《精修版高考?xì)v史復(fù)習(xí)：第一板塊　中國(guó)古代史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)四 中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時(shí)期 含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考?xì)v史復(fù)習(xí)：第一板塊　中國(guó)古代史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)四 中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時(shí)期 含答案（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（四）中華文明的轉(zhuǎn)型——元明清時(shí)期 一、選擇題(每小題3分，共45分) 1．《元史》記載：“行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。……中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之。”對(duì)材料中的信息理解正確的是(　　) A．元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū) B．中統(tǒng)、至元年間，行省正式成為常設(shè)機(jī)構(gòu) C．“都省”指中書省，“省官”指地方行省的長(zhǎng)官 D．行省長(zhǎng)官掌管地方軍事、財(cái)政、行政等大權(quán) 解析：選D　設(shè)立行省“統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”，但不能據(jù)此推斷控制邊疆地區(qū)是其主

2、要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“因事設(shè)官，官不必備”，反映出行省還不是常設(shè)機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝“都省”是指行中書省，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，可見(jiàn)行省長(zhǎng)官掌管地方軍事、財(cái)政、行政等大權(quán)，故D項(xiàng)正確。 2．明初規(guī)定“凡內(nèi)外管屬衙門官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆須從卑回避”，吏部選任官員“南北更調(diào)，定為常例”；改御史臺(tái)為都察院，設(shè)十三道監(jiān)察御史，加重其職權(quán)；后又設(shè)六科給事中，使之成為另一套獨(dú)立的監(jiān)察體系。由此可見(jiàn)明代監(jiān)察制度(　　) A．利于政治風(fēng)清氣正　 B．防止了官員的腐敗 C．開(kāi)始形成獨(dú)立體系 D．推動(dòng)人才選拔公正 解析：選A　材料中的規(guī)定和制度有利于

3、形成清廉的風(fēng)氣，故A項(xiàng)正確；在封建君主專制之下，無(wú)法完全防止官員的腐敗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中有“成為另一套獨(dú)立的監(jiān)察體系”可知在此之前已經(jīng)有獨(dú)立的監(jiān)察體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到人才選拔制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．《國(guó)史大綱》載“張居正為相(內(nèi)閣首輔)……太倉(cāng)粟可支十年，太仆寺積金至四百萬(wàn)。及其籍沒(méi)，家資不及嚴(yán)嵩二十之一。然能治國(guó)，不能服人。法度雖嚴(yán)，非議四起”?！胺亲h四起”主要是由于(　　) A．自身不正貪污腐化 B．不善理財(cái)入不敷出 C．世俗日下嫉賢妒能 D．閣臣弄權(quán)不合制章 解析：選D　根據(jù)題目中“能治國(guó)”“家資不及嚴(yán)嵩二十之一”可知A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，內(nèi)閣并非國(guó)家法定的一

4、級(jí)行政機(jī)構(gòu)，僅是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán)，權(quán)力來(lái)源于皇帝的個(gè)人意愿，張居正弄權(quán)導(dǎo)致“非議四起”，故D項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)。 4．雍正二年(1772年)對(duì)民間消費(fèi)行為規(guī)定：“庶民婦女，有僭用冠帔、補(bǔ)服、大轎者禁，違者罪坐夫男。”該規(guī)定(　　 ) A．有助于澄清吏治以穩(wěn)定社會(huì) B．利于禁絕當(dāng)時(shí)奢侈消費(fèi)行為 C．目的在于維護(hù)封建等級(jí)制度 D．切合了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平 解析：選C　材料與吏治無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；庶民婦女用“冠帔、補(bǔ)服、大轎”不一定就是奢侈消費(fèi)，“禁絕”說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“僭用”表明是為了防止庶民婦女超越規(guī)制，以維護(hù)封建等級(jí)制度，故C項(xiàng)正確；對(duì)民間消費(fèi)的這種規(guī)

5、定是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．美國(guó)漢學(xué)家白彬菊指出：軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國(guó)個(gè)人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化令清政權(quán)在“中年”時(shí)走向昌盛，并最終延長(zhǎng)了其壽命。作者旨在說(shuō)明軍機(jī)處的設(shè)立(　　) A．使君主專制達(dá)到頂峰 B．對(duì)皇帝權(quán)力有所約束 C．有利于建立高效政府 D．借鑒了西方民主制度 解析：選B　軍機(jī)處使君主專制達(dá)到頂峰，但材料中“軍機(jī)處實(shí)現(xiàn)了從‘直接的帝國(guó)個(gè)人專制’向‘君臣聯(lián)合行政’的轉(zhuǎn)變”重在強(qiáng)調(diào)“聯(lián)合行政”，即對(duì)皇帝個(gè)人專制的約束，故排除A項(xiàng)，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及“高效政府”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)開(kāi)始借鑒了西

