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1、道山亭記一、 基礎(chǔ)考查1. 下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.粵之太末(e)阸于兩山(di)衡縮醪糅(liu)B.逆坂如緣(yu a n)溝通潮汐(x1)舟溯沿者(su)C.其激若矢.(shi)麓多桀木(jie)巨麗相矜(j1n)D. 瑰詭殊絕(wei) 鼎趾立(ding)輒破溺 ni)解析：選CoA 項(xiàng)，粵”應(yīng)讀yue”；B 項(xiàng)，經(jīng)”應(yīng)讀gengD 項(xiàng)，詭”應(yīng)讀gu i。2. 下面各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A. 其城之內(nèi)外皆涂B. 頒白者不負(fù)戴于道路矣C. 旦日饗士卒，為擊破沛公軍D. 則知明而行無(wú)過(guò)矣解析：選 CoA 項(xiàng)，“涂”通“途”，路途； B 項(xiàng)，“頒”通“斑”，須發(fā)半白；D

2、項(xiàng)，“知”通“智”，智慧。3. 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.閩，故隸周者也 隸：奴隸B.其途或逆坂 如緣 坂：山坡，斜坡C. 非其土人，罕不躓.也 躓：跌倒D. 又將抗其思于埃壒之外 埃壒：塵埃，塵世 解析：選 A。隸：隸屬。4. 下列各句沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A. 故名之曰“道山之亭”B. 三山者鼎趾立C. 草木行列，煙消日出D. 其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力解析：選 Do A 項(xiàng)，“名”，名詞作動(dòng)詞，命名；B 項(xiàng)，“鼎趾”，名詞作狀語(yǔ)，像寶鼎的足一樣；C 項(xiàng)，“行”，名詞作動(dòng)詞，排列。二、 閱讀理解(一)閱讀下面的文言文，完成 58 題。福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。

3、其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂.，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬.于門(mén)庭。麓多.桀木, 而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù) 十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡.于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂(lè)，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且

4、險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫 議大夫，2又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。5. 下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A. 福州治侯官 治：以為官署所在地B. 舟載者晝夜屬 于門(mén)庭 屬：集中C.其城之內(nèi)外皆涂涂：道路D.而佛、老子之徒徒：的人解析：選 D。徒：徒弟。6. 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）例：漢嘗處其眾江淮之間而虛.其地A. 麓多桀木，而匠多良能B. 人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐.其居C. 不下簟席而盡.于四矚D. 窮耳目之勝以自適也哉解析：選 B。B 項(xiàng)與

5、例句相同，“虛”和“豐”都是形容詞使動(dòng)用法。A 項(xiàng)，多：形容詞用作動(dòng)詞，有很多。C 項(xiàng)，盡：形容詞用作動(dòng)詞，全部看到。D 項(xiàng)，窮：形容詞用作動(dòng)詞，盡情享受。7. 下面關(guān)于選段思想內(nèi)容的分析，不 正確的一項(xiàng)是（）A. 第一段寫(xiě)福州的民居、廟觀等反映了居民安樂(lè)，間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績(jī)。B. 第一段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風(fēng)氣，為下文程師孟“余功又及于此”一一建“道 山之亭”的介紹做了鋪墊，思路縝密。C. 第二段描寫(xiě)程師孟建在城中道山之上的“道山之亭”的勝景，以表現(xiàn)“其志壯哉！”D. 文章末段先稱贊程師孟的政績(jī)，后介紹其輾轉(zhuǎn)任職的情況，看似閑筆，實(shí)則用意深遠(yuǎn)，it J含蓄蘊(yùn)藉。解析：選 C。

6、“在城中道山之上”誤，據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山”可 知“道山”是道家之山。8. 將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。譯文：_（2）既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。譯文：_答案：（1）人們競(jìng)相夸耀自己房屋的大并且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住 宅寬敞。（2）既改造了城墻，又革新了學(xué)府，并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。（二）閱讀下面的文言文，完成 912 題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其_予至扶風(fēng)之明年，始治.官舍。為亭于堂之

7、北，而鑿池其南，弓 I 流種樹(shù)，以為休息之所。是歲 之春，3雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲 子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬 客而告之曰：“五日不雨可乎？ ”曰：“五日不雨則無(wú)麥。” “十日不雨可乎？ ”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾 與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，

8、寒者不得以為襦；使天而_粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。 太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為, ,r 一T 、 * t 一 r 、 1 r * r r * 、一*r 一. ir*功歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”9. 下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.始治官舍治：安定B. 農(nóng)夫相與忭.于野 忭：喜樂(lè)、喜慶C. 以屬客而告之屬：同“囑”D. 今天不遺.斯民 遺：贈(zèng)送解析：選 Bo A 項(xiàng)，治：修筑。C 項(xiàng)，屬：勸人飲酒。 D 項(xiàng)，遺：遺棄。10. 對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 太守不有歸之天子/天子曰/不然歸之造物/造物不自以為功/歸之太空

