正確的一項是(  )(3分) A.首句用借代手法,以隨風(fēng)飄蕩的蓬草,來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。 B.首句還表達(dá)了惺惺相惜之意,杜甫在為李白鳴不平的同時,也透露出自傷的情緒。 C.“愧”字照應(yīng)了“未就”,說李白愧對葛洪,暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。 D.此詩簡潔、概括,遺貌取神,飽含了詩人對朋友的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜情感。 【解析】 A項“借代 手法”錯,應(yīng)是比喻手法。 【答案】 A 15.這首詩中塑造的李白形象與李白在《夢游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處?請結(jié)合兩詩作簡要分析。 (6分)    

39、                                                                                                【答案】 (1)漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象,與詩中向往天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊形象是一致的。(2)尋道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”,可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象,與《夢游天姥吟留別》詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。(3)憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而在“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”佯狂狀態(tài)中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象,與《夢游天姥吟留別》詩中“

40、安能摧眉折腰,使我不得開心顏”的憤世嫉俗的自我十分相似。(答出其中兩點,意思對即可) (三)名篇名句默寫(6分) 16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。 【導(dǎo)學(xué)號:75302092】 (1)張若虛的《春江花月夜》中“__________________,__________________”兩句寫江天無塵,宇宙澄澈,明月當(dāng)空仿佛使人進(jìn)入了一個靜美的世界,這就引起了詩人的遐思冥想。 (2)李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露:“__________________,__________________?!逼渲邪娙藢θ松膸锥嗍б夂蜕畛恋母锌?。 (3)古人寫花,可不著一字而盡

41、得風(fēng)流,李清照在《醉花陰》里便有如此繪菊的名句是“______________,__________________”。 【答案】 (1)江天一色無纖塵 皎皎空中孤月輪 (2)世間行樂亦如此 古來萬事東流水 (3)東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字,完成17~19題。 【導(dǎo)學(xué)號:75302093】 龍是國家祥瑞。古人認(rèn)為,大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時,天下就會________,人壽年豐,政治清明,社會安定,此時便會有祥瑞出現(xiàn),以彰顯上天的滿意和鼓勵。這樣的祥瑞,種類繁多,大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個等級。其中“麟鳳五靈,王者之嘉瑞也”,龍和麒

42、麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一,是最高等級的祥瑞。在這里,(    )。不過,龍的吉祥意義并非僅與國家政治________,它也顯在普遍百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字,更有些人將生兒育女的時間選擇在龍年,以為龍年出生的孩子活潑可愛,生命力格外旺盛。此外,民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實用設(shè)計中,創(chuàng)造出________的精美的龍圖像藝術(shù)造型,而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案,都鮮明地表達(dá)出人們對吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。在過春節(jié)、元宵節(jié)來臨,許多地方的人們還會舞起長龍,龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。而在

43、農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子,人們更愿意從事一些________的活動,以取得好兆頭。 17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?  ) (3分) A.風(fēng)調(diào)雨順 休戚相關(guān) 擢發(fā)難數(shù) 約定俗成 B.風(fēng)櫛雨沐 息息相關(guān)  擢發(fā)難數(shù) 不約而同 C.風(fēng)櫛雨沐 休戚相關(guān)  數(shù)不勝數(shù) 不約而同 D.風(fēng)調(diào)雨順 息息相關(guān)  數(shù)不勝數(shù) 約定俗成 【解析】 風(fēng)調(diào)雨順:形容風(fēng)雨適合農(nóng)作物生長,亦可喻指天下安寧。風(fēng)櫛雨沐:風(fēng)梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞碌,風(fēng)雨不停。“風(fēng)櫛雨沐”在這里不合語境。休戚相關(guān):形容關(guān)系密切,利害一致。息息相關(guān):形容彼此關(guān)系非常密切。這里沒有利害關(guān)系,“休戚相關(guān)”不符語境。數(shù)不勝數(shù)

44、:數(shù)也數(shù)不過來,形容很多。擢發(fā)難數(shù):比喻罪行極多,難以數(shù)清?!斑l(fā)難數(shù)”在這里不合語境。約定俗成:指某種事物的名稱或社會習(xí)慣,經(jīng)過長期的社會實踐而被公認(rèn),并為大家遵守和沿用。不約而同:事先沒有約定,彼此的言論或行動卻完全一致。“不約而同”在這里不合語境。 【答案】 D 18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  ) (3分) A.國家政治又一次與龍有了關(guān)聯(lián) B.龍又一次與國家政治有了關(guān)聯(lián) C.國家政治又一次關(guān)聯(lián)了龍 D.龍又一次關(guān)聯(lián)了國家政治 【解析】 結(jié)合上下文,這個語段的敘述主體是“龍”,根據(jù)話題一致的原則,排除A、C兩項;B與D相比較。B項語氣更委婉中肯,所以選