6、方民主制度，與材料中雍正帝“軍機(jī)處的設(shè)立”時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．明朝，徽州人多地少，且自然條件惡劣，土地貧瘠，故幾乎家家經(jīng)商，但徽州貧瘠的土地價(jià)格上漲幅度卻居全國(guó)之首，形成“田少而值昂”的情形。這一形象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過(guò)其他地區(qū) B．徽州地區(qū)日益卷入資本主義世界市場(chǎng) C．北方農(nóng)民因戰(zhàn)亂大量南遷推高了地價(jià) D．徽商“以末致富，以本守之”的理念 解析：選D　根據(jù)題意，徽州土壤貧瘠，自然條件惡劣，故徽州農(nóng)產(chǎn)品商品化程度超過(guò)其他地區(qū)錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)的時(shí)間是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與題目中的時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未提到北方農(nóng)民

7、南遷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，古代中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，和四民階層的影響，使徽商養(yǎng)成“以末致富，以本守之”的理念，故D項(xiàng)正確。 7．《明太祖高皇帝實(shí)錄》載，南雄商人以貨入京，至長(zhǎng)淮關(guān)，吏留而稅之，既閱月而貨不售。商人訟于官，刑部議吏罪當(dāng)紀(jì)過(guò)。上曰：“商人遠(yuǎn)涉江湖……且納課于官……遲留月日而使其貨不售，吏之罪也?！泵绕淅?，追其俸以償商人。材料主要反映了(　　) A．朝廷保護(hù)商人正常商業(yè)活動(dòng) B．商人社會(huì)地位得到大幅提高 C．明代通過(guò)減稅政策發(fā)展商業(yè) D．政府逐漸放棄重農(nóng)抑商政策 解析：選A　材料中南雄商人的貨物被官吏扣留繳稅導(dǎo)致貨物很長(zhǎng)時(shí)間未能銷售，而皇帝懲罰官吏并讓

8、其賠償商人，說(shuō)明朝廷保護(hù)商人正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，所以選A項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)與史實(shí)不符，C項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，故排除。 8．(2018屆高三南通模擬)揚(yáng)州古老的東關(guān)街剪刀巷2－6號(hào)北端墻角嵌著“山陜會(huì)館地基北墻界址”碑刻，是山西、陜西鹽商商幫在揚(yáng)州設(shè)置會(huì)所的有力見(jiàn)證。對(duì)此碑刻解讀最有可能不符合史實(shí)的是(　　) A．該碑刻反映出區(qū)域之間的商貿(mào)聯(lián)系 B．會(huì)館是功能完善的地方性商業(yè)中心 C．會(huì)館為旅居異地的鄉(xiāng)誼商人所組建 D．會(huì)館為地域性商人活動(dòng)的重要場(chǎng)所 解析：選B　會(huì)館是中國(guó)明清時(shí)期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體，并非商業(yè)中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 9．明代陸楫在《蒹葭堂雜著摘抄禁奢辨》中說(shuō)

9、道：“彼以粱肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利?！睂?duì)此分析正確的是(　　) ①作者的態(tài)度是反對(duì)禁奢 ②作者認(rèn)為奢侈之風(fēng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③奢侈之風(fēng)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn) ④一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 解析：選A　材料中作者認(rèn)為飲食(糧食肉類)的奢侈消費(fèi)可以使農(nóng)民和屠宰者獲利，衣服穿著的奢侈消費(fèi)可以使商人和手工業(yè)者獲利，即他認(rèn)為奢侈消費(fèi)有著積極的作用，因此作者的態(tài)度是反對(duì)禁奢，故①正確，作者認(rèn)為奢侈之風(fēng)可以刺激消費(fèi)，帶動(dòng)生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故②正確，明代奢侈之風(fēng)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)，故③正確，作者提倡奢侈消費(fèi)的思想

10、一定程度沖擊了傳統(tǒng)的本末觀(重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念)，故④正確，A項(xiàng)符合題意。 10．雍正十三年規(guī)定：“京城一切無(wú)帖(帖，即營(yíng)業(yè)執(zhí)照)鋪戶，如有私分地界，不令旁人附近開(kāi)張，及將地界議價(jià)若干，方許承頂；至發(fā)賣酒斤等項(xiàng)貨物，車戶設(shè)立名牌，獨(dú)自霸攬，不令他人攬運(yùn)，違禁把持者，枷號(hào)(拘留)兩個(gè)月，杖一百?！边@表明當(dāng)時(shí)政府(　　) A．限制商業(yè)活動(dòng) B．加強(qiáng)商業(yè)監(jiān)管 C．抑制商業(yè)兼并 D．鼓勵(lì)商人競(jìng)爭(zhēng) 解析：選B　根據(jù)題干信息可知當(dāng)時(shí)政府加強(qiáng)對(duì)無(wú)照經(jīng)營(yíng)和商業(yè)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的監(jiān)管，而不是限制商業(yè)活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的加強(qiáng)對(duì)無(wú)照經(jīng)營(yíng)和商業(yè)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)監(jiān)管，抑制商業(yè)兼并和鼓勵(lì)商

