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1、不良環(huán)境中學(xué)生品德的形成及教育方法研究 摘要 中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時期。學(xué)校、社會、家庭要全方位抓緊這個時期對青少年學(xué)生的思想品德教育，形成上下左右齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強大合力，為他們健康成長創(chuàng)造各種有利條件，提供—個良好的育人環(huán)境。不良環(huán)境中學(xué)生品德形成是一個非常重要又令廣大父母和教師頭疼的問題，本文從家庭、學(xué)校、社會不良風(fēng)氣和學(xué)生本人這些主客觀因素分析其品德不良形成的原因，從而給出有針對性的，科學(xué)有效的矯正方法，這對學(xué)生本人的健康發(fā)展和教育者的教育工作都有著重要意義。 關(guān)鍵詞：不良

2、環(huán)境；學(xué)生品德；教育方法  目錄 摘要 1 一、不良環(huán)境對學(xué)生品德影響的概述 4 （一）概念界定 4 （二） 不良環(huán)境對學(xué)生品德形成的特點 4 二、不良環(huán)境對學(xué)生品德的影響因素 5 （一）不良家庭環(huán)境影響 5 （二）不良學(xué)校環(huán)境影響 6 （三）不良社會環(huán)境影響 6 （四）學(xué)生自身因素 7 三、不良環(huán)境中學(xué)生品德形成的特點 7 （一）消極的情緒體驗 7 （二）人際關(guān)系的不正常 8 （三）產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 8 三、對形成不良品德行為的補救方法 8 （一）創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理 8 （二）提高道德認(rèn)識，增強是非感 9 （三） 抓住時機，促使轉(zhuǎn)化 9

3、 （四） 鍛煉意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣 10 （五）促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)化 10 結(jié)論 11 參考文獻(xiàn) 13  一、不良環(huán)境對學(xué)生品德影響的概述 （一）概念界定 1.不良環(huán)境 不良環(huán)境指的是社會，學(xué)校等等以某一社會團(tuán)體中存在的有害或者對該群體存在不利影響的氛圍。 2.品德教育 品德活動的重要形式之一。指一定社會或集團(tuán)為使人們自覺遵循其品德行為準(zhǔn)則，履行對社會和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計劃地施加系統(tǒng)的品德影響。它是一定社會或集團(tuán)的品德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。 在多數(shù)國家的學(xué)校德育限指品德教育，我國學(xué)校德育泛指政治教育、思想教育、品德教育等，實為社會意識

4、教育。政治教育指形成學(xué)生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學(xué)生一定世界觀、人生觀的教育；品德教育即促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的教育。 3.品德形成 品德在個人身上產(chǎn)生、發(fā)展的過程及其與內(nèi)外條件的聯(lián)系。它是教育心理學(xué)研究的重要課題之一。道德品質(zhì)以道德意識為指導(dǎo)。道德品質(zhì)是以道德意識或道德觀念的指導(dǎo)為基礎(chǔ)的，并在這個指導(dǎo)基礎(chǔ)上進(jìn)行道德判斷，產(chǎn)生道德情感和道德行為。道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。道德品質(zhì)和道德行為是密切聯(lián)系的，離開了道德行為就無所謂道德品質(zhì)。品德是道德行為習(xí)慣化的結(jié)果，并通過道德行為表現(xiàn)出來，而道德行為又是判斷道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。 （2） 不良環(huán)境對學(xué)生品德形成的特點

5、1. 消極的情緒體驗 由不良環(huán)境影響而產(chǎn)生的不利于你繼續(xù)完成工作或者正常的思考的情感，其與積極情緒相對。消極情緒包括：憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼、憎恨等。消極情緒的產(chǎn)生是因人因時因事而異的，在不良環(huán)境中，難免產(chǎn)生厭學(xué)，自暴自棄，甚至自殺等不良情緒。 2.人際關(guān)系不正常 部分學(xué)生愛憎顛倒、好惡顛倒、喜結(jié)伙、重"義氣"，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗。加上青少年情感強烈，易沖動，自控力弱，這些都可能因為不良環(huán)境所引起。 3.產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 按社會學(xué)習(xí)理論的觀點，一切品德行為無論好壞，都是受外界強化的結(jié)果，都是習(xí)得的。個體偶

