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電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)

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《電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251) 電大專(zhuān)科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251) 一、單項(xiàng)選擇題 1.( )認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成一種主要的工具。 A.紐斯泰特 B.沙利文 C.威爾遜 D.賴(lài)蘭 2.( )是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。 A.赫爾館 B.唐恩比館 C.基督教青年會(huì) D.兒童假期樂(lè)團(tuán) 3.下列關(guān)于人道說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。 A.強(qiáng)調(diào)“以人為本”而不是“以神為中心” B

2、.徹底解放人性 C.相信“人定勝天” D.理想目標(biāo)是人人平等 4.團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和( )。 A.職業(yè)團(tuán)體 B.自然團(tuán)體 C.非職業(yè)團(tuán)體 D.內(nèi)力團(tuán)體 5.關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是( )。 A。在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置 B.進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置 C.到團(tuán)體工作期,工作者只是資的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣 D.進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置 6.( )團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)

3、展社會(huì)性為主要目的。 A.成長(zhǎng)性 B.治療性 C。支持性 D.社會(huì)行動(dòng) 7.成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和( )。 A.知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)體 B.技能達(dá)成團(tuán)體 C.目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體 D.任務(wù)完成團(tuán)體 8.( )團(tuán)體自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中的團(tuán)體工作模式。 A.自助 B.社會(huì)行動(dòng) C.支持性 D.治療性 9.工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮演的角色是( )。 A.中間入 B.協(xié)調(diào)者 C.調(diào)解者

4、 D.倡導(dǎo)者 10.工作者:我是張東,在公司精神衛(wèi)生中心工作,今天在這里作為這個(gè)團(tuán)體的工作者。在開(kāi)始之前,我想談?wù)勥@個(gè)團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請(qǐng)大家做的第一件事實(shí)自我介紹——告訴大家你的名字,在什么地方工作以及為什么決定參加這個(gè)團(tuán)體。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的是( )。 A.嚴(yán)肅的基調(diào) B.支持性的基調(diào) C.正式的基調(diào) D。針對(duì)任務(wù)的基調(diào) 11.最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的( )。 A.活動(dòng) B.社區(qū)運(yùn)動(dòng) c.睦鄰組織運(yùn)動(dòng) D.女性運(yùn)動(dòng) 12.團(tuán)體社會(huì)工作提供的服務(wù)旨在( )。 A.滿足個(gè)人的需要 B.培養(yǎng)個(gè)人的良好行為 c.建

5、立個(gè)人的歸屬感 D.提升個(gè)人的能力 13.不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是( )。 A.人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) B.人性基本上是罪惡的 c.人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D.不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助 14.關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。 A.人類(lèi)的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)” B.人類(lèi)有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力 C.人類(lèi)的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程 D.人類(lèi)不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的情緒或反應(yīng)

6、 15.選擇和創(chuàng)造團(tuán)體環(huán)境的三大原則包括“尊嚴(yán)”、“個(gè)別化”和( )。 A.自由 B.親密感 C.歸屬感 D.隱私 16.20世紀(jì)70~90年代是( )團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。 A.支持性 B.治療性 C.社會(huì)行動(dòng) D.成長(zhǎng)性 17.有關(guān)成長(zhǎng)性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是( )。 A.團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人成長(zhǎng)與該表,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向 B.團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決 C.團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng) D團(tuán)體中工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、示范者和決策者的角色 18.示例:現(xiàn)在請(qǐng)每位成員寫(xiě)

7、下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài),然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái)討論。在上述示例中,社會(huì)工作者所運(yùn)用的建立焦點(diǎn)的方法是( )。 A.通過(guò)評(píng)論建立焦點(diǎn) B.利用活動(dòng)或習(xí)作建立焦點(diǎn) c.用輪流法建立焦點(diǎn) D.通過(guò)評(píng)估建立焦點(diǎn) 19.如果是成長(zhǎng)性、治療性或支持性團(tuán)體,將焦點(diǎn)放在某個(gè)人身上的時(shí)間一般在( )以?xún)?nèi)。 A.10分鐘 B.20分鐘 c.30分鐘 D.40分鐘 20.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。 A.當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體 B.工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制 c.通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體

