《492《艱苦奮斗__開拓創(chuàng)新》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《492《艱苦奮斗__開拓創(chuàng)新》教案（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二框《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》 一、對應(yīng)的課標內(nèi)容 “我與集體、國家和社會的關(guān)系”的“認識國情，愛我中華”部分：“了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，理解社會發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強建設(shè)社會主義祖國的使命感?！薄爸牢覈髯迦嗣竦墓餐硐耄w會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學(xué)習(xí)。” 二、教學(xué)目標 1、知識目標 了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認識到全面建設(shè)小康社會，建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神；推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，要大力倡導(dǎo)和弘揚艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。 2、能力目標 認識到艱苦奮斗精神是中華民族精神的

2、重要組成部分；從我們青少年承擔的歷史使命的角度，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性和必要性。培養(yǎng)學(xué)生獲取知識、分析知識和理解問題的能力。 3、情感態(tài)度與價值觀目標 使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進人物學(xué)習(xí)，從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。 三、教學(xué)重點和難點 重點：如何發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神。 難點：艱苦奮斗精神在新時期的表現(xiàn)形式。 四、課時安排：一課時 五、教學(xué)過程設(shè)計 聽歌曲，講故事，導(dǎo)入新課 播放歌曲《愚公移山》(配歌詞) （設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考問題。） 聽起來是奇聞／講起來是笑談／任憑那扁擔把脊背壓彎／任憑那腳板把木屐磨穿／面對著王屋與太行／憑著是一身肝膽／講起

3、來不是那奇聞／談起來不是笑談／望望頭上天外天／走走腳下一馬平川／面對著滿堂兒孫／了卻了心中祈愿／無路難呀／開路更難／所以后來人為你感嘆…… 教師提問：這是大家非常熟悉的一首歌，想必大家也一定熟悉這個故事。誰能給大家講講“愚公移山”這個故事? 學(xué)生講述：在很久很久以前，有一個老爺爺，人們都不知道他叫什么名字，但人們都認為他很愚笨，都叫他愚公，他們家住在兩座山的后面，—座是太行山，—座是王屋山，每次他們家的人出去的時候都要翻過那兩座山，非常不便。有—天…… 教師提問：有人說愚公的行為非常傻，不值得提倡?你同意這個觀點嗎? 學(xué)生分析：我同意，因為搬家要比移走兩座山容易，而且也是人、財、物的浪

4、費；我不同意，雖然愚公的做法不值得學(xué)習(xí)，但不怕困難，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)；我也不同意這個觀點，如果沒有愚公的執(zhí)著，也不會感動玉皇大帝，把山搬走。 板書：艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新 一、代代相傳的精神 活動一：關(guān)于對“艱苦奮斗”的格言警句和典故的理解 中華民族是個勤勞勇敢的民族，有關(guān)發(fā)揚艱苦奮斗精神，克服重重困難的故事和名言警句數(shù)不勝數(shù)。除了愚公移山的故事，同學(xué)們還知道哪些故事和名言警句?（設(shè)計意圖：通過讓學(xué)生歸納格言警句來加深學(xué)生對艱苦奮斗這一中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的感悟，體會。） 展示材料：天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，

5、恒念物力雛艱；艱難困苦．玉汝于成；居安思危；戒奢以儉；憂勞可以興國，逸豫可以亡身；生于憂患，而死于安樂；民生在勤，勤則不匱，儉節(jié)則昌，淫佚則亡；歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢；由儉入奢易，由奢入儉難；天才出勤奮；書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；世上無難事，只怕有心人…… 有關(guān)艱苦奮斗的故事：我國古代神話中夸父追日、精衛(wèi)填海的故事，民間傳說中鐵杵磨成針、鑿壁偷光的美談，古籍史料中大禹治水、臥薪嘗膽、懸梁刺股的記載；制耒稆教民作農(nóng)；后羿射日；紅軍長征爬雪山、過草地；三五九旅開墾南泥灣…… 教師歸納：自古以來，中華民族就以勤奮勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。勞動人民也正