11、人競(jìng)爭(zhēng)不合題意，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》載：“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。良知之在人心，無(wú)間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！庇纱伺袛?，王陽(yáng)明主張(　　) ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在賢愚之間沒(méi)有差別 ③致良知是成為圣賢的途徑 ④良知需通過(guò)外在探求實(shí)現(xiàn) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：選A　根據(jù)材料中“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也”得出良知是先天具有的是非之心，故①正確；根據(jù)材料中“良知之在人心，無(wú)間于賢愚，天下古今之所同也”得出良知在賢愚之間沒(méi)有差

12、別，故②正確；根據(jù)材料中“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”得出致良知是成為圣賢的途徑，故③正確；良知是通過(guò)內(nèi)心自省，不是外在探求而實(shí)現(xiàn)的，故④錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合題意。 12．(2018屆高三徐州質(zhì)檢)蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。蓋人求得心，則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán)，而言語(yǔ)行為皆純由個(gè)人自決?！辈牧弦庠谡f(shuō)明心學(xué)(　　) A．反對(duì)以孔子之是非為是非 B．極大地促進(jìn)了思想啟蒙 C．動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威 D．蘊(yùn)含了民主平等的理念 解析：選C　材料中“蓋人求得心，則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán)”表明心學(xué)動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威，C項(xiàng)正確；A

13、項(xiàng)是李贄的思想觀點(diǎn)，不符題意；B項(xiàng)中“極大地”說(shuō)法不準(zhǔn)確；心學(xué)仍屬傳統(tǒng)封建儒學(xué)范疇，不具有近代社會(huì)民主平等的理念，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13．顧炎武說(shuō)：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣?！咸煜轮揭猿商煜轮?，此所以為王政也。”這段言論體現(xiàn)了(　　 ) A．儒家傳統(tǒng)“天下為公”的思想 B．對(duì)君主專制的批判 C．對(duì)理學(xué)“滅人欲”思想的批判 D．經(jīng)世致用的新思想 解析：選C　材料中的“自天下為家，各親其親……而人之有私，固情之所以不能免矣”表明顧炎武把人之有私看作是完全合乎情理的現(xiàn)象，顯然是對(duì)理學(xué)思想的批判，故C項(xiàng)正確。 14．王夫之說(shuō)：“天之使人必有君也，

14、莫之為而為之。故其始也，各推其德之長(zhǎng)人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也?！痹诖?，王夫之(　　 ) A．明確提出了主權(quán)在民學(xué)說(shuō) B．主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇 C．闡釋了樸素唯物主義思想 D．否定了董仲舒的君權(quán)神授理論 解析：選B　王夫之的思想仍然屬于儒家思想，沒(méi)有明確提出近代西方的主權(quán)在民學(xué)說(shuō)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“故其始也，各推其德之長(zhǎng)人、功之及人者而奉之”得出王夫之主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇，注重君主的道德功績(jī)，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及王夫之的唯物主義思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有對(duì)董仲舒的君權(quán)神授理論的否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．明代小

15、說(shuō)《說(shuō)唐》、《楊家將傳》中，樊梨花與穆桂英以武藝壓倒夫婿，并掛帥出征；清代小說(shuō)《再生緣》中，女主角易釵而弁，文武雙全。這反映出(　　) A．明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮 B．文字獄影響到思想文化的發(fā)展 C．民間對(duì)正統(tǒng)社會(huì)秩序的抗議 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)成了男女平等 解析：選C　A項(xiàng)不能反映材料小說(shuō)中女性形象變化的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文字獄使思想領(lǐng)域保守僵化，這與材料小說(shuō)中女性形象打破傳統(tǒng)的現(xiàn)象不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清小說(shuō)中女性壓倒夫婿能掛帥出征或文武雙全，這是對(duì)傳統(tǒng)“夫?yàn)槠蘧V”社會(huì)秩序的反抗，故C項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展能推動(dòng)男女平等，但不能達(dá)成男女平等的現(xiàn)狀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(15分)