6、爾產(chǎn)生的過錯行為如受到強化，就會形成不良的行為習(xí)慣，固化成為其品德的一部分并因此而產(chǎn)生愉快的情緒體驗。不良行為習(xí)慣如不予以根除，任其發(fā)展，就必然會導(dǎo)致品行不良。品德不良多發(fā)生在青少年期，也并非是青少年心理特點本身造成的，只有當(dāng)這種特點與失敗的教育、惡劣的環(huán)境等社會因素交互作用時，才會導(dǎo)致青少年品德不良行為的發(fā)生。 性格是一個人在對己、對人、對事的態(tài)度和行為方式上的穩(wěn)定的心理特征。學(xué)生已經(jīng)形成的性格特征制約著他們的行為。例如，學(xué)生身上的執(zhí)拗、任性、驕傲、自私等消極的性格特點，很容易使他表現(xiàn)出無視他人和集體的利益，為個人私利而我行我素，甚至做出破壞集體紀(jì)律和社會公德的行為。 二、不良環(huán)境對學(xué)生

7、品德的影響因素 青少年學(xué)生并不是在真空中成長的，他們有自己的家庭、社區(qū)以及本國、本民族的文化背景。換而言之，他們往往是在一個多元背景中發(fā)展、成熟的。青少年受到同伴、家庭及與之接觸的其他成人的影響，受到學(xué)校及他們隸屬其中的團(tuán)體的影響，也受到媒體、網(wǎng)絡(luò)及他們成長于其中的國家、文化與社區(qū)環(huán)境的影響。在某種程度上他們是環(huán)境和社會影響的產(chǎn)物。 （一）不良家庭環(huán)境影響 除了家庭的自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、父母職業(yè)、父母文化程度、家庭偶發(fā)事件等因素外，家長的教育教養(yǎng)態(tài)度與方式，父母雙方在教養(yǎng)方式與態(tài)度上的一致性程度、家庭人際關(guān)系、家庭氛圍等，常常是影響或?qū)е虑嗌倌陮W(xué)生不良品德與違法犯罪行為的直接原因。 不

8、良的家庭環(huán)境和教育對學(xué)生品行的不良影響主要有：父母的溺愛、遷就。這很容易養(yǎng)成子女任性、優(yōu)越感散、依賴等消極的性格特點，以致逐漸發(fā)展為不良的品行。父母對子女要求過高，管教過嚴(yán)，又缺乏正確的教育方法和措施。這會使子女感受到在家庭中沒有溫暖，因而就容易轉(zhuǎn)向外界尋求友情。這時，他們極易受社會不良影響所誘惑而走上品行不良邪路。家長在教育方式、方法上的不一致，或單憑個人情緒來處理和教育子女的行為問題。這會使子女養(yǎng)成乖巧的行為反應(yīng)，或會造成他們對教育要求無所適從。家長缺乏表率作用，無視或忽視自己的一言一行所產(chǎn)生的不良后果。這使孩子在不知不覺中受到了不良影響。家庭成員本身的惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu)的劇變，如父母離異、有

9、偷拿或賭博等行為，會使兒童受到腐蝕，或使兒童心靈受到創(chuàng)傷而引起性格變異，導(dǎo)致品行不良。 （二）不良學(xué)校環(huán)境影響 學(xué)校是青少年學(xué)生除家庭之外對其發(fā)展影響最大的正式機構(gòu)。學(xué)校管理混亂、校園氛圍欠佳、學(xué)校與家庭及社區(qū)之間缺少溝通，則是各種嚴(yán)重道德問題行為得以滋生和“催化劑”。教師是父母的代理人，也是學(xué)生仿效的榜樣。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且通過自己的身體力行，通過自己的人格特點以及自己的人生觀、價值觀影響著學(xué)生。例如，一個嚴(yán)格的教師和一個不嚴(yán)格的教師會提供給學(xué)生不同的信息，促使他們形成不同的社會適應(yīng)策略。 學(xué)校教育工作者在教育觀點上的偏頗或方法上的不當(dāng)，也會在一定程度上間接地造成或助長學(xué)生