45、B項。 【答案】 B 19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  )(3分) A.每當(dāng)過春節(jié)、元宵節(jié),許多地方的人們還會舞起長龍,點亮龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。 B.在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候,許多地方的人們還會舞起長龍,龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。 C.過春節(jié)、元宵節(jié)來臨,許多地方的人們還會舞起長龍,點亮龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。 D.在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候,許多地方的人們還會舞起長龍,龍燈;端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。 【解析】 本句語病有三處,第一處是句式雜糅,“在過春節(jié)、元宵節(jié)來臨”應(yīng)改為“在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候”或“每

46、當(dāng)過春節(jié)、元宵節(jié)”;第二處謂語殘缺,在“龍燈”前加謂語動詞“點亮”;第三處賓語殘缺,在“競渡”后加上“的盛大活動”。 【答案】 A 20.某中學(xué)將于2018年5月27日舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是班班委會代表同學(xué)向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有兩處詞語運用不簡明,三處詞語運用不得體,請指出并修改。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號:75302094】 尊敬的各位家長: ①我校將于2018年5月27日早8時在普育廣場舉行2017屆畢業(yè)生成人禮儀式,我們謹(jǐn)代表班級全體同學(xué)誠邀家父家母到場觀禮。②18歲,意味著責(zé)任、義務(wù),意味著勇敢、擔(dān)當(dāng)。③在這個莊嚴(yán)時刻,您的到場實屬是對我們大的鼓勵。④成人之際

47、更要感激父母的養(yǎng)育之恩,屆時我們還將惠贈禮物一份。⑤請您在百忙之中抽出時間撥冗出席,對此我們敬謝不敏。 班班委會 2018年5月16日 詞語運用不簡明的兩處是:(1)__________改為__________;(2)__________改為__________。 詞語運用不得體的三處是:(3)__________改為__________;(4)__________改為__________。(5)__________改為__________。 【解析】 解答時:結(jié)合生活中所積累的語言交際知識,判斷錯誤,進(jìn)行改正即可。①句,“家父家母”是指自己的父母,用于此處對象不當(dāng),應(yīng)改為“家長”。

48、②句,“惠贈”,敬詞,用于稱對方對自己的贈送。應(yīng)改為“敬贈”。⑧句,成分贅余:“實屬是”語意重復(fù),應(yīng)刪去“實屬”或“是”。⑤句,成分贅余,“抽出時間撥冗”語意重復(fù),應(yīng)刪去“抽出時間”或刪去“撥冗”。“敬謝不敏”的意思是恭敬地表示自己能力不足,不能夠接受做某事。句中成語使用不當(dāng),應(yīng)改為“深表感激”。 【答案】 (1)“實屬是”刪去“實屆”或刪去“是” (2)“抽出時間撥冗”刪去“抽出時間”或刪去“撥冗” (3)“家父家母”改為“家長” (4)“惠贈”改為“敬贈” (5)“敬謝不敏”改為“深表感激” 21.下圖是某醫(yī)院的“就診流程圖”,請把這個就診流程寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確

49、,語言連貫,不超過85個字。(6分) 【導(dǎo)學(xué)號:75302095】                                                                                                    【解析】 本題考查將流程圖轉(zhuǎn)換為文字的能力。首先要明確敘述對象應(yīng)是“病人”,表述時“病人”應(yīng)是整個句子的主語;其次要條理清晰地表述出流程的變化。考生要特別注意“需要住院的”和“不需要住院的”的兩條流程,不能混淆在一起表述,還要注意字?jǐn)?shù)的限制。 【答案】 病人在門診掛號,經(jīng)醫(yī)生檢查、診斷后,需要住院的,拿醫(yī)生開的住院單

50、去掛號收費處繳費住院;不需要住院的,拿醫(yī)生開的處方去繳費取藥后離院,如需輸液,就到急診科輸液后離院。 四、寫作(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 材料一:北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后,在南京師大附中開設(shè)了一門名為“魯迅作品選讀”的選修課,剛開始時教室過道都擠滿了人,沒過多久,來聽課的已寥寥無幾?!拔覀儾皇遣幌矚g聽您的課,而是因為您的課與高考無關(guān)?!币晃粚W(xué)生告訴錢教授。 在中學(xué),與高考無關(guān)的課,不學(xué);到了大學(xué),與就業(yè)無關(guān)的知識,不問;到了職場,與生計無關(guān)的事,不做?!拔矣X得我們現(xiàn)在的教育,正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。

