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【暑假總動(dòng)員】高中語(yǔ)文 《始得西山宴游記》教案 蘇教版必修1

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1、 始得西山宴游記 【教學(xué)目的】  1.學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。   2.體會(huì)本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色?!? 3.了解“為”、“窮”的不同用法?! ? 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1.學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)?! ? 2.體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情?!   ? 【教學(xué)方法】   誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 兩課時(shí)   【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課   “潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?!薄 ? 由《小石潭記》中的佳句導(dǎo)入,可引起共鳴,溫故知新,激發(fā)興趣。  二、作者簡(jiǎn)介 柳宗元(7

2、73—819),唐代文學(xué)家、思想家。字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人,世稱“柳河?xùn)|”。永貞元年,柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng),失敗后被貶為永州司馬。在永州長(zhǎng)達(dá)10年,后雖奉召回京,旋即又被貶為柳州刺史,世稱“柳柳州”。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響,曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。文學(xué)創(chuàng)作上支持韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。其創(chuàng)作成就主要表現(xiàn)在寓言、傳說(shuō)、山水游記等散文方面,《永州八記》是山水游記的代表作。他是唐宋散文八大家之一。有《河?xùn)|先生集》(劉禹錫編)、《柳河?xùn)|集》(明人輯注)傳世。 三、研讀課文 1.一讀課文,落實(shí)詞句。   ①學(xué)生自讀:圈出生字、生詞,借助工具書及課

3、下注釋標(biāo)記解決?! ? ②教師范讀:補(bǔ)充注釋?! ? 斫(zhu):砍伐?! 《?dn)隱:躲避、隱藏?! ±酰╨)覺(jué)而起( jio)睡醒 ③學(xué)生朗讀:讀準(zhǔn)字音、停頓、語(yǔ)調(diào)。  (解說(shuō):反復(fù)讀課文,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),以便讀準(zhǔn)字音,熟悉課文內(nèi)容。)   2.二讀課文,疏通大意。   ①同桌合作,參照工具書及課下注釋疏通全文大意。   ②圈畫疑難詞句,并質(zhì)疑?! ? ③集體解疑,教師點(diǎn)撥?! ? ④復(fù)述主要內(nèi)容?! ? 3.三讀課文,把握總體?! ? ①說(shuō)說(shuō)作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容?   ②抓住了西山的什么特點(diǎn)?   討論解決:第1段寫游西山前,自以為永州的奇山異水自己都

4、游遍了,面對(duì)幽泉怪石飲酒娛樂(lè)自然灑脫。 第2 段寫游西山,通過(guò)望而見(jiàn)其異,登高知其隱,醉而忘歸突出西山之怪特,及作者始得勝景的喜悅。 第3段點(diǎn)明游西山的時(shí)間?! ? ●小結(jié):文章過(guò)渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過(guò)渡句,第2段“望西山,始指異之”領(lǐng)起西山之 游,結(jié)尾“然后知吾向之未始游,游于是乎始”與前文相照應(yīng)。   4.四讀課文,難點(diǎn)突擊?! ? (1)作者為什么說(shuō)“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?   (2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游,作者為何開篇從他處著墨?   (3)作者借西山之游,抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?   (4)文中兩次寫滿酌而醉,有何作用?   (5)作者

5、怎樣用比照映襯來(lái)寫西山之景?   〖提示〗(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到”,以至“凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊的感受,沒(méi)有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭,望西山”時(shí),“數(shù)州之壤”盡收眼底,方覺(jué)西山是任何地 方都無(wú)法相比的,這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉,漸漸地作者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體,欣喜之情溢于言表,“引觴滿酌”,沉醉于自然之美中,“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”, 深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之

6、游才是真正游覽山水的開始,以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義,并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文?! ? (2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的游覽, 以此作為鋪墊,來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。以往所見(jiàn)的幽泉怪石沒(méi)有給作者帶來(lái)精神的愉 悅與解脫,雖然暢游酒醉,卻不能把自己的全身心投入大自然中,因此“覺(jué)而起,起而歸”,心 中的煩悶依然無(wú)法排遣。而西山之游卻不同,作者首先是被那高懸下望的景象所震驚,所有的景 物都聚集在視野之內(nèi),浮云縈繞群山,與天空連成一體,此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸, 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到

7、卓爾不群的人格之美,“心凝形釋,與萬(wàn)化冥 合”,作者終于找到了自己的知音,他仿佛與西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受,以至醉不思?xì)w?! ? (3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺(jué)而起,起而歸”, 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜,沉醉之樂(lè), 借西山的高峻氣勢(shì),表現(xiàn)自己高潔的人格,所記游山水景物無(wú)不融人自己的感情,表露自己的傲世情懷。   (4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí),作者“披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所 極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,

8、起而歸”。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的 內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫,但酒醉之后仍一切如故,心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過(guò)的快慰,他要“引觴滿酌,頹然就醉”,不只是美酒醉 人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融,醉而忘歸,心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對(duì)比更突出西山之游給作者帶來(lái)的獨(dú)特感受。   (5)柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致,寄托深遠(yuǎn),情景交融,具有極高的藝術(shù)感染力。作者對(duì)西山之景的描摹,不直接寫眼中西山,而從多角度寫登西山所見(jiàn)所感,采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭,望西山,始指異之”。再寫登上西山始感高險(xiǎn)難