10、的不良品行。如，有的教師管教不管導(dǎo)，狠抓升學(xué)率，忽視了對學(xué)生思想品德的教育；有的教師對學(xué)生缺乏感情，不了解學(xué)生，教育工作不深人；有的教師對學(xué)生要求過高或過低，教育方法不適當(dāng)，使學(xué)生產(chǎn)生厭煩反感情緒，教育效果甚微；有的教師不能正確對待品行不良學(xué)生的“反復(fù)”過程，沒有看到他在反復(fù)前的進(jìn)步，對矯正品行不良問題缺乏信心、恒心和毅力；有的教師對品德不良學(xué)生睜一眼閉一眼，發(fā)現(xiàn)問題不能及時與家長等有關(guān)方面聯(lián)系，或一推了之，結(jié)果把品行不良學(xué)生推向更不好的方向。 （三）不良社會環(huán)境影響 大眾傳播媒介指的是人們用來溝通信息的各種通訊交往手段，包括廣播、電視、書刊、報紙以及近年來迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)。長期以來，心理

11、學(xué)家們一直關(guān)注著電視與互聯(lián)網(wǎng)對青少年學(xué)生道德發(fā)展的消極作用，這種消極作用突出表現(xiàn)在色情與暴力的宣揚上。美國心理學(xué)家的數(shù)百項研究表明，觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的兒童及青少年學(xué)生更具有敵意性和攻擊性，長期觀看暴力電視或者參與網(wǎng)絡(luò)暴力游戲會灌輸殘酷世界觀——認(rèn)為世界充滿著暴力，生活于其中的人們主要采取攻擊手段來解決人際問題。這也會使一些青少年學(xué)生去敏感化，即他們對暴力行為不易產(chǎn)生情緒不安，更愿意容忍真實生活中的暴力行為。 在不斷走向開放、多元的現(xiàn)代社會里，青少年成長的外部環(huán)境顯得更加復(fù)雜。處于社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國更是如此。不良社會風(fēng)氣除了涉及各種不良信息的消極影響外，還包括一些領(lǐng)域的道德失

12、范，諸如誠信缺失、假冒偽劣、坑蒙拐騙等。享樂主義、拜金主義、功利主義、極端個人主義等消極價值觀在社會中的彌漫，都可能成為青少年出現(xiàn)不良道德與違法犯罪行為的誘因。 （四）學(xué)生自身因素 就主觀因素而言，青少年的身心發(fā)展呈現(xiàn)出心理發(fā)展尤其是社會性、自制力等的發(fā)展落后于生理發(fā)展的特征。隨著青少年的自主性、獨立性和同齡群體意識的不斷增強，由各種外部刺激所引起的各種不良的內(nèi)在反應(yīng)，諸如好奇心激發(fā)不當(dāng)，由強制、挑釁等引起的逆反或自尊心受到傷害，因期望過高，學(xué)業(yè)不良而遭受挫折，因人際關(guān)系不良或交友不慎、團(tuán)體歸屬感喪失而自暴自棄等，都是導(dǎo)致不良品德或違法犯罪的直接原因。在主觀上，道德觀念模糊、人生態(tài)度和價值

13、觀不當(dāng)、社會認(rèn)知偏差乃至道德情感缺失、道德意志薄弱、不良行為積習(xí)難改，以及性格上呈現(xiàn)出的自尊心過強、自我中心、好責(zé)備、驕橫任性等特點，也是青少年容易產(chǎn)生不良品德或違法犯罪行為的心理原因。 三、不良環(huán)境中學(xué)生品德形成的特點 （一）消極的情緒體驗 部分學(xué)生愛憎顛倒、好惡顛倒、喜結(jié)伙、重"義氣"，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗。加上青少年情感強烈，易沖動，自控力弱，這些都可能導(dǎo)致過錯行為、品德不良行為。 品德不良的學(xué)生因為經(jīng)常受到成人、教師的批評、懲罰和同學(xué)的歧視，所以對教師和同學(xué)有戒心和敵意，對教師的教育要求有一種對抗性情緒。因此，為了