6、是依靠這種艱苦奮斗的民族精神，才創(chuàng)造出我國古代燦爛的文化，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。 板書：1．艱苦奮斗是我們民族精神的重要內(nèi)容 活動二：你說我說——艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期的體現(xiàn) 中國共產(chǎn)黨作為中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，艱苦奮斗精神在千千萬萬的共產(chǎn)黨人身上得到了發(fā)揚和更充分的體現(xiàn)。 板書：2．艱苦奮斗精神在革命和建設(shè)時期得到發(fā)揚光大 (多媒體顯示)看圖 “延安大生產(chǎn)運動、八路軍在南泥灣開荒地的情景、總理帶頭紡線”分析并思考（設(shè)計意圖：結(jié)合井岡山革命斗爭、長征、延安大生產(chǎn)運動等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的事跡，引導(dǎo)學(xué)生體會在新民主主義革

7、命時期，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚艱苦奮斗精神、依靠這種精神戰(zhàn)勝各種艱難險阻并取得勝利的道理。學(xué)習(xí)活動從新民主主義革命和社會主丈建設(shè)兩個時期進行展開，運用的是高度概括的語言與生動的探究活動相結(jié)合的方式，意在請教師結(jié)合具體事例強化探究、感悟的過程，加強情感體驗，啟發(fā)學(xué)生自己得出相關(guān)結(jié)論。） (1)這些圖片反映的是什么時候的狀況? (2)當時處于戰(zhàn)爭的什么階段?當時我軍遇到怎樣困難? (3)廣大軍民是如何發(fā)揚艱苦奮斗精神克服困難的? (4)以上述事件為典型的這種精神，在當時稱為什么精神? 學(xué)生思考討論回答：(1)抗日戰(zhàn)爭時期；(2)第二階段——戰(zhàn)略相持階段。1941年，由于日本侵略軍的瘋狂進

8、攻和“掃蕩”，國民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，使解放區(qū)(即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地)的財政經(jīng)濟發(fā)生了極為嚴重的困難。有一首歌謠描繪了當年的南泥灣：南泥灣呀爛泥灣，荒山臭水黑泥灘。方圓百里山連山，只見樹林不見天。狼豹黃羊滿山竄，一片荒涼少人煙。(3)在根據(jù)地最困難的 時期，中共中央提出“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的方針，全體軍民 自己動手發(fā)展生產(chǎn)，克服困難，廣泛開展大生產(chǎn)運動。其中最有名的就是王震將軍領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅。(4)大生產(chǎn)運動的開展，使解放區(qū)克服了嚴重的物質(zhì)困難，粉碎了敵、偽、頑的封鎖，為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，密切了黨政軍民關(guān)系，樹立了自力更生、艱苦奮斗的延安精神。 教師歸納：由以上

9、分析我們清楚地看到，在條件十分艱苦，環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭年代，廣大軍民正是發(fā)揚了艱苦奮斗的精神，才克服種種困難戰(zhàn)勝了強大的敵人，贏得了民族的獨立和人民的解放。 現(xiàn)在，我們已不再是亡國奴，我們有了自己的家園，還需要艱苦奮斗的精神嗎?回答是肯定的。艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無論是條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚光大。有過輝煌歷史的“大渡河連”的駐港部隊已給我們做出了榜樣。 指導(dǎo)學(xué)生看教材第120頁，駐港部隊的官兵是如何發(fā)揚艱苦奮斗精神的。(多媒體顯示圖片) 同學(xué)們還能列舉出新時期體現(xiàn)艱苦奮斗精神的事例嗎? 學(xué)生

10、舉例，教師總結(jié)：新時期，艱苦奮斗的精神作為中華民族的美德，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚光大。 活動三：辨析觀點 (多媒體顯示辨析題) 關(guān)于在新時期發(fā)揚艱苦奮斗精神的問題，有這樣兩種觀點。 觀點一：艱苦奮斗就意味著過苦行僧式的生活?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，沒有必要把艱苦奮斗掛在嘴邊。 觀點二：艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對鋪張浪費、奢侈揮霍的生活作風和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅忍不拔、奮發(fā)圖強、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。（設(shè)計意圖：通過對兩種不同的觀點的辨析、感悟，讓學(xué)生懂得在任何時候都要發(fā)揚艱苦奮斗精神的道理。） 問題：你同意哪種觀點?不同意哪種觀點?

