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2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)精練:2.5把握思維的奧妙(新人教必修4)

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1、    2.5把握思維的奧妙課時(shí)作業(yè) 1.[2011上海卷] 關(guān)于“意識(shí)起源”的正確表述是(  ) A.意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性 B.意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 C.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D.意識(shí)一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象 2.[2011江蘇卷] 國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù),一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上,現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng),用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是(  ) A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映象 C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果 3.[2012臺(tái)州模擬]

2、 下面漫畫(huà)啟示我們,意識(shí)具有(  ) 心靈干涸的人,看不見(jiàn)生命里的春天。 A.計(jì)劃性 B.目的性 C.自覺(jué)選擇性 D.主動(dòng)創(chuàng)造性 4.2011年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的魔術(shù)表演《年年有魚(yú)》引起了人們的熱議。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測(cè)的表演形象。關(guān)于魔術(shù),下列說(shuō)法正確的是(  ) A.魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造 B.魔術(shù)表演的神奇來(lái)自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用 C.魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的 D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來(lái)源 5.“我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)專(zhuān)題榜,以下是一些網(wǎng)民的“2011+?=幸?!钡男腋9剑? 網(wǎng)民“天天美食”:201

3、1+物價(jià)適宜+放心餐桌=幸福 網(wǎng)民“勞動(dòng)致富”:2011+找到工作+漲工資+不拖欠=幸福 網(wǎng)民“難得一笑”:2011+有車(chē)有房+環(huán)境優(yōu)美+心情愉悅=幸福 這表明(  ) ①幸福是人們主觀感覺(jué)的產(chǎn)物 ②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)  ③人們的幸福源自需求的滿足?、苄腋](méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn) A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 6.[2011天津卷] 處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng),是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對(duì)恐懼感 - 2 - / 8 “暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng),會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大

4、腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(  ) A.意識(shí)是人腦的分泌物 B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 7.[2011福建卷] “小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端?!笨吹皆铝粒粋€(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái);而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了(  ) ①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同?、壅J(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一?、苷J(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新 A.①②

5、B.②③ C.①④ D.③④ 8.意象,是指客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。例如,落花是一種自然現(xiàn)象,但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予了它們情感和生命?!奥浠魉喝ヒ玻焐先碎g”表達(dá)了國(guó)破家亡之恨、無(wú)可奈何之情;“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的憂悶之情、幽幽的相思之苦。意象反映了(  ) A.人們可以擺脫客觀事物的原貌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造 B.客觀事物本身存在能動(dòng)性,這種能動(dòng)性是客觀與主觀的統(tǒng)一 C.思維能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),把現(xiàn)實(shí)的東西變成意識(shí) D.意識(shí)活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性 9.[2012杭州模擬] 心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一

6、個(gè)實(shí)驗(yàn):將一只跳蚤放進(jìn)杯里,開(kāi)始跳蚤—下就能從杯里跳出來(lái)。然后,心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋,跳蚤仍然會(huì)往上跳,但碰了幾次蓋后,慢慢就不跳那么高了。這時(shí),心理學(xué)家再將蓋拿走,卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子,因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實(shí)驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是(  ) A.客觀環(huán)境對(duì)人的意識(shí)具有決定作用 B.人的意識(shí)和精神狀態(tài)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重大作用 C.只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),辦事情才能成功 D.在一定條件下,人的意識(shí)對(duì)世界也具有決定作用 10.[2012豐臺(tái)模擬] 第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木

7、版年畫(huà)的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明(  ) A.藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智 B.人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束 C.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 D.否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求 11.[2010安徽卷] 下側(cè)漫畫(huà)《招聘》啟示我們(  ) A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 C.要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 12.?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)應(yīng)遵循實(shí)事求是的原則,但一些官方機(jī)構(gòu)為了壘高政績(jī)和證明某項(xiàng)政策的正確性,或者為了獲取某項(xiàng)優(yōu)惠政策,而人為操控統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),“制造”出虛假的繁榮與“和諧”。這些

