《高二美術(shù)《中國(guó)書(shū)法-篆書(shū)的學(xué)習(xí)》教案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高二美術(shù)《中國(guó)書(shū)法-篆書(shū)的學(xué)習(xí)》教案(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《中國(guó)書(shū)法——篆書(shū)的學(xué)習(xí)》
一 教材分析:中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變,有篆書(shū),隸書(shū),行書(shū),楷書(shū)和草書(shū)五大類。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,能夠?qū)?shū)法的五種書(shū)體有基本的了解,增加對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的鑒賞能力。從而感受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,增加民族自信心和民族自豪感。
二 教學(xué)目標(biāo)
① 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。
② 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書(shū)體的具體表現(xiàn)形式。
③ 通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū),讓學(xué)生對(duì)篆書(shū)有基本的
2、了解,從而加強(qiáng)對(duì)書(shū)法的興趣,提高對(duì)書(shū)法的修養(yǎng)和鑒賞能力。
三 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,重點(diǎn)是對(duì)篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作的 了解,難點(diǎn)是如何感受篆書(shū)作品的線條美,結(jié)構(gòu)美和氣韻美。
四 教學(xué)準(zhǔn)備
課前了解學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣程度,收集一些書(shū)法的相關(guān)資料,包括五種書(shū)體的范本,以及教師自己的書(shū)法作品。
五 教學(xué)過(guò)程
① 走近篆書(shū),激發(fā)學(xué)生興趣。
(上課伊始,伴隨著古琴的優(yōu)美琴聲,利用多媒體展示幾幅著名書(shū)法家的代表作和典型的篆書(shū)范本,讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中激發(fā)對(duì)書(shū)法的興趣,帶領(lǐng)學(xué)生一起體驗(yàn)篆書(shū)的學(xué)習(xí)之旅。)
師:同學(xué)們,你們知道歷史
3、上有哪些著名的書(shū)法家?這些書(shū)法家有哪些代表作?還知道有哪幾種書(shū)體?
生:有王羲之,顏真卿,柳公權(quán),歐陽(yáng)詢,趙孟頫。代表作有《蘭亭序》,《顏勤禮碑》,《顏勤禮碑》,《神策軍碑》等。
師: 同學(xué)們對(duì)書(shū)法知識(shí)知道的還真不少,這里有幾幅老師臨摹的書(shū)法作品,你們想看嗎?
生(異口同聲):想看!
師(展示作品)感覺(jué)怎么樣?
生:很好看。
生:字體的粗細(xì)一致,象形成份居多,且字體略長(zhǎng)。
師:想了解這些書(shū)體嗎?這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)這里面的篆書(shū),感受篆書(shū)的神奇魅力吧!(師板書(shū):篆書(shū)鑒賞)
② 書(shū)法概述,介紹篆書(shū)歷史。
師:同學(xué)們剛才講的都非常的正確,大家知道我們祖國(guó)的書(shū)法藝
4、術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變,有篆書(shū),隸書(shū),行書(shū),楷書(shū)和草書(shū)五大類。(邊介紹邊向?qū)W生分別展示教師書(shū)寫(xiě)的五種書(shū)體。)
生:老師寫(xiě)的這幾張作品讓我們知道了書(shū)法的五種書(shū)體。
(讓學(xué)生了解了書(shū)法的五種具體表現(xiàn)形式,形成了良好的課堂氣氛,學(xué)生的注意力和積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)。)
師:下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)篆書(shū),那什么是篆書(shū)呢?
生:甲骨文是不是篆書(shū)?
生:篆書(shū)是不是都是很難辨認(rèn)的?
(對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性要給予充分的肯定,在課堂上要重視學(xué)生的存在,以學(xué)生為中心,充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛,在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下學(xué)到知識(shí),得到提高。)
師:關(guān)于篆書(shū)的解釋,東漢許慎“《說(shuō)文解字》篆,引書(shū)也
5、”,元代盛熙明《法書(shū)考》“篆,傳也,傳其物理,施之無(wú)窮” 。篆書(shū)保留了許多的象形成分,富有裝飾性趣味,可以充分感受中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì),很像先秦時(shí)期的文學(xué)。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒,是篆刻必要的書(shū)法根底。
(對(duì)篆書(shū)的解釋,延伸到篆刻的相關(guān)知識(shí),這有利于學(xué)生的拓展和發(fā)散思維的培養(yǎng)。)
生:篆書(shū)是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的?
生:篆書(shū)是怎么發(fā)展的?
師:篆書(shū)是最早的書(shū)體,隸書(shū),楷書(shū),行書(shū)和草書(shū)都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展衍變而成的。最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文,距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文,甲骨文,石刻,古璽等舊稱籀文,鐘鼎文,現(xiàn)簡(jiǎn)稱大篆。秦朝,書(shū)同文,李斯“罷其與秦文不合者,以秦篆為基礎(chǔ),
6、對(duì)六國(guó)的篆書(shū)整理省改”,此為小篆。而漢代篆書(shū)摻入了隸書(shū)的體勢(shì),又稱繆篆,至于鳥(niǎo)蟲(chóng)篆,蛇龍篆等都屬于裝飾性的篆書(shū),至漢代,篆書(shū)的實(shí)用文字主導(dǎo)地位由隸書(shū)代替。到了唐朝,有著名的篆書(shū)名家李陽(yáng)冰為代表的“玉箸篆”又稱“鐵線篆”,而至于宋元明都沒(méi)有篆書(shū)大家,一直到清代的時(shí)候,由于碑學(xué)大興,就出現(xiàn)了鄧石如,趙之謙,吳昌碩等一批的篆書(shū)名家。
(對(duì)篆書(shū)發(fā)展脈絡(luò)的詳細(xì)講解,讓學(xué)生對(duì)篆書(shū)有了基本的了解。)
生:篆書(shū)有哪些風(fēng)格,哪些流派?