51、 材料二:戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,能傳藝、傳神、傳德。近年來,戲曲正逐步走進(jìn)各地大中小學(xué),融入校園生活:既有借助戲曲教材提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的,也有專業(yè)的戲曲社團(tuán)進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代;更多的,則是把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課,無關(guān)中考和高考。 要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 此題有兩則材料。材料一主要講錢理群教授退休后在南京師大附中開設(shè)了名為“魯迅作品選讀”的選修課,剛開始時聽者眾多,后來卻寥寥無幾,原因是他的課“與高考無關(guān)”。錢教授認(rèn)為“我們現(xiàn)在的教育,正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者”。材料二講了

52、戲曲走進(jìn)各地大中小學(xué)的情況,有的借助戲曲教材提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也有專業(yè)的戲曲社團(tuán)進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代,還有的把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課,無關(guān)中考和高考。兩則材料都講了關(guān)于“教育”的問題。據(jù)此,可得出如下立意:①回歸教育育人的本真;②教育切不可急功近利;③讓教育變得更純粹;④少一些實用和短視,多一些擔(dān)當(dāng)與長遠(yuǎn)。 【佳作展臺】 教育應(yīng)拋棄功利主義 錢理群教授在南京師大附中開設(shè)的“魯迅作品選讀”選修課聽者寥寥無幾,只因其“與高考無關(guān)”,這一情況讓我們感受到教育的功利性。孩子們作為受教育者,坐著應(yīng)試教育的大船,雖然在書山題海中感受到了知識的波瀾壯闊,但這條大船會駛向何方?我們的孩子又會成為怎

53、樣的人呢? 或許有人會說,有一個清楚的目標(biāo),并努力為之奮斗,不是很好嗎?可是,我們的目標(biāo)如果建立在功利之上,只向高考看齊,其他與高考無關(guān)的內(nèi)容,如藝術(shù)等,都不去關(guān)注,那么,我們的目標(biāo)本身就是短視的、有問題的。要知道,教育的目的,是培養(yǎng)有用的、能為社會做貢獻(xiàn)的人才,而這種人才最基本的素質(zhì)應(yīng)該是懂得奉獻(xiàn)。細(xì)數(shù)中外歷史上那些取得巨大成就的人物,無一不是具備這種品質(zhì)的。 功利性的教育,恰恰與奉獻(xiàn)精神背道而馳。“書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”古代的讀書人為了求取功名,許多人終生不事蠶桑,不辨五谷,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。透過這一傳統(tǒng)教育思想,我們不難發(fā)現(xiàn)教育的功利性。這種

54、教育理念培養(yǎng)出的人才,只能是精致的利己主義者,不可能是無私的奉獻(xiàn)者。 即使在現(xiàn)在,莘莘學(xué)子仍然沒有從這一泥沼中走出來,這是讓人很無奈的現(xiàn)象。功利主義的觀念在很多人頭腦當(dāng)中已經(jīng)根深蒂固了。家長望子成龍,為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績,在課外給孩子報各種補(bǔ)習(xí)班,結(jié)果加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),一些學(xué)校把升學(xué)率當(dāng)成衡量工作業(yè)績的最重要的標(biāo)準(zhǔn),一切工作都圍繞著提高分?jǐn)?shù)、提高升學(xué)率這個指揮棒運轉(zhuǎn)。社會上看一個年輕人是不是成功,往往看他有多高的學(xué)歷,他是從哪個學(xué)校畢業(yè)的。種種壓力之下,莘莘學(xué)子只能日復(fù)一日地機(jī)械學(xué)習(xí),這讓他們失去了自然成長的根基,無奈地淪為教育競爭中可憐的復(fù)制品,如同那溫室里的花朵,放眼望去萬紫千紅,

55、可采擷其中任何一朵,光鮮的背后總是令人無奈的感傷。功利,讓年輕的心失去了釋放活力的機(jī)會。 錢理群教授說:“我覺得我們現(xiàn)在的教育,正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者?!蔽覀冋娴男枰J(rèn)真反思:我們的教育何時已經(jīng)脫離了正軌? 中國教育,不僅要關(guān)注如何培養(yǎng)杰出人才,更要關(guān)注如何培養(yǎng)真正的“人”。教育必須樹立“育人”重于“育才”的觀念。說到底,我們要向功利主義說“不”。 【名師點評】 文章從材料出發(fā),以功利主義教育為切入點,表達(dá)了對教育的深刻反思。開頭以材料中的內(nèi)容為依托,引出寫作中心。具體分析時,先從教育目標(biāo)這一角度,表達(dá)了對功利教育的認(rèn)識。然后從古代教育理念出發(fā),說明古代功利主義教育的弊端。接著以當(dāng)前教育現(xiàn)狀,進(jìn)一步說明功利主義教育的危害。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)要向功利主義說“不”,升華了主旨。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說服力強(qiáng)。 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

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