16、 16．江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展，始自宋元時(shí)代，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文明內(nèi)在結(jié)構(gòu)的調(diào)整。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　市鎮(zhèn)到南宋時(shí)普遍呈現(xiàn)出興盛的景象。臨安城郊的市鎮(zhèn)“商賈駢集，物貨輻萃”，江陰的江夏市“商船倭舶，歲常輻湊”，嘉興的濮院市“機(jī)杼之利，日生萬(wàn)金”。在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的永和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。 ——摘編自陳國(guó)燦《略論南宋時(shí)期江南市鎮(zhèn)的社會(huì)形態(tài)》 材料二　市鎮(zhèn)“絲行”“布莊”的發(fā)展，以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象。雙林鎮(zhèn)“俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易”，其特色產(chǎn)品包頭絹“通用于天下”。嘉定

17、婁塘鎮(zhèn)“所產(chǎn)木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)”。絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活，就單一地區(qū)，蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)。就整個(gè)江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系突破行政區(qū)劃，僅漣市鎮(zhèn)沈氏一地主，其采購(gòu)活動(dòng)竟達(dá)于杭嘉湖蘇四府六縣。 ——摘編自王家范《明清江南市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)及歷史價(jià)值初探》 材料三　明清中葉之后，江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層向它聚集。明清時(shí)期的江南地區(qū)，即便是中小型市鎮(zhèn)，無(wú)不是文人學(xué)士叢集，如浙江湖州的南潯鎮(zhèn)，有“九里三閣老，十里兩尚書”的民諺，入清以后保持著“書聲與機(jī)杼聲往往夜分相續(xù)”的傳統(tǒng)。 ——摘編自袁行霈主編《中華文明史》 (1)據(jù)材料一，

18、歸納南宋時(shí)期市鎮(zhèn)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析南宋市鎮(zhèn)興盛的主要原因。(5分) (2)據(jù)材料二，概括明清市鎮(zhèn)發(fā)展的主要表現(xiàn)及所引發(fā)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革。(5分) (3)據(jù)材料三，概括明清江南市鎮(zhèn)所引發(fā)的農(nóng)村社會(huì)變革。有學(xué)者認(rèn)為，江南市鎮(zhèn)的發(fā)展反映了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的自我調(diào)適和轉(zhuǎn)型。請(qǐng)依據(jù)以上材料闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。(5分) 解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)據(jù)材料一“市鎮(zhèn)到南宋時(shí)普遍呈現(xiàn)出興盛的景象”“商賈駢集，物貨輻萃”得出工商業(yè)興盛，據(jù)材料一“在南宋江南那些繁榮的市鎮(zhèn)中，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”得出呈現(xiàn)出城市化特征；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，據(jù)材料一“商船倭舶，歲常輻湊”并結(jié)合所學(xué)得出海

19、外貿(mào)易的興盛。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)據(jù)材料二“雙林鎮(zhèn)‘俗皆織絹。四方之商賈咸集以貿(mào)易’”“婁塘鎮(zhèn)‘所產(chǎn)木棉布匹，倍于他鎮(zhèn)’”得出出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn)，據(jù)材料二“就整個(gè)江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系突破行政區(qū)劃”得出區(qū)域性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成，據(jù)材料二“沈氏一地主，其采購(gòu)活動(dòng)竟達(dá)于杭嘉湖蘇四府六縣”得出對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系顯著增強(qiáng)；第二小問(wèn)據(jù)材料二“嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，據(jù)材料二“就單一地區(qū)，蠶、絲或棉布的收益有的甚至成為主業(yè)”得出農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化，主副業(yè)倒置。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)據(jù)材料三“江南市鎮(zhèn)人口的主體部分是商人、手工業(yè)工匠及腳夫、游民。市鎮(zhèn)也吸引著鄰近地區(qū)的士大夫階層”得出農(nóng)村社

20、會(huì)階層多元化，據(jù)材料三“即便是中小型市鎮(zhèn)，無(wú)不是文人學(xué)士叢集”得出文風(fēng)昌盛，科第興旺；第二小問(wèn)據(jù)材料二“市鎮(zhèn)‘絲行’‘布莊’的發(fā)展，以至于明代后期嘉湖地區(qū)出現(xiàn)改良田種桑的現(xiàn)象”得出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的互相結(jié)合，據(jù)材料二“絲與棉闖入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活”和材料三“書聲與機(jī)杼聲往往夜分相續(xù)”得出工商經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。 答案：(1)特點(diǎn)：工商業(yè)興盛；呈現(xiàn)出城市化特征。 原因：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；海外貿(mào)易的興盛。 (2)表現(xiàn)：出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn)；區(qū)域性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成；對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系顯著增強(qiáng)。 變革：農(nóng)村商品生產(chǎn)專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化；農(nóng)村家庭收益結(jié)構(gòu)變化，主副業(yè)倒置。 (3)變革：農(nóng)村社會(huì)階層多元化；文風(fēng)昌盛，科第興旺。 闡釋：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的互相結(jié)合；工商經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市文明與鄉(xiāng)村文明的結(jié)合。