師:篆書(shū)主要分甲骨文,大篆和小篆這三大類
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“王八擔(dān)”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都
7、城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn),繼承了陶文的造字方法。是中國(guó)商代后期(前14~前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。周朝甲骨文被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式,有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書(shū)體之一,也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字。甲骨文于1898年由王懿榮,劉鶚發(fā)現(xiàn),后經(jīng)羅振玉,王國(guó)維,孫冶讓,收集考證成為一門(mén)顯學(xué),至今已收集二十余萬(wàn)片,單字約5000多個(gè),可識(shí)讀者約1000個(gè),在甲骨文的研究方面,發(fā)表論著者有三萬(wàn)余人而且有董作賓、羅振玉、王國(guó)維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”,被譽(yù)為甲骨學(xué)研究的一代宗師。
8、 甲骨文,結(jié)體上雖然大小不一,錯(cuò)綜變化,但已具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為,中國(guó)的書(shū)法,嚴(yán)格講是由甲骨文開(kāi)始,因?yàn)榧坠俏囊褌鋾?shū)法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。
(在講解甲骨文的時(shí)候結(jié)合相關(guān)甲骨文出土的一些典故,可以充分運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生比較詳盡的認(rèn)識(shí)甲骨文,感受甲骨文的神秘。)
生:什么是大篆和小篆呢?
師:大篆,也稱籀文。因其著錄于字書(shū)《史籀篇》而得名?!稘h書(shū)·藝文志》:“《史籀》十五篇,周室王太史籀作大篆。” 到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞J枪盼暮汪ξ牡目偡Q,包括石鼓文,金文,商周春秋戰(zhàn)國(guó)的所有文字,風(fēng)格多樣,用筆特點(diǎn)各不相同,都以圓筆為主,有粗細(xì)長(zhǎng)短變化,
9、與小篆稍有不同,許多字都有象形成分,字形上大小方圓變化大,疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然,有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致,同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu),可自由選擇。
小篆
秦,“書(shū)同文”,李斯以秦篆為基礎(chǔ),整理六國(guó)篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》,《瑯邪刻石》,《嶧山碑》,“二李”一派,“玉著篆”,“鐵線篆”。特點(diǎn):純正中鋒,書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平,使轉(zhuǎn)流暢,必須功夫深厚,心平氣和,一以貫之。鄧石如,清人篆書(shū),線條偏粗,隸書(shū)作篆,加強(qiáng)隸書(shū)方圓,頓挫,藏鋒,露鋒粗細(xì)變化,字形有所增長(zhǎng),在于起筆較重,稍頓,有時(shí)帶方筆,收筆重頓,有明顯的粗細(xì)變化,富有節(jié)奏。秦篆比較含蓄,平靜。清篆跌宕,活潑,更富有精神。從大篆而
10、來(lái),但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律,類似楷書(shū),行書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
③ 技法分析,品味篆書(shū)內(nèi)涵
清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1形體長(zhǎng)方,字取縱勢(shì) 2橫平豎直,布白均勻 3.上緊下松,時(shí)有對(duì)稱
(通過(guò)對(duì)大篆和小篆的對(duì)比學(xué)習(xí),讓學(xué)生提出的疑問(wèn)得到逐步的解答,學(xué)到知識(shí)。)
生:我們要想學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)篆書(shū),那有一些什么樣的范本呢?
師:大篆范本
吳昌碩《石鼓文》,以隸法作篆,左低右高,濃墨
《散氏盤(pán)》,行草筆意,曲折有致,隨字造形,橫勢(shì)
《毛公鼎》,筆法穩(wěn)健,字形偏長(zhǎng),氣勢(shì)博大,縱勢(shì)
小篆范本
鄧石如《白氏草堂記》,線條雄渾,隸法作篆
李斯《泰山刻石》,瘦勁圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)平正典雅。
④
11、60; 書(shū)寫(xiě)示范,指導(dǎo)學(xué)生臨帖。
經(jīng)過(guò)老師的講解以及結(jié)合多媒體的運(yùn)用,學(xué)生的興趣和積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),有一種強(qiáng)烈的書(shū)寫(xiě)愿望,這時(shí)候就需要教師的示范和講解,指導(dǎo)學(xué)生臨帖,學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)篆書(shū)。對(duì)于學(xué)生在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,耐心而又細(xì)致做出指導(dǎo)。
⑤ 作品交流,學(xué)生審美鑒賞。
當(dāng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成一幅書(shū)法作品的時(shí)候,他們是充滿
12、了喜悅和成就感,這時(shí)候在課堂當(dāng)中讓學(xué)生相互展示書(shū)寫(xiě)的作品,對(duì)于寫(xiě)的好的作品給與鼓勵(lì),寫(xiě)的差一點(diǎn)的更要讓學(xué)生不要喪失信心,讓學(xué)生和學(xué)生之間相互交流,相互學(xué)習(xí),讓他們學(xué)會(huì)在交流中獲得提高,感受到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣,從而使學(xué)生的審美鑒賞得到提高。
⑥ 結(jié)束語(yǔ)。
書(shū)法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上,更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí),也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě),它也是文化的一種傳承,反映了我們國(guó)家的悠久歷史,我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握,做到教學(xué)相長(zhǎng),讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
六 教學(xué)反思
這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習(xí)和鑒賞的一課,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深,學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法,提高對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng),完成教學(xué)的審美教育。通過(guò)生動(dòng)有趣的講課,廣泛利用課內(nèi)外的可用資源,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示和示范,課堂教學(xué)氣氛活躍,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了充分的展示,在輕松的壞境中收獲了知識(shí),達(dá)到了素質(zhì)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
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