《《呼喊與細雨》的音樂敘事風(fēng)格》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《呼喊與細雨》的音樂敘事風(fēng)格(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
《呼喊與細雨》的音樂敘事風(fēng)格
【摘要】《呼喊與細雨》是我國當(dāng)代著名作家余華的代表做之一,雖然生命無法停下奔流的腳步,但是耳邊始終縈繞著細雨中的呼喊,伴隨著生命的每時每刻。在這種呼喊聲中,人們干涸的心靈得到了雨露的滋潤,每一個游蕩在局外的孤魂都能體會到孤獨的力量,才會有了對生命的渴望。無論是動人的故事還是殘酷的記憶碎片,在余華的筆下都能變成一種飽含力量的文字,細雨綿綿中,隱約感覺到的,就是那安靜中傳來的一聲聲呼喊。本文將對《呼喊與細雨》的音樂敘事風(fēng)格進行研究。
【關(guān)鍵詞】《呼喊與細雨》;音樂;敘事
上世紀(jì)八十年代,我國文壇出現(xiàn)了一位先鋒派作家——余華,從1983年到2004年,余華
2、創(chuàng)作了長短篇小說及隨筆文集共計12卷,他不僅在我國當(dāng)代文壇享有盛譽,而且對中國當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。20多年間,余華創(chuàng)作的作品并不是很多,但是他的每一部作品都堪稱經(jīng)典。余華的創(chuàng)作生涯分兩個階段,上世紀(jì)八十年代是他創(chuàng)作的前期,主要代表作有《世事如煙》、《現(xiàn)實一種》,以中短篇小說為主,精干短小的篇幅折射出的是其深刻而強悍的思想,代表了我國先鋒派小說的一個新層次。到了九十年代,他的創(chuàng)作風(fēng)格有了很大的轉(zhuǎn)變,作品由先鋒派逐漸回歸到了傳統(tǒng)文學(xué)的道路上來。前后對比,他前期的作品中揭示的大部分是陰暗暴力的內(nèi)容和思想,而后期作品則將關(guān)注人民苦難作為了創(chuàng)作的主題,多以反映社會現(xiàn)實為主要方向。本文將對他的后期作
3、品《呼喊與細雨》中的音樂敘事風(fēng)格進行深入研究。
1、 不斷重復(fù)的行文形式
文學(xué)作品在俄國形式主義者的眼中是一種“有意味”的東西。在分析文學(xué)形式的時候,文學(xué)意蘊是他們主要的闡釋主題。黑格爾時期就曾提出文學(xué)作品形式與內(nèi)容不可分的理論。所以,文學(xué)作品中形而上的意義是通過獨特的行文形式表現(xiàn)出來的。受魯迅敘事風(fēng)格的影響,余華在敘事方式上也多采用了不斷重復(fù)的行文形式,通過簡潔的語言和鮮明的線條來展現(xiàn)文章主題。余華的作品在簡單的形式中蘊含著深刻的思想與哲理。例如,魯迅為了表現(xiàn)祥林嫂的痛苦,為了揭露當(dāng)時社會麻木不仁的狀況,在描寫時采用祥林嫂不斷重復(fù)兒子被狼吃的行文形式。為了揭示社會的黑暗,不斷重復(fù)
4、“吃人”這個字眼。余華的作品與魯迅先生有著異曲同工之妙。通過不斷重復(fù)的形式和簡練的線條,使文章體現(xiàn)出深刻的意味,從而展現(xiàn)出敘事的美感和戲劇性。本文將從以下幾個方面來分析《呼喊與細雨》中形式的重復(fù):
1、 圓形的故事模式
余華在回憶中展開了《呼喊與細雨》的敘事,這是一部回憶性質(zhì)的作品,小說采用第一人稱的敘事角度,“我”在離開故鄉(xiāng)去北京求學(xué)的時候追憶往事,從而展開了整個故事情節(jié)。但是,這種第一人稱的敘事角度有著鮮明的特點,那就是局外人的敘事者身份。幼時的“我”缺乏自我意識以及認識能力,因此度過了人生中最美好的時光,六歲前的“我”無憂無慮地生活著。然而,隨后的六年,人生出現(xiàn)了重大的變故,在王立強
5、夫婦的家中度過了六年的寄居生活,雖然夫婦倆對“我”很好,但是終究沒有血親,因此剛剛具備自我意識的“我”始終找不到家的感覺。終于回到了故鄉(xiāng)南門,然而離家已久,親生父母不愿再接受“我”,那是的“我”眼中的南門,不過是一個凄涼的裝飾。在親生父母拒絕“我”的同時“我”也拒絕了已經(jīng)模糊的故鄉(xiāng)?;臎龅娜松鷱耐甑钠撮_始,余華從一個局外人的角度,細致而精確地描繪了記憶中的那些瑣碎點滴,這些模糊而又清晰的回憶,就是我童年的人生初體驗。當(dāng)“我”站在現(xiàn)實與過去的交錯中,感受那些曾經(jīng)過去的歲月的時候,品味到的是人生無盡的哀傷。作者通過這種冷靜而緩慢的敘事風(fēng)格,以離開——回歸——離開的圓形故事模式,使作品形而上的意