11、說說自己的理由。 學(xué)生分組辯論。 我不同意觀點一。(1)我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期，人們的生活水平已經(jīng)有了相當大的提高，追求正常的物質(zhì)生活，是社會進步的表現(xiàn)。我們講艱苦奮斗，不是主張人們過苦行僧式的生活。我們講艱苦奮斗，也不是否定合理的物質(zhì)生活追求和獲取正當?shù)奈镔|(zhì)利益，而是要大力提倡勤勞節(jié)儉、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神。(2)雖然現(xiàn)在人們的生活水平提高了，但艱苦奮斗的精神不能丟。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們國家富強起來了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是

12、要加以改正的。 我同意觀點二。從內(nèi)容上看，艱苦奮斗包括三個方面：在生活方面，艱苦奮斗是指勤儉節(jié)約、艱苦樸素，不講究吃穿，不追求名牌，自覺抵制貪圖享樂，相互攀比的不良思想，反對鋪張浪費、奢侈揮霍；在工作方面，艱苦奮斗是指不畏艱難、堅韌不拔、奮發(fā)圖強、拼搏創(chuàng)業(yè)。在學(xué)習(xí)方面，艱苦奮斗要求刻苦鉆研，上課要認真聽講，作好筆記，認真完成各科作 業(yè)，考試不作弊等等。所以，我們講艱苦創(chuàng)業(yè)，除了包含物質(zhì)消費方面的內(nèi)容外，更重要的是倡導(dǎo)一種工作態(tài)度、工作作風。 教師小結(jié)：二十多年來，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們有理由為此感到自豪，但決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。我國與

13、發(fā)達國家相比還有較大差距，要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，并做到與時俱進。那些借口時代不同了，艱苦奮斗過時了的說法，實際上是懶惰、消極、不思進取、沒有愛國心和責任感、思想落后腐敗的表現(xiàn)，是極其有害的。 正如鄧小平和胡錦濤所說的(出示課件)： 我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的教育過程。 ——鄧小平 一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的。 ——胡錦濤 板書：3、始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的

14、精神和作風 活動四：兩代“鐵人”精神說明了什么 (教師出示課件) 結(jié)合教材第121頁，從兩代“鐵人”的身上，說說新時期艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面?（設(shè)計意圖：通過了解兩代“鐵人”的創(chuàng)業(yè)事跡，讓學(xué)生體會艱苦奮斗精神一脈相承而又與時俱進的內(nèi)在關(guān)系。） 學(xué)生自由發(fā)言討論，教師點撥：王啟民與王進喜所處的時代條件不同，所面臨的挑戰(zhàn)不同，但是保持艱苦奮斗的精神風貌這一點是相同的。老“鐵人”“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”到王啟民“寧肯把心血熬干，也要保持油田穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)”的豪情壯志。 面臨新的挑戰(zhàn)，要苦干，更要巧干，要有一往無前的勇氣，更要掌握科技本領(lǐng)。王啟明靠的是高科技攻破石油

15、難題，同樣凝結(jié)著“鐵人”精神。新時期艱苦奮斗精神表現(xiàn)在，像王啟明那樣勇于創(chuàng)新、科技攻關(guān)、不怕困難，在本職工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，不計個人得失等。(江澤民64字創(chuàng)業(yè)精神：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學(xué)習(xí)外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻) 新時期艱苦奮斗精神的內(nèi)容更豐富了，兩代“鐵人”精神生活的年代不同，所處時期的生產(chǎn)力水平不同。 教師總結(jié)：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神與人類社會同在。在人類社會上，從盤古開天辟地到石器的制作，摩擦生火的發(fā)明、金字塔和萬里長城的建造、人造衛(wèi)星的發(fā)射、基因和納米技

