《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得1（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 精品文檔 學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會(huì) 摘要：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程， 它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)必修的一門思想政治課。 通過學(xué)習(xí)它， 首先我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該有明確的目標(biāo)：人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活目標(biāo)、得有理想、有科學(xué)的理想！因?yàn)槿绻f生活是大海， 人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。 沒有科學(xué)的理想信念的人生， 就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)两诩绷髦小? 對于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)， 是幫助我們大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值

2、觀和道德觀、法制觀，打下了扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。我就我這學(xué)期學(xué)習(xí)到的道德觀進(jìn)行論述。 道德屬于上建筑的范濤， 是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。 他是以誤傷為評論方式，主要依靠社會(huì)輿論、 傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。 道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象， 其實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映， 歸根到底是由經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)決定的。 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天， 道德對于我們來說是非常重 要的，然而，出現(xiàn)在我們視線的種種事件總是讓我們感到心寒，更加 讓我們感到無法接受。例如，老人跌倒了，我們該不該扶起來？扶起 來了會(huì)不會(huì)被冤枉是自己把它推到的？這些足以讓我們無法接受，

3、 讓 我們不禁自問， 人的道德都去哪了？我們再認(rèn)真的想一下， 如果跌倒 的老人都不冤枉幫助、 甚至可以說是就了他的人， 這種社會(huì)道德問題 會(huì)出現(xiàn)嗎？答案是肯定不會(huì)，反而，愿意幫助別人的人會(huì)越來越多， . 精品文檔 這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得越來越友愛、溫暖。 道德的功能集中表現(xiàn)為， 它是處理個(gè)人與他人、 個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。 道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。 我們做沒一件是都值得我們?nèi)シ此嘉覀冞@樣做有沒有違背道德， 我們該不該去不停的去改正和完善自己。

4、 我們中華民族的傳統(tǒng)美德一直是我們引以為豪的東西， 所以我們不能把他扔了我們需要繼承中華民族的愛國主義傳統(tǒng)美德， 并且不斷發(fā)揚(yáng)光大。新時(shí)代的我們需要有新時(shí)代的愛國主義精神。 所以這要求我們做一個(gè)新時(shí)代的忠實(shí)的愛國者。 我們必須要把振興中華為己任。 作為一名大學(xué)生，必須悟人生真諦， 創(chuàng)造人生價(jià)值。樹立正確的人生價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生，并要科學(xué)對待人生環(huán)境。作為一名大學(xué)生，必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。首先要了解道德及其歷史發(fā)展。 并繼承和弘揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。 作為一名大學(xué)生，必須遵守社會(huì)公德還要維護(hù)公共秩序。 我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

5、 作為一名大學(xué)生， 必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題， 所以必須認(rèn)真思考這個(gè)問題。同時(shí)還要有正確的戀愛婚姻觀。作為一名大學(xué)生，必須要增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法制精神。 我們要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念。同時(shí)增強(qiáng)國家安全意識(shí)。 中華傳統(tǒng)每當(dāng)內(nèi)涵豐富、 博大精深，是中華傳統(tǒng)文化中不可發(fā)分割的主城部分，是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富， 是我國社會(huì)主義道德建 . 精品文檔 設(shè)的源頭活水。其中中華傳統(tǒng)美德包括：重視整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求實(shí)際和諧；倡導(dǎo)言行一

6、致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，重視道德需需要；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格等等。這些都是我們該學(xué)習(xí)的，是我們中華民族的瑰寶。同時(shí)，我們也要客觀對待我們的傳統(tǒng)道德，并不是任何中華傳統(tǒng)美德都是好的，它也有它的不足，所以，我們要取其精華，去其糟粕，更要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，用中華傳統(tǒng)美德字樣社會(huì)主義道德建設(shè)， 以開放的胸懷和視野吸取借鑒人類文明的友誼道德成果。 作為一位大學(xué)生， 我覺得我們要養(yǎng)成良好的思想道德觀， 更要在日常生活中規(guī)范自己，讓自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以錘煉高尚品格。在日常生活中，我們要養(yǎng)成社會(huì)公德，因?yàn)檫@是我們做人的根本要求，對我們周圍的人我們要文明禮貌， 需要我們

7、幫不的人我們要主動(dòng)去伸出援助之手。作為。一個(gè)合格的公民，我們要要愛護(hù)公物，保護(hù)周圍環(huán)境，更要遵紀(jì)守法。 通過對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們著眼與實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、 著眼于對實(shí)際問題的理論思考、 著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展， 做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一， 在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界， 不斷提高政治敏銳性和鑒別能力等等，對我們來說是必不可少的學(xué)習(xí)歷程。 通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)， 我們可以加強(qiáng)自己的個(gè)人道德秀樣，其中個(gè)人平的對道德和法律做用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)做用； 各分品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我晚上的內(nèi)在根據(jù)； 個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)張過 .

8、精品文檔 程中重要的主題精神力量。 道德境界是體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)高地的一個(gè)概念， 通常指的是人們通過 道德教育和道德修養(yǎng)在道德認(rèn)識(shí)、道德情操、道德意志、道德信念和 道德行為等方面所達(dá)到的程度和水平。 中華文明能夠薪火相傳、 命脈 永續(xù)，里不開強(qiáng)大的道德里量的支撐。追求崇高的道德境界，是包括 大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)人都應(yīng)該樹立的人生目標(biāo)， 所以，作為當(dāng)代大學(xué)生， 我們應(yīng)該追求崇高道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣；腳 踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；更要持之以恒，善始善終。 思想道德修養(yǎng)是以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個(gè)體的人

9、生實(shí)踐， 是人生自覺地自我規(guī)范、自我塑造、自我完善。 “修養(yǎng)”不是脫離社會(huì)的修身養(yǎng)性，不是排斥教育的自我封閉， 也不是對人的束縛， 而是在社會(huì)實(shí)踐中自覺地自我鍛煉，是在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的新生力量，他們的理論認(rèn)識(shí)、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實(shí)踐根源。 學(xué)習(xí)這們課程， 我感覺就像跟心理老師在談話， 心里感覺特好一系列的問題迎刃而解， 我覺得如果以前上學(xué)是為了增長知識(shí)， 那么現(xiàn)在我們就是應(yīng)該學(xué)會(huì)做人。 作為當(dāng)代大學(xué)生， 我們應(yīng)該努力讓自己成為才德兼?zhèn)涞男滤娜?，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著祖國于我們的使命。關(guān)鍵字：思想、道德、修養(yǎng) .