6、義更為明顯。
2、 反復(fù)描寫細節(jié)來刻畫人物
《呼喊與細雨》是一部分體式的小說,每一章都是一個獨立的故事,前后并沒有太多線性的關(guān)聯(lián)。通過見證每一個人物的滅亡,“我”構(gòu)建起了我的成長歷程。在刻畫人物特征的時候,余華采用不斷重復(fù)刻畫細節(jié)的方式充分表現(xiàn)人物。他的作品不同于那些所謂的“寫史型”的作家,大多數(shù)時候從小處著眼來闡釋悲劇的意義。他不去描寫社會性的人物,而是通過一個個的個體形象來組成整個社會。表面看來,他描寫的是每一個人的生存經(jīng)歷,但是這生存歷史其實就是一個時代的展示。例如,“我”的養(yǎng)母李秀英非常迷戀陽光,為了生命她小心翼翼地做任何一件事情,而這些細節(jié)最終表現(xiàn)的則是她身上根深蒂固的死
7、亡氣息。
被王立強和李秀英夫婦領(lǐng)養(yǎng)的日子里,養(yǎng)母李秀英為了能讓陽光曬到內(nèi)衣褲,要“我”不斷的擦玻璃,在她看來,穿潮濕的內(nèi)衣褲會丟掉生命。在這個女人的身上,無不透露出那種驅(qū)之不散的死亡氣息,這種氣息已經(jīng)深入骨髓,無法改變,然而,正是中義無反顧得走向墳?zāi)沟乃劳鰵庀⒆尡緛砩鷻C勃勃的王立強最終也難逃死亡的命運。李秀英的病態(tài)造成了王立強在婚姻中無法滿足正常的性欲,所以他只好在外面找女人,最終死在了女人身上。我們再看那個可憐的男人孫廣才,這是一個為了滿足性欲而不擇手段的家伙,他的小兒子意外死亡,政府沒有進行撫恤,于是這個失去了所有自尊的男人只能在寡婦的床上,以性欲的滿足來展現(xiàn)自我的價值。在物質(zhì)條
8、件極其匱乏的狀態(tài)下,任何的道德都已經(jīng)不能束縛原始欲望的發(fā)泄,人們露出了本性,回歸到了動物世界。然而,對于這一切,作者并沒有過多評析,只是以一個局外者“我”的身份去冷眼旁觀。故事的發(fā)展走向了近乎荒誕,失去了道德約束的孫廣才為了滿足性欲竟然強奸了大兒媳婦。物質(zhì)享受的不足只能用性欲的滿足來彌補,這也許正是那個時代最為陰暗的地方了吧。另外,還有那些令人難忘的人物:唯唯諾諾的孫有元,倔強勇敢的魯魯,憂郁敏感的好友蘇宇,通過反復(fù)不斷的細節(jié)重復(fù),這些人物的形象深深地印在了讀者的心中。通過重復(fù)細節(jié),作者刻畫出了一個有一個性格鮮明的人物形象,揭示了各種人物的命運。我就站在過去與現(xiàn)實的節(jié)點上,冷眼觀看這一出出的人
9、間丑態(tài)。
2、 音樂敘事主題
初讀《呼喊與細雨》,似乎只是在不斷的反復(fù)和循環(huán)中前行,就像是在漫談故事,但是隨著文章的前進,人們開始發(fā)現(xiàn),這些散漫的敘事似乎都在指向同一個歸宿。閱讀作品時,這種旨歸的感覺越來越明顯,就像是一曲驚心動魄的交響樂,起初只是舒緩,越到最后,越是推向高潮,越是激動人心。頻率不斷加快,而旋律則不斷放緩,甚至于觀眾都沒有回過神,就已經(jīng)推向高潮并突然停止了。只有細細品味,才會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)圓滿結(jié)局?!拔摇睆牧鶜q離家到十二歲歸去,這是一個圓,是一個完滿,但是讀者卻依然沉浸在已經(jīng)戛然而止的音樂中,去回味那繞梁余音。
表面上看,這部作品中到處充斥著傳奇與緊張:王躍進始亂終棄,
10、馮玉青大鬧婚禮;為了顯示自己的支配權(quán)最后喪命的弟弟;孫有元與石橋隊散伙,卻離奇地遇到了祖母;清晨在孤獨中腦溢血死去的蘇宇;因為一個女人揭發(fā)了王立強的婚外情而遭到了瘋狂的報復(fù);祖父孫有元詛咒天空不下雨。但是,將這些事情置于回憶中,所有的故事的傳奇性都隨著舒緩的回憶節(jié)奏而淡化。傳奇并沒有給人帶來震撼,真正震撼人心的是那些冷靜而細致的描述。如果將小說比作音樂,那么情節(jié)就相當(dāng)于旋律。在音樂中,旋律是用來表達主題的。而主題又是情緒的表現(xiàn)。然而,越是動聽的主題,越是難以用語言去描繪。作曲家如果一味的追求冬日暖陽的旋律,最后只能是喧賓奪主,音樂的整體效果被突出的旋律所破壞。余華的小說作品的基本主題是“活著”