8、并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng) D.長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者 21.團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法,將( )視為自己的最終目標(biāo)。 A.激發(fā)團(tuán)體成員的潛能 B.發(fā)展團(tuán)體成員的能力 C.培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為 D.建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感 22.( )主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),研究和探討在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程中,人與人之間相互作用的狀況。 A.個(gè)人行為發(fā)展理論 B.個(gè)人心理發(fā)展理論 C.團(tuán)體生活發(fā)展理論 D.團(tuán)體心理發(fā)展理論 23.明確團(tuán)體的限制和界限,表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和

9、價(jià)值,這是團(tuán)體的( )。 A.秩序性規(guī)范 B.文化規(guī)范 C.角色規(guī)范 D.行為規(guī)范 24.社會(huì)工作者為一個(gè)老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費(fèi)家務(wù)勞動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中工作者這所扮演的角色是( )。 A.協(xié)調(diào)者 B.中間人 C.倡導(dǎo)者 D.調(diào)解者 25.下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是( )。 A.支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成 B.支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)于團(tuán)體本身 C.在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色 D.支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛 26.下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是(

10、 )。 A.非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的 B.反精英,反官僚 C.持助人自助的態(tài)度 D.工作者在團(tuán)體中具有專(zhuān)業(yè)權(quán)威地位 27.深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在( )。 A.團(tuán)體初期 B.團(tuán)體中期 C.團(tuán)體后期 D.團(tuán)體結(jié)束期 28.( )的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。 A.治療性團(tuán)體 B.成長(zhǎng)性團(tuán)體 C.成長(zhǎng)性團(tuán)體 D.社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體 29.( )認(rèn)為,人類(lèi)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。 A.華生 B.弗洛伊德 C.羅杰斯 D.馮特 30.(

11、 )是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。 A.澄清 B.陳述 C.【摘要】:^p D.?dāng)⑹? 31.工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮演的角色是( )。 A.中間人 B.協(xié)調(diào)者 C.調(diào)解者 D.倡導(dǎo)者 32.團(tuán)體社會(huì)工作將( )視為自己的最終目標(biāo)。 A.發(fā)展個(gè)人的能力 B.促進(jìn)社會(huì)繁榮 C.培養(yǎng)個(gè)人的良好行為 D.建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感 33.( )認(rèn)為,人類(lèi)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。 A

12、.華生 B.弗洛伊德 C.羅杰斯 D.馮特 34.( )中沒(méi)有固定的、專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,成員不是以專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。 A.支持性團(tuán)體 B.社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體 C.自助團(tuán)體 D.成長(zhǎng)性團(tuán)體 35.團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類(lèi),分別是秩序性規(guī)范、角色規(guī)范和( )。 A.文化規(guī)范 B.行為規(guī)范 C.目標(biāo)規(guī)范 D.言語(yǔ)規(guī)范 36.伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括( )。 A.澄清問(wèn)題階段 B.制定目標(biāo)階段 C.分析^p 問(wèn)題階段 D.實(shí)施行動(dòng)階段 37.( )是指使用某些方法使

13、成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。 A.澄清 B.陳述 C.【摘要】:^p D.?dāng)⑹? 38.在( )中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。 A.治療性團(tuán)體 B.社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體 C.自助團(tuán)體 D.支持性團(tuán)體 39.工作者:讓我們開(kāi)始吧!開(kāi)始時(shí)我想請(qǐng)大家作一番自我介紹,談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容,任何內(nèi)容都可以談。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是( )。 A.嚴(yán)肅的基調(diào) B.輕松的基調(diào) C.正式的基調(diào) D.針對(duì)任務(wù)的基調(diào) 40.作為研究方法的團(tuán)體評(píng)估有兩種基本類(lèi)型:結(jié)果評(píng)估和(

