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1、 德沃夏克《e小調(diào)第九交響曲》第四樂章形象分析 德沃夏克（1814─1904），是十九世紀(jì)波希米亞民族音樂家。在他杰出的九部交響曲中，《e小調(diào)第九交響曲》（OP.95）──“自新大陸”，是人們最熟悉的一首，作于1893年第一次旅美期間，主要主題是受美國印第安旋律的啟發(fā)，特別是受黑人靈歌的啟發(fā)而作。它的首演在美國轟動一時，各種報刊甚至把它稱為“美國的交響曲”，但德沃夏克斷然反對這種說法，他說“我沒有使用任何一種黑人的或者印第安人的旋律。我只是在作品中寫出了體現(xiàn)印第安音樂特色的自己的主題，我用現(xiàn)代節(jié)奏、和聲、對位和樂隊音色的一切手段來發(fā)展它們?！背醮尾逝艜r，標(biāo)題“自新大陸”是由別

2、人建議而加上去的。在內(nèi)容上，受美國詩人朗費羅（HWLongfellow，1807─1882）描寫印第安人的長詩《海華沙之歌》的影響，海華沙是印第安人傳說中的民族領(lǐng)袖，德沃夏克在交響曲中表現(xiàn)了民族英雄反對壓迫和歧視，帶領(lǐng)人民浩浩蕩蕩地前進(jìn)的英雄氣概和對自己故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。 全曲共四個樂章，最著名的是第二樂章主題“念故鄉(xiāng)”，這個主題旋律后由其學(xué)生填詞，成為著名的合唱曲。第三樂章諧謔曲是從“海華沙的婚宴”中印第安舞蹈得到的啟發(fā)。第四樂章與第一樂章長度相差無幾，都采用奏鳴曲式，氣勢宏偉充滿活力和熱情，是整首交響曲戲劇發(fā)展的高潮，也是全曲樂思發(fā)展的總結(jié)。結(jié)構(gòu)曲式簡圖如下： 樂章開始的引子，力

3、度逐漸增長，音區(qū)上揚，節(jié)奏密度逐漸增加，達(dá)到樂隊全奏，仿佛是奮起戰(zhàn)斗。呈示部成分齊全，調(diào)性格局安排較特別，副調(diào)進(jìn)行在主調(diào)上，到結(jié)束部才出現(xiàn)主調(diào)上方平行大調(diào)。 主部主題，三段式A16+B8+AlO，進(jìn)行在樂隊全奏上，力度強勁，進(jìn)行曲式的節(jié)奏，由小號和圓號威武雄壯地奏出，具有強烈的英雄性，表現(xiàn)了鮮明、豪邁而堅定的英雄形象。 連接部是由一個三連音音型組成的音流，一往直前地向前奔涌，具有內(nèi)在的動力，是由主部主題開始的音調(diào)壓縮派生而來的。 副部主題進(jìn)行在主調(diào)e小調(diào)上，在弦樂的伴奏下由獨奏單簧管奏出，旋律流動抒情、氣息寬廣，具有田園風(fēng)味，表現(xiàn)英雄內(nèi)心世界的另一側(cè)面──善良而寬容、富于感情：

4、 結(jié)束部采用新的主題，由長笛、小提琴奏出，樂隊全奏、音響強烈，同樣也是英雄性的表現(xiàn)。它結(jié)構(gòu)方正但內(nèi)含對比，情緒飽滿而活躍，與黑人民歌“三支瞎耗子”的音型相同，曲調(diào)末是下行的三音列，這個三音列貫穿在后面音樂的發(fā)展中： 展開部中，主部主題持續(xù)發(fā)展、占據(jù)優(yōu)勢，從而增強了英雄的氣勢，而且其他樂章的主題材料也不時插入或交錯出現(xiàn)，這些主題片段融合在一起，將音樂推向高潮。 引入（106─127小節(jié)），采用呈示部中結(jié)束部的下行三音列材料，由此也有人把這個引入部分看作是結(jié)束部的小結(jié)尾，從它與展開中心1相互交錯的關(guān)系來看，筆者傾向于把它作為展開部的引入部分來看待。 展開中心1，展開本樂章主部主題，力度微

5、弱，是管樂、弦樂與銅管奏出的主題的對話。 展開中心2，展開第二樂章“念故鄉(xiāng)”主題（見下譜例），并插入了第三樂章的舞蹈性動機： 回頭過渡，以第一樂章主部動機陪襯本樂章主部主題，音樂達(dá)到樂章最強力度fff。 再現(xiàn)部以縮減的形式再現(xiàn)了本樂章呈示部中的主題，并在情緒上做了變化。主調(diào)與副調(diào)直接并置，中間的連接部取消了。調(diào)性安排不拘一格：副調(diào)進(jìn)行在主調(diào)下方小三度的#c小調(diào)上，結(jié)束部卻又回到主調(diào)的同名大調(diào)上。 尾聲部分再次出現(xiàn)了前面幾個樂章的主題，從而進(jìn)一步加強了這首交響曲的“連章形式”。前面結(jié)構(gòu)圖式中尾聲的I表示第一樂章主題與第四樂章主題、第三樂章舞蹈動機的交織并置；尾聲Ⅱ表示再現(xiàn)的第二樂章“念故鄉(xiāng)”主題；尾聲Ⅲ表示第一樂章主題與第四樂章主題的直接對置，最后音樂結(jié)束在凱歌般的輝煌音響中。 這首交響曲體現(xiàn)了德沃夏克的總體風(fēng)格。全曲具有鮮明的民族特色，更具有戲劇性特征，顯示出作曲家嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和樂曲結(jié)構(gòu)感，也使樂曲的標(biāo)題化性質(zhì)更趨明顯。他想表現(xiàn)的是：“民族性可以給作曲家一個物質(zhì)的世界，但只有當(dāng)作品的內(nèi)容來自一個積極個性的心靈深處時，才能產(chǎn)生偉大而長存的作品，在這種情況下，地理和人種的局限立刻都被排除了?！?