《【暑假總動(dòng)員】高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試 《鄉(xiāng)土情結(jié)》 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【暑假總動(dòng)員】高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試 《鄉(xiāng)土情結(jié)》 蘇教版必修1（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 鄉(xiāng)土情結(jié) 【卓越闖關(guān)測(cè)試】 一、 積累運(yùn)用 1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A．悠邈（miǎo） 翹首（qio） 綺窗（qǐ） 方興未艾（i） B．田塍（chng） 桑梓（zǐ） 濡染（r） 含情脈脈（mi） C．鎩羽而歸（sh） 低徊（hu） 慰藉（j） 休戚相關(guān)（qī） D．侘傺（ch ch） 欷歔（xī xū） 蕞爾（zu） 酒闌燈灺（xi） 2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，

2、都有他休戚相關(guān)的親友。 B．英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿(mǎn)清政府，以暴易暴，大快人心。 C．此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。 D．經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也樹(shù)立了熱愛(ài)本職工作、好為人師、獻(xiàn)身教育的思想觀念。 3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)。 B．戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。 C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知

3、之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。 D．有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。 4．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A．一個(gè)人的個(gè)性不是與生俱來(lái)的，而是由于他的家庭和社會(huì)環(huán)境所決定的。 B．一個(gè)連自己的職業(yè)都不熱愛(ài)，或者以這個(gè)職業(yè)來(lái)謀取虛名浮利的人，成功是無(wú)從談起的。 C．再就業(yè)工作是就業(yè)工作的一部分，雖然作為重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)抓，但它畢竟不能脫離整體而單獨(dú)得以解決。 D．根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，編造、傳播突發(fā)傳染病疫情恐怖信息的，最重可判5年以上。 5．默寫(xiě)： （1） ，

4、 。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊《游子吟》） （2）皓腕凝霜雪，壚邊人似月。 ， 。（韋莊《菩薩蠻》） （3）男兒何不帶吳鉤， 。（李賀《南園》） （4）君家何處??？妾住在橫塘。 ， 。（崔顥《長(zhǎng)干曲》） （5） ，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》） 二、閱讀鑒賞 （一）閱讀下列文段，回答6～9題。

5、 鄉(xiāng)土情結(jié) 柯 靈 每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。 人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同

6、一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿(mǎn)未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。 “金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的

7、蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。 安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難

8、料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

9、 “美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。 6．從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過(guò)28個(gè)字） 答：_______________________________________ ________ __________ 7．作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。 答：________________________________________________

10、 ________ 8．本文第四段寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。 答：______________________________________________ ___________

11、 9．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A．以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。 B．第二段寫(xiě)母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的喜容笑臉……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力。 C．“失恨的蘭花，逐浪的萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”，的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)了了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤若無(wú)助的境遇。 D．“鳥(niǎo)戀舊林，

12、魚(yú)思故淵；樹(shù)高于千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。 E．最后一段，寫(xiě)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步，東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體讀來(lái)發(fā)人深省，回味悠長(zhǎng)。 （二）閱讀下面的文字，完成10～13題。 路 亭 柯靈 行路難，昔人常指邊鄙僻遠(yuǎn)之區(qū)，而不知現(xiàn)代的通都大邑，行路更難。除非你是有車(chē)階級(jí)，出門(mén)只靠步行，那么不但行人如鯽，市虎可畏，會(huì)增加緊張和疲勞，如果走得乏力，雙腿酸痛，寸步難移，你絕對(duì)找不到一個(gè)立錐之地，讓你歇一歇腿，緩一口氣?！蠖际兄杏械氖墙煌ɡ鳎瑓s大抵和路人無(wú)關(guān)。公共交通之擁擠，令人望而卻步。滿(mǎn)眼摩

13、天大樓，馬路寬廣整潔，但你休想找個(gè)“民亦勞止，汔可小休”的機(jī)會(huì)。你不惜破費(fèi)慳囊，走進(jìn)咖啡館去，買(mǎi)個(gè)片刻安閑，那卻又是另一回事了。 我不幸拙于行路，又和馮歡同病，既有無(wú)車(chē)之嘆，卻無(wú)由彈鋏而歌。遇到這種時(shí)候，就常常不由得想起鄉(xiāng)間的路亭。 在故鄉(xiāng)，村莊市鎮(zhèn)之間，只要相隔三五里，中途大概有一兩個(gè)路亭，專(zhuān)供行人憩坐?！吠そㄖ?jiǎn)陋，地位常據(jù)著往來(lái)的通路，大小才如斗室。也許是四根石柱，四角頂，四面通風(fēng)，猶如在中國(guó)畫(huà)里常見(jiàn)的茅亭，雅有古意，不過(guò)頂上蓋的是灰色的瓦片。也許和農(nóng)家近似，長(zhǎng)方形，但三面砌墻，一面臨空，當(dāng)路的兩壁開(kāi)著無(wú)門(mén)的門(mén)框。設(shè)備卻大體一樣，靠壁架石作凳：不嫌簡(jiǎn)慢，請(qǐng)君稍息。 別看它破陋寒