14、使他們更好地接受教育，首先必須消除他們的對抗情緒和消極的態(tài)度定勢。要做到這點，教師應(yīng)設(shè)法改善師生關(guān)系和同學(xué)間的關(guān)系。教師應(yīng)真心實意地尊重、關(guān)心和愛護(hù)這些學(xué)生，用愛心感化他們，讓他們感受到教師的誠意，把教師當(dāng)做知心朋友。教師還應(yīng)該教育集體正確對待和熱情幫助這些學(xué)生，讓他們感受到集體的溫暖，看到自己在集體中享有的一定地位，明確自己對集體的責(zé)任。這樣，他們才會樂于接受教師和集體的教育。 （二）人際關(guān)系的不正常 在不良環(huán)境中，由于有的孩子缺乏家庭溫暖，有的家長過分溺愛，養(yǎng)成自我中心主義，不能與同學(xué)和睦相處，有的同學(xué)與教師關(guān)系緊張，對立情緒嚴(yán)重，有的與集體關(guān)系不好，感到孤寂苦悶，有的學(xué)生在外另找"

15、伙伴"，加入"團(tuán)伙"等。這些人際關(guān)系的不良傾向，都可能成為產(chǎn)生不良行為的原因。 學(xué)生脫離實際過分追求高消費、虛榮心重，或者追求低級的性刺激，都可能導(dǎo)致過錯行為或品德不良行為。但是學(xué)生的某些合理的，尤其是基本的心理需要，如自尊需要、情感需要、交往需要、成就需要等，長期得不到滿足，或遭到剝奪，會盲目尋找補償，如心理性的低級需要、畸型的物質(zhì)或精神需要，從而導(dǎo)致產(chǎn)生不良品德行為。 （三）產(chǎn)生不良行為習(xí)慣 不良行為若未能得到及時地矯正，反而僥幸得逞，這些不良行為就會同個人私欲的滿足進(jìn)一步聯(lián)系起來，經(jīng)過多次重復(fù)，建立動力定型，形成不良習(xí)慣，從而成為繼續(xù)產(chǎn)生品德不良行為的直接原因。 不良品德行為的

16、學(xué)生對訓(xùn)斥已經(jīng)習(xí)以為常，一般的談話、勸說、批評不大見效。教師要抓住引起他們的內(nèi)心沖突與情緒波動的事件，觸動其心靈的震動，使其感受到輿論與良心的譴責(zé)，認(rèn)識到不良品德行為產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，促使其醒悟。在此契機上講究談話藝術(shù)，糾正其模糊、錯誤的是非觀念，增強其是非感，提高其道德認(rèn)識。 三、對形成不良品德行為的補救方法 （一）創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理 創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，消除疑懼心理。品德不良的學(xué)生因常受到教師的斥責(zé)，對同學(xué)們存在戒心和敵意，認(rèn)為教師和同學(xué)輕視自己、厭惡自己，常以一種沉默、回避、懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待老師和同學(xué)，處于這種心理狀態(tài)下，教育是很難奏效的。因此，為了使他們更好

17、地接受教育，必須先解除顧慮，擺脫消極的態(tài)度。為此，應(yīng)設(shè)法改善師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系。首先，教師應(yīng)帶頭真心實意地尊重、關(guān)心和愛護(hù)這些學(xué)生，只有用火熱真摯的心感化他們，使他們從實際感受中相信教師的誠意，把教師當(dāng)作知心人，接受教育的時機才會到來。其次，教師還要教育集體正確對待和熱情幫助這些學(xué)生。教師應(yīng)充分利用集體的力量，使他們感受到被集體接納的溫暖，使他們體驗到自身的價值和尊嚴(yán)。當(dāng)這些學(xué)生體察到教師的善意，體驗到集體溫暖，他們才會消除對立情緒，增強對他人的信任感，樂于接近教師，接受指導(dǎo)，樂于參與集體活動并從中受益。 （二）提高道德認(rèn)識，增強是非感 品德不良學(xué)生是非觀念差，缺乏辨別是非的能力，因

18、此，要從根本上轉(zhuǎn)變其品德不良行為，必須設(shè)法增強他們的是非觀念，提高辨別是非的能力。進(jìn)行說理教育、組織正確輿論、嚴(yán)格要求、開展批評與自我批評、堅持正面教育、以獎勵表揚為主、獎懲分明等，都是行之有效的方法。在適當(dāng)?shù)臅r間讓他們懂得進(jìn)步絕不是為了個人，而是要實現(xiàn)社會、時代對青年一代的期望，做一個有益于人民的人。這個辦法使用得好，就可使學(xué)生形成崇高的理想，從而教育他們?nèi)ジ淖儸F(xiàn)狀，不斷要求進(jìn)步。 （3） 抓住時機，促使轉(zhuǎn)化 抓住轉(zhuǎn)變時機，促使其向好的方向轉(zhuǎn)化。品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變是一個由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程，是舊質(zhì)不斷更新、新質(zhì)逐漸積累的過程。如何抓住醒悟和轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時機，促使他們向好的方向轉(zhuǎn)化，這對轉(zhuǎn)