9、測(cè),云天相連。由“凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見(jiàn)之山,好像土堆洞口,千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高,青云縈繞,云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立,不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境,仿佛和作者一同飽覽這高峻西山,發(fā)出相同的感慨。在這比照映襯之下,西山之景更顯其美,西山之游更覺(jué)其異,作者卓爾不群之人格才更 具感染力。 5.五讀課文,欣賞品味   本文雖記寫西山之景、西山之游,但卻句句寫景,字字見(jiàn)情,真正體現(xiàn)了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的 特點(diǎn)?,F(xiàn)在我們就來(lái)品味作者寫作的精妙之處?! ? (1)學(xué)生自由誦讀課文,品味文中精美詞句的描寫。   (2)推薦自

10、己喜歡的語(yǔ)句,并簡(jiǎn)要分析喜歡的理由?! ? ①幽泉怪石,無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披蘋而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。意有所極,夢(mèng)亦 同趣。覺(jué)而起,起而歸。   此五句語(yǔ)氣急促,并運(yùn)用頂針的修辭手法,即后一句的第一個(gè)字與前一句的末一字相同,強(qiáng) 調(diào)“到”、“醉”、“臥”、“起”等動(dòng)作,造成一種單調(diào)、無(wú)味的效果,表現(xiàn)出以往的游覽大 多心不在焉,未能真正投入其中,也沒(méi)有形成真正的精神上的共鳴,并照應(yīng)了前文的“施施而 行,漫漫而游”?! ? ②以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特?! ? 抓住西山的特點(diǎn):怪、特,為后文寫西山之貌給作者帶來(lái)的精神上的共鳴作鋪墊。 ③知是山之特立,不與培塿

11、為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所 窮?! ? 作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不群的人格,表現(xiàn)自己志高不俗的志向。此時(shí)他仿佛覺(jué)得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起,物我合一。 ④引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。   作者為自己找到知音而欣喜,為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸,流連忘返,更表明此刻沉醉 于西山之美,陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前,會(huì)不盡之意見(jiàn)于言外”?! ? ⑤心凝形釋,與萬(wàn)化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始?! ? 作者全身心投入自然萬(wàn)物之中,與天地之氣相融,泯滅了主客之差

12、異,在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。 ⑥其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱??M青繚白,外與天際,四望如一。 作者將主觀感受融人景物描寫,通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骋r西山的高峻??梢?jiàn)柳宗元寫景之傳神,文筆之幽麗,用詞之精致。ww w.xkb 6.課堂小結(jié), 強(qiáng)化能力   (1)學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲?! ? (2)教師再小結(jié)。   讀柳宗元的山水游記,很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中,今天我們仿佛也和作者一起消融在萬(wàn)物之中,領(lǐng)會(huì)到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操。作者在游覽之中得到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要

13、內(nèi)容,也要學(xué)習(xí)本文比照映襯寫景的特點(diǎn)。 四、布置作業(yè)   1.柳宗元的山水詩(shī)文都流露出借游解憂的情緒,試找出有關(guān)詩(shī)文并加以體會(huì)?! ? 2.背誦全文。 附:譯文 我自從為罪人,居住這個(gè)州,長(zhǎng)久地恐懼??臻e時(shí),就漫步而行,任意而游,每天和同伴上高山,入深林,走完曲折的溪流,幽遠(yuǎn)的泉水和怪異的山石,沒(méi)有(因?yàn)?遠(yuǎn)而不到的。到就分開草而坐,傾盡酒壺(喝酒)而醉。醉了就進(jìn)而互相枕著躺下,躺下就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心思所到之處,夢(mèng)境也有同樣的旨趣。睡醒就起來(lái),起來(lái)就回去。以為凡是這個(gè)州的山形態(tài)奇異的,都?xì)w我所有了,可卻未嘗知西山的奇怪特別。 今年九月二十八日,因?yàn)樽诜ɑ挛魍?,望西山,才指點(diǎn)驚異它

14、(的奇怪特別)。于是讓手下的人過(guò)湘江,沿著染溪(走),砍伐雜樹,焚燒野草,上到山頂才停止。抓扶而攀登,蹲坐而玩樂(lè),那么凡是幾個(gè)州的山川,都在坐席之下了。那高低的形勢(shì),幽深凹陷,像蟻堆蟻穴,千里之遙如在尺寸之間,聚集收攏,疊到一起,沒(méi)有什么可以逃出視野的。青山縈回,白云繚繞,外面和天相接,四下眺望都一樣。然后才知道這山的獨(dú)立出眾,不和小土丘為伍。悠悠然與天地之氣一道,而不知它的邊際,洋洋啊與造物者相處,而不知它的盡頭。持杯滿飲,頹然欲醉,不知太陽(yáng)落山了。蒼茫暮色,從遠(yuǎn)而近,到看不見(jiàn)什么還不想回來(lái)。精神凝聚安定,形體得到解脫,與萬(wàn)物的變化暗暗相合,然后知我從前沒(méi)開始游,游從此開始。 所以寫文章來(lái)記(這次游覽)。這年是元和四年。 5 用心 愛(ài)心 專心

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