8、做法(  ) ①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則 ②體現(xiàn)了部分機(jī)構(gòu)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用基本價(jià)值觀的漠視?、垠w現(xiàn)了意識(shí)不能正確反映客觀事物?、軙?huì)導(dǎo)致部分機(jī)構(gòu)的公信力大打折扣 A.①② B.①③ C.②④ D.①②④ 13.閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 近年來(lái),我國(guó)政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),并取得了很大成績(jī)。某班同學(xué)們?cè)诓檎屹Y料的過(guò)程中了解到,氣候變化問(wèn)題是全人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn),中國(guó)政府宣布了2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應(yīng)對(duì)氣

9、候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。 (1)請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。 材料二 某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為,脫貧不能僅靠政府救濟(jì),更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無(wú)工不富”的經(jīng)驗(yàn),建起了一些小型機(jī)械廠,但由于原材料和資金缺乏,結(jié)果收效甚微。經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析,他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大,適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),于是因地制宜種起了果樹(shù)、中藥材,飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等,經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上,他們又辦起果品和肉類(lèi)加工廠,幾年就擺脫貧困,走上了致富之路。 (2)該地區(qū)在脫貧過(guò)程中是怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的?

10、 14.“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”,請(qǐng)?zhí)綄ぁ八敝械恼芾怼? 水多——洪澇災(zāi)害頻繁。2010年,我國(guó)437條河流發(fā)生了超警以上洪水,因?yàn)?zāi)死亡3222人,直接經(jīng)濟(jì)損失3745億元。 水少——人多水少,是必須面對(duì)的基本國(guó)情。我國(guó)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的28%,且時(shí)空分布不均,全國(guó)近2/3的城市存在不同程度的缺水。 水臟——我國(guó)地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染,海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污,有水皆臟”。 定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”,推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。 興水利——珠江調(diào)水,引江

11、濟(jì)太,江水北調(diào),一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng),水系連通,猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)脈,為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動(dòng)力。 結(jié)合上述材料,運(yùn)用唯物論的知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功。 課時(shí)作業(yè) 1.C [解析] 本題的關(guān)鍵是審題,要看準(zhǔn)是“意識(shí)的起源”這個(gè)關(guān)鍵詞,C符合題意。A講的是意識(shí)的生理基礎(chǔ),B講的是意識(shí)的內(nèi)容與形式,意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì),D錯(cuò)誤。 2.B [解析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)是客觀存在的反映。無(wú)論是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)還是正確的認(rèn)識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映,人

12、們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)也是人腦對(duì)客觀存在的反映,故A、C、D表述錯(cuò)誤,只有B表述符合題意。 3.C [解析] 心靈干涸的人,看不見(jiàn)生命里的春天,不同的人對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)角度不一樣,結(jié)論就不一樣。可見(jiàn),意識(shí)具有自覺(jué)選擇性。A、B、D不符合漫畫(huà)的意思。 4.B [解析] A說(shuō)法錯(cuò)誤,規(guī)律無(wú)法改造。C錯(cuò)誤,魔術(shù)制造的奇幻形象是存在的??陀^世界是奇幻現(xiàn)象的來(lái)源,D說(shuō)法錯(cuò)誤。 5.B [解析] “2011我的幸福公式”,不同的人幸福公式不一樣,可見(jiàn)幸福與人的主觀感受密切相關(guān),人們的幸福源自需求的滿足,故選B。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,故①④說(shuō)法錯(cuò)誤。 6.D [解析] 本題考查意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。材料

13、中所提的大腦效應(yīng)、大腦效應(yīng)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦的進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失,表明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,D說(shuō)法符合題意。A中“分泌物”說(shuō)法錯(cuò)誤,否定了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)是客觀存在的反映,客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉,B說(shuō)法錯(cuò)誤。C說(shuō)法正確,但與題意不符。故答案選D。 7.A [解析] 無(wú)論是孩子的具體感覺(jué)還是遠(yuǎn)離故土的人的抽象思維,都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映,①應(yīng)選。但由于主體的立場(chǎng)不同、知識(shí)的構(gòu)成不一樣,面對(duì)同一事物,人們會(huì)形成不同的認(rèn)識(shí),②應(yīng)選。③認(rèn)識(shí)對(duì)象——月亮是客觀的。④認(rèn)識(shí)是主觀的,不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象(客體)的創(chuàng)新。 8.D [解析] 物質(zhì)決定意識(shí),意象是創(chuàng)作主體對(duì)客觀物象飽含情感的藝術(shù)

