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1、 圖案設(shè)計教案 教學(xué)內(nèi)容：圖案設(shè)計 教學(xué)目標：利用（人、動物、植物）變形來讓學(xué)生掌握圖案中的夸張手法，讓學(xué)生開動腦筋，發(fā)揮想象力，大膽聯(lián)想，然后完成一張美麗的創(chuàng)意圖案。 重點和關(guān)鍵： ①、 變形、設(shè)計、創(chuàng)意要獨特 ②、 組合一副圖案要注意（大小、主次、關(guān)系和層次） 教學(xué)工具：多媒體、紙、鉛筆、橡皮、尺子、水筆 教學(xué)過程： ①、欣賞、學(xué)習(xí)。 欣賞一些國內(nèi)國外的圖案，學(xué)生的作品。讓學(xué)生趕興趣。 ②、圖案定義 ③、 圖案的類別和藝術(shù)特征 ④、 布置作業(yè) ⑴、鑒賞學(xué)習(xí)： 中國的民間藝術(shù)---敦煌的飛天：飛天，意為飛舞的天人

2、。飛天多畫在佛教石窟壁畫中。飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內(nèi)。 唐卡圖片：指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱藏民族的百科全書。傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。 彩陶：亦稱陶瓷繪畫，它是我國悠久的“國粹”——陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù)，早在距今六千年左右的半坡文化時期，彩陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪。而瓷上作品相對紙本更具張力，彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多

3、彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。 秦磚漢瓦（青龍、白虎、朱雀、玄武）：“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。又有人總稱為“四大神獸” 唐宋的瓷器：元代出產(chǎn)的青花瓷最為出名 剪紙藝術(shù)：剪紙，又叫刻紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪

4、子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。 服飾圖案： 面具： 國外圖案欣賞： 歐洲建筑： 瑪雅文化圖案：瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化?，斞牛∕aya）文明孕育、興起、發(fā)展于今墨西哥合眾國的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州和中美洲內(nèi)的一些地方，包括今日的伯利茲、危地馬拉的大部分地區(qū)、洪都拉斯西部地區(qū)和薩爾瓦多中的一些地方。 博南帕克遺址中還留下一些大約公元

5、8世紀時創(chuàng)作的古代戰(zhàn)爭壁畫，畫中人物千姿百態(tài)、各具情態(tài)，栩栩如生，富有現(xiàn)實主義的表現(xiàn)力，是當(dāng)今世界有名的壁畫藝術(shù)的寶藏之一。 瑪雅文字： 印加文化圖案：在人類文明的廢墟上，讓我們深情的回望南美洲文化史上一顆璀璨的明珠--印加文化。從印加帝國的開創(chuàng)初期，到它的輝煌時代，然后是戰(zhàn)場四起的硝煙，以及最后湮沒在斜陽中廢棄的古城。歷史總是這樣無情的輪回，然而，在歲月的深處，卻掩藏著人類文明興衰的最大秘密。為了人類前進的步伐更加穩(wěn)健，不再茫然，讓我們一起從歷史中去追尋進步的動力。 “印加”，意為“太陽之子”。 毛利圖案：新西蘭的少數(shù)民族。 非洲木雕：非洲木雕主要是指熱

6、帶非洲（也就是西非諸民族）的雕刻。西非雕刻主要是民族傳統(tǒng)木雕。有小雕像和面具。炎熱的熱帶氣候很容易毀壞木雕，因此先古木雕根本無法保存下來。但是木雕創(chuàng)作手法源源流長，有著古老的傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出神秘迷人的光彩。 從這些古老的東西中吸取一些靈感 來創(chuàng)作出自己的設(shè)計想法。 ⑵、圖案的定義：廣義的圖案是指使用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)等方面關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計，是在工藝材料，使用功能，生產(chǎn)條件制約下制成圖案，裝飾紋樣等翻案的統(tǒng)稱。 狹義的圖案是指器物上的裝飾圖形。 ⑶、圖案的起源：于人類裝飾的本能。 人體彩繪、紋身、 形象設(shè)計: 京劇臉譜:

7、 ⑷、圖案起源于對自然和人類顯示生活的表現(xiàn)（結(jié)合人類精神世界），最早起源于自然事物：太陽、星、水、云、動物、植物等。 人類生活：打獵、戰(zhàn)爭、耕種、收獲、節(jié)慶、以及各種工具。（例如青銅器）。 A、 以中國古代甲骨文為例 即是一個字 也是一個紋樣，是很美麗的圖案造型。是勞動人民仔細觀察和研究了生活、生產(chǎn)中的各種形象，用特定的線條概括了其特征。 ⑸、圖案的類別和藝術(shù)特征 A、 類別 ①、圖案設(shè)計的范圍很廣，從不同角度出發(fā)會產(chǎn)生不同的分類方法。 日用品分類：染織圖案、陶瓷、服飾 陳設(shè)裝飾品：點綴、美化環(huán)境（如壁掛、屏風(fēng)、金屬工藝品、書籍裝幀等） ②、從實際運用

8、 基礎(chǔ)圖案：“臨摹”程式化 專業(yè)圖案：針對不同專業(yè)需要運用的圖案設(shè)計，即符合審美要求，又符合實用和工藝制作要求。 ③、裝飾的空間分： 平面圖案：在紙上或應(yīng)用于平面裝飾的圖案設(shè)計（如染織、書籍廣告招貼） 立體圖案：建筑、家具、陶瓷、金屬工藝品、木雕。 ④、題材分：植物、動物、人物、幾何圖案 ⑤、 組織形式：適合紋樣、單獨紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)。 B、 圖案的藝術(shù)特征： 圖案是根據(jù)創(chuàng)造者的感受，采取夸張、變化、象征、寓意等抽象的藝術(shù)語言，遵循一定的形式法則，與一定的用途和工藝制作的限定性相符合的設(shè)計，追求形式美而非自然的再現(xiàn)

9、。 包括：變形、變色 概括、加強 平面的表現(xiàn) 追求秩序美 理想化 我們需要掌握的： 變形：改變自然物象的原來面貌，強調(diào)主觀感受，突出特征，按照工藝特點進行典型化、抽象化。 概括加強是：將觀察自然物象與主觀感受相結(jié)合來體現(xiàn)的圖案，注意輪廓美、造型美、姿態(tài)美的完美特征，著就是要求我們用宏觀的方法來概括，微觀的方法發(fā)現(xiàn)局部的細微變化，兩者結(jié)合，使圖案充實，豐富，完美。 理想化：在圖案中經(jīng)?？梢钥吹揭恍┓乾F(xiàn)實的景象，人們把自然中美好的物象有機的結(jié)合在一起，表達一種對美的事物的向往和追求（如龍、鳳等） 秩序美：布局方面追求形式美，合理的利用空間，有規(guī)律的組織排列圖形，以產(chǎn)生秩序的美感。 ⑹、布置作業(yè)一張完整的圖案。