11、,但是大量充斥的死亡氣息卻是讓余華最為頭疼的事。我們不得不佩服余華的才能,他通過感性的描述來淡化情節(jié),再結(jié)合反響塑造人物形象的方式,最終擺脫了這個問題。在充滿死亡氣息的行文中突出了“活著”的主題。余華的作品中沒有個性化的人物,只有群體化和行為化的人物。我們無法對某一個人印象深刻,有的只是一個總體的印象。這就是余華要表達的“活著”的主題,是一種最原始的,最基本的生命存在的歷程,無論他們是卑劣抑或是善良,無論是狡詐貪婪抑或是道德高尚,這些都不重要,重要的是“活著”,生命存在。在生命存在的歷程中,體現(xiàn)出的,則是生活在悲愴與痛苦中奮然前行。
3、 音樂敘事節(jié)奏
語言的節(jié)奏決定了氣氛的穩(wěn)定性
12、。余華曾說過:那些像燃燒的竹子發(fā)出的鮮明節(jié)奏聲的語言震撼著我的心。就如作品中的語言:1965年,一個孩子/開始了對黑夜/不可名狀的/恐懼……。讀完了這樣的句子,我們突然感覺到,無論采用何種節(jié)奏去閱讀以后的句子,內(nèi)心始終處于一個恒量的節(jié)奏上,這第一句話就如同一個節(jié)拍計時器,無論你怎么晃動,他都保持著他的運行節(jié)奏。第一句的節(jié)奏決定了整部小說氣氛的穩(wěn)定性,即使是小說中人物的對白都保持在這個節(jié)奏上。前奏過后,人物開始豐富起來,動作性也多了起來,對話也開始直指主題,語言的停頓減少了,旋律間的緊密度在不斷增加,然而語言的節(jié)奏,行文的節(jié)奏仍然保持著前奏時的狀態(tài)。即使出現(xiàn)一些變奏,但是在基礎(chǔ)節(jié)奏的約束下,這種
13、嚴(yán)整的節(jié)奏感仍然帶給人們美的享受。文章的張力就如同是帶著鐐銬跳舞,定形中蘊含著無限的延伸。從時空角度上看,音樂是時間性的,但是這并不能決定其產(chǎn)生的空間效果,音樂敘事風(fēng)格的文字使這種空間性更強,在基礎(chǔ)定形的節(jié)奏上,無論如何停頓,整部小說,整部音樂都是一個整體,雖然千轉(zhuǎn)百折,仍然有蕩氣回腸的震撼力。語音的長短和語勢的強弱構(gòu)成了語言的節(jié)奏,因而,節(jié)奏的基礎(chǔ)來自于語言的音響材料。一個優(yōu)秀的作家,擅長于找到一個合適的音響材料。余華就做到了這一點,他通過滑而不膩的語言風(fēng)格,將傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)語言與西方的語態(tài)結(jié)合起來。與蘇童那種帶有南方潮濕意象的語言不同,余華的語言干凈利落,比起他早期艱澀的作品,《呼喊與細雨》中
14、的語言更具張力和彈性。這部作品還體現(xiàn)了余華的另一個音樂語言特征,那就是準(zhǔn)確而形象的語言風(fēng)格。如同小說中“我”的音樂老師說的那樣:語言消失的地方就是音樂誕生的時刻。余華就是在這樣一種對音樂的理解上進行音樂敘事的。音樂敘事比直接的語言敘事更能動人心魄,更能深入到內(nèi)心最根本的地方。音樂性的文學(xué)語言在空間上必定不是那么嚴(yán)格。因為他要給讀者留下充分的想象空間,讓讀者去思考和感悟。
結(jié)論:
作為我國當(dāng)代少數(shù)的先鋒派作家之一,他的成就可謂是最接近大師級的。他的文學(xué)語言雖然天馬行空,但是在恣肆汪洋的語言中蘊含著深刻的思想。到了創(chuàng)作后期,余華開始回歸傳統(tǒng),但是在平實的語言中仍然充滿了先鋒派作家的個性。個性化的寫作已經(jīng)成為余華最有力的武器,讓他可以創(chuàng)作出更為精致的文學(xué)作品。本文研究了《呼喊與細雨》中的音樂敘事風(fēng)格。
參考文獻:
[1] 曹啟勇.閱讀的另一種——讀余華小說《在細雨中呼喊》[J]. 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006(04)
[2] 王學(xué)謙.恐懼:人生、世界的黑色體驗——論余華的《在細雨中呼喊》[J]. 名作欣賞. 2007(05)
[3] 陳純塵.試論余華轉(zhuǎn)型期前小說中的暴力[J]. 福建師大福清分校學(xué)報. 2003(04)
[4] 吳寧寧.余華《在細雨中呼喊》的生命意象[J]. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2005(06)