9、B. 太守不有歸/之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空C. 太守不有/歸之天子/天子曰不然歸之造物/造物不自以為/功歸之太空D. 太守不有/歸之天子/天子曰不然/歸之造物/造物不自以為功/歸之太空解析：選 0 這幾句用了頂針的手法（天子、造物等），注意到這一點(diǎn)就很容易斷句。11. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不 .正確的一項(xiàng)是（）A. 古代逢到喜慶，便以之題名于事物，表示不忘。作者以“雨”來(lái)題名亭子，也有這個(gè)意 思。B. 沒(méi)有雨，莊稼就沒(méi)有好收成。因此，在久旱的情況下，老百姓在野外舉行儀式來(lái)祈求上天的降雨。C. 作者作為地方官，能夠以民之樂(lè)為樂(lè)，體現(xiàn)了他的愛(ài)民情懷和“民以

10、食為天”的民本思想。D. 最后一段的“歌”，是文章的有機(jī)組成部分， 它既補(bǔ)充說(shuō)明把“喜雨”題于亭子的緣故，又是作者情感的升華。解析：選 B。從文中沒(méi)有看出“老百姓在野外舉行儀式來(lái)祈求上天的降雨”的事，與文章內(nèi)容不相符。12. 把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其喜大小不齊，示其不忘，一也。譯文：_（2）使天而雨玉，饑者不得以為粟。譯文：_答案：（1）他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。 假如上天下白玉，挨餓的人4不能把它當(dāng)作糧食。參考譯文：這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事情。古時(shí)候有了喜事， 不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾， 便用“嘉禾”作為他文章的篇名； 漢武帝

11、得了寶鼎， 便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大 小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子， 在南面開(kāi)鑿了一口池塘， 引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。 這年春天，在岐山的南面下了麥雨， 占卜此事， 認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。過(guò)了三月，乙 卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才 停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好

12、造成了。于是在亭里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告之，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？” 你們會(huì)回答說(shuō)：“五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。 ”又問(wèn)：“十天不下雨可以嗎？ ”你們會(huì)回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。 ”“沒(méi)有麥沒(méi)有稻， 年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們，即使想在這亭里游玩享樂(lè)， 難道能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百 姓，剛有旱象便降下雨來(lái)。使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊。這難道又能忘記嗎？”既用它來(lái)命名亭子以后，又接著來(lái)歌唱此事，歌詞道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場(chǎng)雨下了三天，

13、這是誰(shuí)的力量？百姓說(shuō)是太守。太守說(shuō)沒(méi)有這力量，歸功于天子。天子也否認(rèn)，歸之于造物主。造物主 也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它。所以我用它來(lái)為我的亭子命名。”一、亠、三、語(yǔ)言表達(dá)13. 從下列 8 個(gè)詞語(yǔ)中選取最恰當(dāng)?shù)?4 個(gè)，分別填入短文中的畫(huà)線處。選詞不得重復(fù)。承受格局協(xié)調(diào)凝結(jié)備受局勢(shì)協(xié)同凝聚阿富汗在歷史上外族的侵略，又處于十分復(fù)雜的政治之中。塔利班政權(quán)倒臺(tái)之后， 阿富汗國(guó)內(nèi)各派政治力量為了國(guó)家的未來(lái)必須進(jìn)行必要的妥協(xié)與和解，從而找到使他們相互乃至在一起的政治解決方法。否則，阿富汗勢(shì)必重新陷入水深火熱之中，成為亞歐大陸最具威脅的“火藥桶”。_ _ _答案：備受 格局協(xié)調(diào)凝聚14. 依照下面的示例，自選兩種自然景物，另寫(xiě)兩句話。要求：運(yùn)用擬人手法，句式與例句 相同。例句：身后的那片鮮花，可能是聽(tīng)了小草講的笑話，樂(lè)得咧開(kāi)了嘴，嬉鬧在明媚的陽(yáng)光里。答：_解析：本題考查仿用句式。解答仿寫(xiě)類題目，要從內(nèi)容和形式兩方面入手，既要考慮寫(xiě)作內(nèi)容，又要考慮句式和修辭手法。本題例句以“鮮花”為話題，用了擬人的修辭手法。另選話 題時(shí)，也要照此手法，用此句式。答案：（示例）天邊的那朵白云，可能是聽(tīng)了風(fēng)兒說(shuō)的蜜語(yǔ)，羞得飛紅了臉，躲藏在遙遠(yuǎn)的青山后。村前的那條小溪，可能是看了魚(yú)兒做的表演，逗得樂(lè)開(kāi)了花，雀躍在清幽的山谷里。就用它來(lái)命名事物， 表示