14、創(chuàng)造,它離不開(kāi)客觀事物,A錯(cuò)誤。意識(shí)具有能動(dòng)性,正確的意識(shí)反映了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,B錯(cuò)誤。藝術(shù)創(chuàng)造并未改變客觀事物本身,C錯(cuò)誤。意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。 9.B [解析] A不是題干主旨,C與題意不符,D錯(cuò)誤。跳蚤的幾次失敗在意志狀態(tài)上發(fā)生了變化,強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)的作用。 10.C [解析] 第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的產(chǎn)生既有借鑒也有創(chuàng)新,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)既有自覺(jué)選擇性又有創(chuàng)造性,故C正確。 11.D [解析] 漫畫(huà)《招聘》中的招聘者設(shè)置了過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn),使被招聘者無(wú)法逾越,因此啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。A、B、C與題意不符。故選D。 12.D [解析] 意識(shí)具有能動(dòng)作用,能正確地反映客

15、觀事物,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。題中人為操控統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的做法明顯違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則,是漠視誠(chéng)實(shí)信用價(jià)值觀的表現(xiàn),會(huì)導(dǎo)致公信力的喪失,①②④正確反映了題意,選D。 13.[答案] (1)①物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識(shí),有利于提高資源利用率,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,要求人們必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。 (2)①堅(jiān)持從客觀實(shí)際

16、出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實(shí)際,盲目辦工廠,轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場(chǎng)面積大”的特點(diǎn),發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),做到了對(duì)本地區(qū)客觀實(shí)際的真切了解。②辯證地認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際。該地區(qū)既看到自己的不利條件,又看到自己的有利條件,作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的正確決策,這一過(guò)程體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際的全面把握;在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后,辦起與之配套的果品和肉類(lèi)加工廠的過(guò)程,則體現(xiàn)了對(duì)變化發(fā)展的實(shí)際的正確把握。③正確地對(duì)待別人的經(jīng)驗(yàn)。該地區(qū)對(duì)“無(wú)工不富”的經(jīng)驗(yàn),從簡(jiǎn)單照搬到堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,因地制宜地作出正確的決策說(shuō)明了這一點(diǎn)。④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為脫貧不能僅靠政府救濟(jì),更要靠自力更生,并抓住時(shí)機(jī)辦起果品和肉類(lèi)加

17、工廠的決策過(guò)程等,說(shuō)明了這一點(diǎn)。 [解析] 第(1)問(wèn),解答此題首先要把握設(shè)問(wèn)知識(shí)范圍:唯物論,所以我們可以從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系、規(guī)律與主觀能動(dòng)性兩大方面來(lái)分析。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境現(xiàn)狀作出的重大決策,可見(jiàn)物質(zhì)決定意識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,低碳意識(shí)的養(yǎng)成,能夠節(jié)約資源,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,可見(jiàn)意識(shí)的作用。低碳經(jīng)濟(jì)是對(duì)自然規(guī)律的尊重,可見(jiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。第(2)問(wèn),做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,首先要從客觀實(shí)際出發(fā),但是客觀實(shí)際又是變化發(fā)展的,同時(shí)客觀實(shí)際又是對(duì)立統(tǒng)一的。所以我們要關(guān)注變化的實(shí)際,關(guān)注不同的兩個(gè)方面。其次要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,做到與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。發(fā)

18、揮主觀能動(dòng)性面臨著如何吸取和借鑒經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。 14.[答案] ①必須了解和尊重客觀實(shí)際情況。我們治水必須從我國(guó)的水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)。②必須尊重規(guī)律的客觀性。我國(guó)地表水污染依然較嚴(yán)重,這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果,而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。③必須重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。定水策必將推動(dòng)我國(guó)走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。④必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā),我國(guó)定水策、興水利,這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,利用規(guī)律改造世界,造福自身。 [解析] 本題主要考查唯物論的相關(guān)知識(shí),意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題的能力。解答本題的關(guān)鍵是能在按規(guī)律辦事這一哲學(xué)思想的統(tǒng)領(lǐng)下,綜合分析每則材料所體現(xiàn)或違背了哪些哲學(xué)道理,還要能夠找出不同材料所體現(xiàn)的相同哲學(xué)道理,確保答案既全面又簡(jiǎn)潔明了。 希望對(duì)大家有所幫助,多謝您的瀏覽!

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