16、術(shù)的發(fā)明；從倉頡造字，到古希臘和羅馬文明、新航路的開辟、絲綢之路的開辟、三次科技革命的興起……人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)果。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。 在人類社會發(fā)展過程中，艱苦奮斗精神既是一種精神動力又是一種崇高美德。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)造更加輝煌的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明的巨大動力。 板書：二、艱苦創(chuàng)業(yè) 與時俱進 1．偉大的創(chuàng)業(yè)實踐需要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神 活動五：結(jié)合實例，對發(fā)揚艱苦奮斗精神加以評析 (多媒體顯示教材第122頁孟泰、焦裕祿的事跡)結(jié)合實例，對發(fā)揚艱苦奮斗精神加以評析。（設(shè)計意圖：本活動意在幫助學(xué)生體會“艱苦創(chuàng)業(yè)的精

17、神，是一種積極向上的生活態(tài)度，是一種崇高的精神境界，也是成就任何事業(yè)的不可缺少的精神動力”這一道理。） 學(xué)生分析，教師點撥：在社會主義建設(shè)時期，各方面的條件較戰(zhàn)爭時期有很大的改善，但是無數(shù)像孟泰、焦裕祿這樣的共產(chǎn)黨員自覺地從撿起每一個螺絲釘、節(jié)約每一分錢做起，始終保持艱苦奮斗的精神。這是崇高精神境界的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨黨員先進性的具體體現(xiàn)；這是對勤勞勇敢、自強不息這一偉大民族精神的弘揚和培育，也是對中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。 小結(jié)：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。進行現(xiàn)代化建設(shè)，要大力倡導(dǎo)和弘揚艱

18、苦創(chuàng)業(yè)的精神、尤其是開拓創(chuàng)新的精神。 活動六：發(fā)揚艱苦奮斗精神重在行動 (多媒體顯示漫畫)：“電腦難學(xué)、英語難說、科技難懂、人才招聘難……”（設(shè)計意圖：本活動主要是引導(dǎo)學(xué)生通過本課的知識學(xué)習(xí)、情感體驗、思想感悟，讓學(xué)生懂得艱苦奮斗最終要落實到學(xué)生的自我行動上。） 思考問題：(1)這幅漫畫說明了什么問題? (2)有人說：艱苦奮斗是大人的事，與小孩無關(guān)。這一觀點正確嗎?為什么? (3)現(xiàn)實生活中，中學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神? 學(xué)生討論作答：(1)這幅漫畫說明沒有艱苦奮斗的精神將一事無成。 (2)艱苦奮斗足大人的事，與小孩無關(guān)。這一觀點是錯誤的，我們中學(xué)生雖然年齡小，卻正是培養(yǎng)

19、艱苦奮斗品格的關(guān)鍵時期。那種飯來張口、衣來伸手、追求名牌、不思進取的做法是有害的，這樣的學(xué)生不可能實現(xiàn)自己的理想。因此，艱苦奮斗與自己密切相關(guān)，我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良品格。中學(xué)生是祖國的未來和希望，我們能不能建設(shè)好祖國，關(guān)鍵是看我們能不能成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，能不能發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。 (3)現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)在物質(zhì)消費方面艱苦樸素，不奢侈浪費。在學(xué)習(xí)生活方面，發(fā)憤圖強、勇于吃苦、知難而進、全面發(fā)展。在思想境界方面，樂觀向上、開拓創(chuàng)新、培養(yǎng)艱苦奮斗的崇高美德。 板書：2．艱苦創(chuàng)業(yè)是一種精神力量和崇高美德 課堂小結(jié) （設(shè)計意圖：加深對本課所學(xué)內(nèi)容的理解，有利于學(xué)生的知行合一。） 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了何謂艱苦奮斗及艱苦創(chuàng)業(yè)的重要性。作為年輕的一代，我們肩負著祖國的未來和希望，為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，時代需要我們發(fā)揚艱苦奮斗的精神，尤其是開拓創(chuàng)新的精神。這就需要我們從現(xiàn)在開始，在日常生活和學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)自己各方面的能力，注意積累，做到有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。 作業(yè)設(shè)計：略