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1、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：獨(dú)具慧眼識(shí)綜合 處處留心皆語(yǔ)文 內(nèi)容摘要： 為了適應(yīng)新時(shí)代的需求，為了更好地體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，更為了培養(yǎng)創(chuàng)新性的復(fù)合型人才，我在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)課程資源進(jìn)行有效的整合，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)語(yǔ)文——跳出語(yǔ)文——拓展語(yǔ)文”，讓學(xué)生真正體悟到語(yǔ)文本來就是川流不息的生命。 正文： 現(xiàn)在全世界都在研究創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造力是時(shí)代的呼喚，是國(guó)家和民族的期盼。創(chuàng)造力的培養(yǎng)要從小開始，創(chuàng)造教育不是一個(gè)單一的教學(xué)模式而是需要通過多種形式、多種途徑實(shí)現(xiàn)的。所有偉大的發(fā)明創(chuàng)造工程無不是“大科學(xué)”的綜合工程，成功就在于“綜合”，是多學(xué)科多領(lǐng)域協(xié)同作戰(zhàn)的成功?，F(xiàn)在綜合時(shí)代決定了現(xiàn)在教

2、育必然是綜合教育。這樣綜合課程綜合學(xué)習(xí)就應(yīng)運(yùn)而生。日本在新課程體系中專設(shè)了“綜合性學(xué)習(xí)時(shí)間”。1989年發(fā)表的美國(guó)“2061計(jì)劃”成為當(dāng)代綜合課程，綜合性學(xué)習(xí)的典型范例。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作。勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新性的復(fù)合型人才，作為一名小學(xué)教師，我試著在這方面做了一些探索與嘗試。 一、 優(yōu)化教材的綜合 擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容 新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教材只是教學(xué)活動(dòng)的憑借，而絕非教學(xué)活動(dòng)的唯一，不能為教教材而教教材，為學(xué)教材而學(xué)教材，所選的教材只是

3、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的樣板，我們應(yīng)該把它當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的憑借，優(yōu)化語(yǔ)文教材的綜合，擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)古詩(shī)詞《詠柳》可以讓學(xué)生與其它描寫春天的詩(shī)作比較，還可以閱讀有關(guān)柳樹的文章，查找含有柳的常用成語(yǔ)和詞語(yǔ)等，從而大大擴(kuò)展了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，開拓了學(xué)生的語(yǔ)文視野。 二、 優(yōu)化學(xué)科的綜合 突破封閉狀態(tài) 語(yǔ)文學(xué)科具有多學(xué)科、多功能、多方位的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，過去我們往往忽視這些優(yōu)勢(shì)，不能充分利用這種優(yōu)勢(shì)去推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革。接受這個(gè)教訓(xùn)，新的課程非常重視學(xué)科間的溝通融合。我在教學(xué)的實(shí)踐過程特別注意讓語(yǔ)文與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂、美術(shù)、體育、自然、社會(huì)、品德與生活乃至綜合實(shí)踐活動(dòng)互相溝通，互相滲透，達(dá)成融合

4、設(shè)計(jì)。運(yùn)用語(yǔ)文課上所掌握的閱讀能力進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀，英語(yǔ)閱讀，體會(huì)歌詞的意境情感等。反之，解決數(shù)學(xué)難題的過程，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的體會(huì)，學(xué)會(huì)一首歌，一首曲子，畫一幅畫，進(jìn)行一項(xiàng)體育活動(dòng)，一次實(shí)驗(yàn)過程等都是進(jìn)行口語(yǔ)交際、寫作訓(xùn)練的好素材，這樣也解決了學(xué)生言之無物的困惑。如語(yǔ)文與數(shù)學(xué)的綜合，解決一道數(shù)學(xué)難題，答題時(shí)大體要經(jīng)歷三個(gè)思想階段：其一是“拿到題后，不知所云，手足無措”，其二是“寢食無味，三思不得其解”，其三是“突發(fā)靈感，恍然大悟”。真有點(diǎn)與近代學(xué)術(shù)大師王國(guó)維對(duì)于人生的三種境界的描述有異曲同工之妙。我們就抓住學(xué)生恍然大悟、豁然開朗這個(gè)良好契機(jī)，讓學(xué)生交流解題過程中心理路程，再把它記錄下來，這不是一次很好的

5、口語(yǔ)交際和練筆的機(jī)會(huì)嗎？ 再比如，我們每一學(xué)期都要舉行一次科技活動(dòng)，每次活動(dòng)，我都要求每個(gè)學(xué)生讀一篇科技書，寫一篇科技小論文提一項(xiàng)科技項(xiàng)目的建議，辦一組科技小報(bào)，搞一項(xiàng)科普活動(dòng)，參加一次科技成果展示，這樣不僅推動(dòng)了科技節(jié)活動(dòng)，同時(shí)也拓展了語(yǔ)文的天地，讓師生真正體驗(yàn)到各科滲透的魅力。 三、 優(yōu)化課內(nèi)外綜合 促使相得益彰 語(yǔ)文課堂內(nèi)外的綜合是把語(yǔ)文教學(xué)視為一個(gè)整體，淡化課內(nèi)、課外的嚴(yán)格界限，將課內(nèi)外真正有機(jī)結(jié)合，融為一體。這樣才能使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到課外學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，把課外學(xué)到的知識(shí)、技能本領(lǐng)充實(shí)到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，促使兩者相輔相成，相得益彰。 1、 在閱讀內(nèi)容上，主