14、傖，貌不驚人，在長(zhǎng)途跋涉的勞人心里，這卻是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一個(gè)站驛。 江南澤國(guó)，交通多靠船舶。鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)之間，大抵有專(zhuān)供乘客載貨的白篷“埠船”，花幾個(gè)銅板，便可以依靠雙槳一葉，平安到岸，可是“埠船”早出晚歸，一天只一度往返；時(shí)間呆板，無(wú)法伸縮，而且雖然所費(fèi)戔戔，畢竟未免不夠經(jīng)濟(jì)。有錢(qián)人出門(mén)，可以專(zhuān)雇烏篷小船，舒適迅速；一般莊稼漢，為了惜時(shí)省錢(qián)，卻大抵連“埠船”也免坐了，委屈一雙腳，來(lái)去都是跑路。 趕市的村夫農(nóng)婦，或者擔(dān)著辛苦經(jīng)營(yíng)的菜豆瓜果、魚(yú)米柴草到街上求售；或者提籃挑筐，到街上去買(mǎi)辦日用雜物、農(nóng)事工具；或者因?yàn)榻栀J無(wú)門(mén)，挾些不值錢(qián)的衣物破爛上當(dāng)鋪去質(zhì)錢(qián)……每天清早，朝陽(yáng)初窺田

15、野，便沐晨風(fēng)，帶曉霧，從村里出發(fā)，哼哼唧唧，形成行列，快步趕上鎮(zhèn)去，直要到事畢功成，事倍功半，或者事敗功虧，才循原路趕回村里。 奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘興而去，常常敗興而歸。心情懊喪，雙腳沉重，生理和心理的倦怠形成雙倍的壓力。幸而半路有個(gè)路亭，排闥迎人，容他們且住為佳，使身心暫時(shí)有個(gè)著落。吹一陣涼風(fēng)，扯一陣閑話(huà)：再閑閑地抽一筒旱煙，讓生命獲得片時(shí)的蘇息，好再鼓起勇氣，繼續(xù)上路。不巧遇上意外的天氣變幻．更可以在路亭里求得蔭庇，聊避風(fēng)雨。試想這對(duì)疲倦的旅人，是何等溫煦的撫慰! 路亭所處的位置，不但富于實(shí)用價(jià)值，又多似高明的畫(huà)師布局，引人入勝。有的點(diǎn)綴田疇廣野中間，“前

16、不把村，后不著店”，亭亭玉立，不但使無(wú)垠的平原減少單調(diào)之感，還便于旅途修長(zhǎng)的過(guò)客及時(shí)小駐：更可以接待天涯淪落的流浪人，無(wú)處投宿時(shí)借此歇夜；對(duì)田頭勞作的農(nóng)民，這又是天然的耕余休息之地，日中時(shí)刻，可以靜坐進(jìn)餐，冬避朔風(fēng)，夏避炎陽(yáng)。有的高踞嶺背，峰回路轉(zhuǎn)、兩村交界之處，翼然一亭，挺秀如畫(huà)。山行較平地費(fèi)力，行人跑到嶺上，大都?xì)庀⑦葸荩沽鳑驯?，在路亭的石條凳上坐憩片刻，聽(tīng)山風(fēng)蘇蘇從樹(shù)梢掠過(guò)，投下一身清涼。有的筑在河濱，面臨盈盈的流水，傍著靄靄的綠蔭，便利行人隨意歇腳，等待擺渡或過(guò)往的船只?！? 離我老家不遠(yuǎn)，有兩個(gè)路亭，是我幼年蹤跡最頻之處，年齒漸長(zhǎng)，得閑還常去盤(pán)桓。大江沿有個(gè)過(guò)渡亭，好像建筑得特別

