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1、民國初年的社會與政局一、社會習俗的改革一、社會習俗的改革l斷發(fā)、放足、易服l改稱謂、廢跪拜禮、以人力車代轎、保護并解放賤民l禁止吸食鴉片改正朔，易服色改正朔，易服色 “ “留頭不留發(fā)留頭不留發(fā)”，“一一人不剃全家斬，全家不人不剃全家斬，全家不剃全村斬剃全村斬” ” 19121912年年3 3月，臨時總統(tǒng)月，臨時總統(tǒng)府出了大總統(tǒng)令，府出了大總統(tǒng)令，“凡凡未去發(fā)辮者，于令到之未去發(fā)辮者，于令到之日，限二十日一律剪除日，限二十日一律剪除凈盡凈盡” ” 一根辮子代表的是一根辮子代表的是“封建余孽封建余孽”，剪，剪除辮子就是一種和除辮子就是一種和專制王朝決裂的象專制王朝決裂的象征，新的社會風尚征，新的社

2、會風尚的推廣也起到了不的推廣也起到了不徹底的改變?nèi)说乃紡氐椎母淖內(nèi)说乃枷氲淖饔?。想的作用?剪去發(fā)辮后中國人的發(fā)式n剪掉發(fā)辮并不是恢復重新束發(fā)于頭頂?shù)呐f制，而是留短發(fā)：年歲大的人頭發(fā)前半部仍剃光，后半部留至耳門；青壯年則多剃平頭。后以西洋發(fā)式時髦，許多人每逢立夏，依例剪平頭；每逢立秋，依例留分頭。今昔女子觀（1912年2月1日，申報）l昔日女子纏足多，今日女子多天足。l昔日女子能文者少，今日女子入學堂者多。l昔日女子多柔順之所，今日女子多英爽之氣。l昔日女子謹守閨中羞不見客，今日女子靴聲橐橐。l昔日女子主中饋惟酒食是議，今日女子結(jié)隊成軍，頗有鐵血主義。革命的象征革命的象征中山裝中山裝令內(nèi)務(wù)部通

3、知革除前清官廳稱呼文（1912年3月2日）n“官廳為治事之名稱，職員乃人民之公仆，本非特殊階級，何取非分之名稱？查前清官廳，視官等之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失禮。嗣后各官廳人員相稱，咸以官職，民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱。”民國禮制（1912年8月17日）n“男子尋常相見行脫帽禮，女子尋常相見一鞠躬禮；慶典、祀典、婚禮、喪禮、聘問，男子脫帽三鞠躬，女子不脫帽；公宴、公禮式及尋常慶吊、交際宴會，男子用脫帽一鞠躬，女子不脫帽。”二、二次革命與護國運動二、二次革命與護國運動l宋教仁案與二月革命l洪憲帝制與護國戰(zhàn)爭有關(guān)宋教仁案的最新研究成果（1）n（1）袁只是個

4、老官僚、獨人班。他所爭的重點實在只是個人的權(quán)位和榮譽，袁也有心附義，但卻做了個繼任總統(tǒng)，已稍嫌美中不足，再因國民黨又對他不信任而防范茲嚴，約法改制，強迫他做了個虛君，其手下憤憤不平，必欲革“革命”之命。n（2）袁與宋案并無直接關(guān)系，恰恰相反，他很賞識宋教仁的才干，是手下人“為君分憂”，自作主張操辦了這一蠢事。就如同七十年代美國的“水門案”與尼克松本無直接關(guān)系，以及“江南命案”與蔣經(jīng)國本無直接關(guān)系，都是手下忠誠者“為君分憂”弄出的亂子一樣。有關(guān)宋教仁案的最新研究成果（2）（3）在行刺者武士英房間發(fā)現(xiàn)應(yīng)桂馨名片，從應(yīng)處抄出其與北京的國務(wù)院內(nèi)務(wù)部秘書洪述祖來往密電，由密電內(nèi)容得知內(nèi)閣總理趙秉鈞有主使

5、之嫌。不過這些抄獲文件，多系密電隱語，并且?guī)缀跏呛?、?yīng)兩人之間的片面之詞，確實內(nèi)容如何，亦可作不同解讀。且有證據(jù)顯示袁事后曾問及洪祖述殺宋之事，洪說出實情，袁當即變臉，洪因此急忙躲去天津。二次革命二次革命 民國的亂象和帝制的復辟民國的亂象和帝制的復辟19151915年袁世凱登基年袁世凱登基蔡鍔首舉義旗蔡鍔首舉義旗（楊度）呈送（楊度）呈送君憲救國論君憲救國論，“中國如中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已無望，立憲無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)，乃圣君英故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機會。辟建

6、立大功大業(yè)之極好機會?！鄙畹迷畹迷绖P的贊許，稱之為世凱的贊許，稱之為“至理名言至理名言”。 19151915年，袁世凱感到自己登基年，袁世凱感到自己登基稱帝的時機已經(jīng)到來，因為最稱帝的時機已經(jīng)到來，因為最近的近的順天時報順天時報篇篇都是勸篇篇都是勸他盡早舉行朝賀儀式，然后再他盡早舉行朝賀儀式，然后再擇吉日舉行登基大典，召宴外擇吉日舉行登基大典，召宴外國使臣。這正好與與袁氏祖塋國使臣。這正好與與袁氏祖塋守墳人韓誠帶來的消息相應(yīng)驗。守墳人韓誠帶來的消息相應(yīng)驗。原來前不久，韓誠匆匆忙忙趕原來前不久，韓誠匆匆忙忙趕來京城向袁世凱報告：來京城向袁世凱報告：袁家祖袁家祖墳夜忽冒紅光，形同火炬；祖墳夜忽

7、冒紅光，形同火炬；祖塋附近還生長出一株狀似盤龍塋附近還生長出一株狀似盤龍的紫藤樹。的紫藤樹。韓誠還將一塊刻著韓誠還將一塊刻著“天命攸歸天命攸歸”字樣的泥土斑駁字樣的泥土斑駁的石塊送上，說是最近在袁氏的石塊送上，說是最近在袁氏祖塋中發(fā)現(xiàn)的。祖塋中發(fā)現(xiàn)的。 “眾望所歸眾望所歸”的鬧的鬧劇劇 云南護國軍將領(lǐng)合影。左起：李日垓、羅佩金、蔡鍔、殷云南護國軍將領(lǐng)合影。左起：李日垓、羅佩金、蔡鍔、殷承環(huán)、李烈鈞承環(huán)、李烈鈞三、軍閥割據(jù)l什么是軍閥l軍閥的勢力范圍1、什么是軍閥n較多人的看法，大體有三點：1、它是以軍閥首領(lǐng)個人為中心，以家族、親族、同鄉(xiāng)、同學、師生等人際關(guān)系來維系的私人掌握的軍隊；2、他們控制著一定的地盤，借以取得相對固定的財源、兵源和政治資本；3、在他們控制的地盤內(nèi)， 軍事權(quán)力高于一切，文官聽命于軍人，行政權(quán)受軍事權(quán)的控制。2、軍閥統(tǒng)治和混亂的中國A、直系軍閥：（長江中下流域及直隸）馮國璋、曹錕、吳佩孚、齊燮元、孫傳芳 美國、英國B、皖系軍閥：（安徽、浙江、山東、福建、陜西）段祺瑞、盧永祥 日本C、奉系軍閥：（奉天、黑龍江、吉林）張作霖、張學良、張宗昌 日本D、馮系軍閥：（西北地區(qū)）馮玉祥 蘇聯(lián)E、晉系軍閥：（山西）閻錫山 日本