14、 )。 A.組前計(jì)劃評(píng)估 B.團(tuán)體過(guò)程的檢測(cè)評(píng)估 C.過(guò)程評(píng)估 D.團(tuán)體的需求評(píng)估 41.最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的( )。 A.活動(dòng) B.社區(qū)運(yùn)動(dòng) C.睦鄰組織運(yùn)動(dòng) D.女性運(yùn)動(dòng) 42.不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是( ) A.人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé) B.人性基本上是罪惡的 C.人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮 D.不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助 43.關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。 A.人類(lèi)的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”。 B.人

15、類(lèi)有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的熊力 C.人類(lèi)的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程 D.人類(lèi)不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的情緒或反應(yīng) 44.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。 A.當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體 B.工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制 C.通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng) D.長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者 45.( )是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。 A.赫爾館 B.唐恩比館 C.

16、基督教青年會(huì) D.兒童假期樂(lè)團(tuán) 46.關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是( )。 A.在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置 B.進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置 C.到團(tuán)體工作期,工作者只是資的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣 D.進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置 47.與其他團(tuán)體社會(huì)工作類(lèi)型相比較,( )團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。 A.自助團(tuán)體 B.社會(huì)行動(dòng) C.成長(zhǎng)性 D.支持性 48.下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是( )。 A.支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員

17、組成 B.支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)于團(tuán)體本身 C.在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色 D.支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛 49.( )的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。 A.治療性團(tuán)體 B.成長(zhǎng)性團(tuán)體 C.成長(zhǎng)性團(tuán)體 D.社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體 50.伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括( )。 A.澄清問(wèn)題階段 B.制定目標(biāo)階段 C.分析^p 問(wèn)題階段 D.實(shí)施行動(dòng)階段 51.“使老有所終,壯有所用,又有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自( )。 A.《孟子》

18、 B.《大學(xué)》 C.《周禮》 D.《禮運(yùn)》 52.1844年6月6日,( )在英國(guó)倫敦建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。 A.喬治威廉 B.亞當(dāng)斯 C.西普林 D.科伊爾 53.( )由哲學(xué)上的人本、經(jīng)濟(jì)上的自由、政治上的民主組成。 A.新教倫理 B.人道 C.社會(huì)福利思想 D.理想 54.( )代表個(gè)人本能的需要和欲望,是人性的非社會(huì)層面。 A.超我 B.自我 C.本我 D.理想我 55.團(tuán)體依據(jù)其構(gòu)成因素分為兩種,一種是外力團(tuán)體,一種是( )。 A.內(nèi)力團(tuán)體 B.自然團(tuán)體 C.正式團(tuán)體 D.非

19、正式團(tuán)體 56.現(xiàn)在,請(qǐng)每位成員寫(xiě)下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的退休生活,然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái)討論。以上使用的是( )來(lái)建立焦點(diǎn)。 A.評(píng)論 B.輪流法 C.二人團(tuán)體法 D.活動(dòng) 57.在( )中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。 A.治療性團(tuán)體 B.社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體 C.自助團(tuán)體 D.支持性團(tuán)體 58.工作者為家庭生活貧困的孩子要求學(xué)校減免相應(yīng)費(fèi)用,這個(gè)過(guò)程工作者扮演的角色是 ( ) A.協(xié)調(diào)者 B.中間人 C.調(diào)解者 D.倡導(dǎo)者 59.( )是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。 A.澄清 B.陳述 C.【摘要】:^p D.?dāng)⑹? 60.最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的( )。 A.活動(dòng) B.社區(qū)運(yùn)動(dòng) C.睦鄰組織運(yùn)動(dòng) D.女性運(yùn)動(dòng) 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)

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