17、講究，地位大，墻壁石凳，整齊可觀，臨河還有寬廣的雙面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那里差不多成了公共浴場(chǎng)。亭前石柱上，刻著兩副對(duì)聯(lián)，記得其中的一副是： 山色湖光，四時(shí)佳興。 早南晚北，廿里官塘。 對(duì)聯(lián)雖然并不高明，但山色湖光，并非虛語(yǔ)。普通路亭，雖也有對(duì)聯(lián)點(diǎn)綴，卻無(wú)非是“稍安毋躁”、“小坐何妨”之類(lèi)。這樣“風(fēng)雅”的對(duì)聯(lián)是例外。不過(guò)疲倦的行人，誰(shuí)也不計(jì)較這些。 “修橋鋪路造涼亭”，在鄉(xiāng)間是標(biāo)準(zhǔn)的善舉。出錢(qián)的也許未必全出于體貼行人的苦辛；但對(duì)倦乏的旅人，這可真算得是一種值得感謝的功德。物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)，日新月異，路亭可能早晚要進(jìn)歷史博物館，但我卻深望世界建筑史上，將為它特辟一章，用最美的

18、筆墨，描述它特殊的風(fēng)貌和品質(zhì)。 一九三五年 10.文章第一段說(shuō)“通都大邑，行路更難”，其原因是什么?在文中起什么作用(4分) 答：_______________________________ ______________ ____________________________________________ ____ 11.文章在詳細(xì)寫(xiě)了路亭的特點(diǎn)和作用后，為什么還要寫(xiě)“離我老家不遠(yuǎn)”的兩個(gè)路亭?(4分) 答：

19、_______________________ ____________________ ________________________________ ___ ________ 12.聯(lián)系全文，概述路亭“特殊的風(fēng)貌和品質(zhì)”。(7分) 答：風(fēng)貌________________________________________ 品質(zhì)：______________________________________

20、13.文中反映了作者對(duì)路亭怎樣的感情?本文在寫(xiě)路亭的同時(shí)還表現(xiàn)了一種怎樣的社會(huì)生活(6分) 答：____________________________________________ 三、 表達(dá)交流 14．把下面的長(zhǎng)句改為3個(gè)短句，組成語(yǔ)意連貫的－極話(huà)?？梢栽鰟h個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)?（3分） 韓國(guó)研發(fā)的染色技術(shù)被日本的服裝公司運(yùn)用而制造出能隨體溫或氣溫變化而改變顏色的T恤衫、圓領(lǐng)衫和運(yùn)動(dòng)短褲。

21、 【高考展示平臺(tái)】 (2006年高考全國(guó)卷Ⅱ) 閱讀下面的文字，完成1～4題。 綿綿土 牛漢 那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再?zèng)]有別的顏色。 踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的。我的第一首詩(shī)就是獻(xiàn)給從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的沙漠。 年輕時(shí)，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，不要

22、以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢(mèng)都是甜的。由于我家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們有說(shuō)不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠，我覺(jué)得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒(méi)有邊沿，而我向往這種陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒(méi)有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。 半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺(jué)得最溫柔的一個(gè)詞，辭典里查不到，即使查到也不是我說(shuō)的意思。孩

23、子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒(méi)有解釋過(guò)，甚至想都沒(méi)有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活神話(huà)。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑。 因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖呼呼的。我的潤(rùn)濕的小小的身軀因沾滿(mǎn)金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙園姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)??！彼３Ｕf(shuō)這句話(huà)。 我們那里的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與母體里

24、相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩(shī)一樣美好的話(huà)，并沒(méi)有什么神秘。 我長(zhǎng)到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說(shuō)：“限你兩天掃一罐綿綿土回來(lái)！”“做什么用？”我真的不明白。 “這事不該你問(wèn)?！弊婺傅难凵窈吐曇舢惓Ｇf嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時(shí)那種虔誠(chéng)的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來(lái)的凈土，別處的不要。” 我當(dāng)然曉得，連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土樸楞楞地清理它們的羽毛。 兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤(rùn)潤(rùn)的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫

25、“紅漢”。 綿綿土是天上降下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。 我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢(mèng)到了我的家鄉(xiāng)，夢(mèng)到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。 我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會(huì)再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫(xiě)的是半個(gè)世紀(jì)前的事，它是一個(gè)遠(yuǎn)古的夢(mèng)。但是我這個(gè)有土性的人，忘不了對(duì)故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個(gè)癡愚的游子吧! 1988年10月 1．本文描寫(xiě)的“綿綿土”有哪些特點(diǎn)？（4分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2．從全文看，為什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激蕩著近乎重逢的狂喜”？（6分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．除了以“沙漠――綿綿土――沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個(gè)隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)這一線索的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。（5分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．作者對(duì)綿綿土的回憶和對(duì)塔克拉瑪干沙漠的抒寫(xiě)，寄托了什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（7分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心