19、變品德不良學(xué)生有決定性的意義。學(xué)生犯錯誤后，感到繼續(xù)堅持錯誤的危險性，開始有了改正錯誤的愿望，這就是醒悟。這時教師及時給予幫助和鼓勵是很重要的。所謂轉(zhuǎn)變，是指學(xué)生開始在行動上有了改正錯誤的表現(xiàn)，這時學(xué)生一心希望做出個樣子給大家看看，得到老師和同學(xué)的關(guān)注和贊揚。學(xué)生此時對老師的態(tài)度很敏感，教師對他們哪怕很微小的進(jìn)步的肯定、表揚、鼓勵，會進(jìn)一步激起他們前進(jìn)的熱情和信心，并使其正確的行為不斷地強化而鞏固下來，這時若采取視若無睹的態(tài)度，就會扼殺他們的上進(jìn)心，使他們重犯舊錯。學(xué)生進(jìn)步過程中出現(xiàn)反復(fù)是正?，F(xiàn)象，由于內(nèi)外各種因素的影響，他們的進(jìn)步往往是迂回曲折、螺旋式上升的。學(xué)生一旦出現(xiàn)反復(fù)，往往心理緊張、

20、思想壓力大，認(rèn)為再不會得到尊重和信任。這時教師絕不能表現(xiàn)出厭煩情緒或放棄教育，要正確地分析學(xué)生反復(fù)的原因，并在反復(fù)中尋找積極因素，堅持不懈地做工作。學(xué)生的行為不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖。就進(jìn)入鞏固期，這時他們良好的行為習(xí)慣開始形成，也開始獲得了同學(xué)們的信任，自己體驗到變好了的快樂。但仍不能放松對他們的教育，要鼓勵其再接再厲，防止出現(xiàn)滿足現(xiàn)狀的心理，應(yīng)進(jìn)一步提出相應(yīng)的、新的、更高的要求，使其良好的品德不斷完善和鞏固下來，成為穩(wěn)定的個性特征。 （4） 鍛煉意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣 在不良道德行為矯正初期，外界誘因會使不良行為出現(xiàn)反復(fù)。這時教師采取適當(dāng)措施，切斷外界誘因?qū)Σ涣嫉赖滦袨閷W(xué)生的影響十分必要

21、。但是，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生抗拒誘惑的能力。因此，當(dāng)這些學(xué)生出現(xiàn)良好表現(xiàn)后，應(yīng)有控制地讓他們與一些誘因接觸，以鍛煉他們的意志力，從而進(jìn)一步鞏固良好的行為習(xí)慣。 鍛煉與誘因做斗爭的意志力，鞏固良好的行為習(xí)慣。要使品德不良的學(xué)生向好的方面轉(zhuǎn)化，既要改變錯誤觀念，又要有效地控制外部誘因的影響，引導(dǎo)他們與誘因斷絕聯(lián)系，鍛煉與誘因作斗爭的能力。在矯正的初期，當(dāng)新的行為習(xí)慣還不夠鞏固、舊的不良行為習(xí)慣仍有潛在力量的情況下，讓這些學(xué)生避開有關(guān)誘因是有益的，可以避免引起“舊病復(fù)發(fā)”。但根本的辦法是使他們增強在面對各種誘因時都不受影響而堅持正確方向的能力。這樣在新的動機和新的行為習(xí)慣已初步形成的時候，可給予他們

22、與誘因接近的機會以鍛煉與誘因作斗爭的意志力，并在鍛煉意志的過程中形成和鞏固新的行為習(xí)慣。 學(xué)生的不良品行一方面是由于受到內(nèi)部錯誤觀念的支配，另一方面也總是由一定的外部誘因所引起。他們在接受教育時，某些外界誘因還可能引起他們重犯過錯。因此，在矯正不良品德時，首先要改變他們的生活環(huán)境，徹底改變曾長期作用于他們身上的種種客觀因素，讓他們生活在一個新的環(huán)境中，斷絕不良的人際交往；其次要加強他們的文化學(xué)習(xí)，補缺補差；再次要豐富文娛活動，使他們在健康有益的文化生活中得到熏陶，從而增強抵抗誘惑能力，通過自身的道德努力來矯正不良品德，并在鍛煉意志的過程中形成和鞏固新的行為習(xí)慣。 （五）促進(jìn)不良品德行為的轉(zhuǎn)