6、張課內(nèi)學(xué)一篇，課外學(xué)一串。 如學(xué)習(xí)了巴金的《海上日出》一課，課外讓學(xué)生讀一讀巴金的其它文章以及其它作家有關(guān)寫日出的文章；學(xué)習(xí)了《邱少云》一課，課外讓學(xué)生讀一讀其他英雄人物的文章這樣課內(nèi)學(xué)一篇，課外學(xué)一串，大大擴(kuò)展了語(yǔ)文視野，很好的體現(xiàn)“大語(yǔ)文”觀。 2、 在習(xí)作指導(dǎo)上，強(qiáng)調(diào)得法與課內(nèi)，得益于課外。 在學(xué)習(xí)課文時(shí)，我時(shí)常告訴學(xué)生，學(xué)課文是要想作文，想這篇文章哪些地方值得學(xué)習(xí)，如果我寫這類文章該怎么寫；寫作文時(shí)想課文，我學(xué)過的這類文章是怎樣寫的，我該怎樣寫更能突出自己的個(gè)性。比如在學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，課文開頭引用了“人們都說桂林山水甲天下”，告訴學(xué)生你在寫作文時(shí)也可以引用名句、名言、

7、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等，作者在描寫桂林的山和水是，先用了對(duì)比的手法，突出了桂林山水的獨(dú)特性，在寫漓江的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)特點(diǎn)時(shí)巧妙地運(yùn)用了比喻的修辭手法，給人一種身臨其境的感覺。那自己在寫這類文章時(shí)，就可以仿照這篇文章去寫，在此基礎(chǔ)上，再有所創(chuàng)新，以便突出自己的個(gè)性。如此這樣，久而久之，學(xué)生會(huì)從所學(xué)的課文中慢慢領(lǐng)悟到寫作方法、寫作技巧，以便靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的文章中去。 3、在能力培養(yǎng)上，提倡課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展。 如學(xué)習(xí)《豐碑》一課時(shí)，從軍需處長(zhǎng)的穿著、神態(tài)、動(dòng)作的描寫中領(lǐng)悟到軍需處長(zhǎng)毫不利己，專門利人的高尚品質(zhì)。課外我們讓學(xué)生讀長(zhǎng)征時(shí)代的英雄故事，用《豐碑》一課的閱讀方法

8、，了解他們的高貴品質(zhì)，并深入思考他們的高貴品質(zhì)是通過什么表現(xiàn)出來的。這樣把課內(nèi)所掌握的閱讀方法延伸到課外，以求鞏固和發(fā)展，以求達(dá)到自能讀書的終極目的。 四、 優(yōu)化校內(nèi)外綜合 促使學(xué)以致用 語(yǔ)文校內(nèi)外的綜合是進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的突破口，把語(yǔ)文教育納入到社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活以及少先隊(duì)自主實(shí)踐中去，注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。生活處處皆語(yǔ)文，鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，觀光瀏覽，積極參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐的方式大體有以下十種類型： １、多走路 2、多讀書 3、多交友 4、多嘗鮮 5、多干活、 　6、多聞味 7、多辨物 8、多賞曲 9

9、、多品情 10、多實(shí)驗(yàn) 在觀察、實(shí)踐的基礎(chǔ)上、學(xué)生擁有了大量感性與理性的材料。我們引導(dǎo)學(xué)生把觀察與實(shí)踐所得通過各種形式積累下來，建成作文材料庫(kù)，以備取用。 實(shí)踐證明，綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科所具有的綜合性、生活性、實(shí)踐性等本體特征，更是21世紀(jì)全球化、信息化對(duì)新一代應(yīng)有素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。綜合學(xué)習(xí)正是要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中全面調(diào)動(dòng)主體的心智技能、動(dòng)作技能、語(yǔ)言技能、交往技能去展現(xiàn)客體情境，解決存在問題，體悟客體語(yǔ)言藝術(shù)，實(shí)踐客體運(yùn)行思路，從而提高整體素養(yǎng)。實(shí)際上，綜合性學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)語(yǔ)文——跳出語(yǔ)文——拓展語(yǔ)文”讓學(xué)生的眼光不再滯留在語(yǔ)言文字的空殼上，而真正體悟到語(yǔ)文本來就是川流不息的生命。 參考文獻(xiàn)：　《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》 《人民教育》 《大語(yǔ)文教育觀》 《小學(xué)語(yǔ)文教師》 《山東教育》