23、化 從矯正方面來看，無論學(xué)校、家庭還是社會都要有足夠的耐心和毅力，選擇科學(xué)的矯正方法，特別要注意進(jìn)行合理的心理疏導(dǎo)。所謂心理疏導(dǎo)，是指根據(jù)青少年學(xué)生心理障礙患者的需要，提供心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)知識與咨詢服務(wù)的一種活動，是推行心理衛(wèi)生科學(xué)和心理疾病防治的實際工作形式，也是解答青少年學(xué)生提出的有關(guān)日常學(xué)習(xí)與生活的各種心理問題的重要途徑。其作用是通過對疏導(dǎo)對象的幫助、勸告、啟發(fā)、教育等心理轉(zhuǎn)化方法，改變其心理活動，解決其心理矛盾，清除其心理障礙，以促使其更好地適應(yīng)環(huán)境，提高心理調(diào)節(jié)能力。在疏導(dǎo)過程中，需要遵循以下原則：接受原則，即咨詢者要熱情接待、態(tài)度溫和、認(rèn)真傾聽；支持原則，即肯定能大膽傾訴自己想

24、法的學(xué)生，給予其強大的心理支持；保證原則，即保密、不歧視的原則。 通過實踐活動使道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，養(yǎng)成合乎道德規(guī)范的行為習(xí)慣。品德不良學(xué)生一個重要特點就是言行不一、反復(fù)性大、易于動搖。在這種情況下，如果教育的重點只是放在一般道德認(rèn)識的教育上，忽視道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，在客觀上就可能會繼續(xù)助長認(rèn)識和行為之間的脫節(jié)，甚至使學(xué)生因長期看不到自己行為的進(jìn)步而喪失前進(jìn)的信心。行為訓(xùn)練既可以通過集體活動來進(jìn)行，也可結(jié)合日常生活，隨時把道德要求與日常行為方式緊密結(jié)合，促使他們產(chǎn)生與道德動機相一致的行為效果。學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的形成是個復(fù)雜過程，在此過程中，教育的一致性和一貫性是重要保證。因此為創(chuàng)造形

25、成良好行為習(xí)慣的教育條件，還應(yīng)統(tǒng)一學(xué)生、家庭及有關(guān)方面的認(rèn)識，組成一個統(tǒng)一的教育督促網(wǎng)，在校由教師、班集體負(fù)責(zé)督促、檢查，在家中由家長督促檢查，通過這樣的組織，保證學(xué)生能始終按規(guī)定的道德要求和行為方式行動，行為效果的好壞，都能及時得到肯定與否定的評價。 結(jié)論 總之，學(xué)生的錯誤行為和不良品德，由于年齡、個性及事情的性質(zhì)與嚴(yán)重程度不同，其行為的表現(xiàn)方式也是多種多樣的，為了有效地解決具體對象的具體問題，應(yīng)該采取多樣而靈活的教育措施，力戒千篇一律和形式主義，這樣才能有效地矯正中學(xué)生的不良品德行為。中學(xué)生良好品德的形成是一個漫長的過程，是個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。中學(xué)階段是青少年形成良好品德行為、

26、樹立正確理想信念和人生觀、世界觀的關(guān)鍵時期。只要全體教師樹立人人都是德育工作者的意識，全員、全程、全方位抓住這個時期對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，從細(xì)微處抓起，抓緊、抓早、抓徹底，形成學(xué)校、家庭、社會齊抓共管，共同控制、預(yù)防、挽救青少年不良品德行為或違法犯罪行為的強大合力，為他們的健康成長創(chuàng)造各種有利條件，提供一個良好的育人環(huán)境，矯正中學(xué)生不良品德行為的工作就一定會取得成效。 參考文獻(xiàn) [1]高文,王海瀾編譯.一種新的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計觀[J].外國教育資料,2013(5): 53-56 [2]高文,王海瀾編譯.混沌學(xué)與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計[J].外國教育資料,2013(4): 40-45

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