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1、 戰(zhàn)國時哲學家戰(zhàn)國時哲學家, ,散文家散文家, ,宋國蒙宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。史記上說，史記上說，“ “楚威王聞莊周賢，楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相使使厚幣迎之，許以為相” ”，可莊，可莊周并未接受，周并未接受，“ “寧游戲污瀆之中自寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈快，無為有國者所羈” ”，終身不仕，終身不仕. . 莊周一生貧困，他身居陋巷，莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道

2、家學派的代表人物，世稱同是道家學派的代表人物，世稱老莊。老莊。莊子認為世間一切事物并莊子認為世間一切事物并無本質區(qū)別，無論大小、貴賤、無本質區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。都是相對的。 莊子莊子 ( (約公元前約公元前369369年年- -約前約前286286年年) ) “寓言寓言” 寓言以寓言以比喻性的故事比喻性的故事寄寓意味寄寓意味深長的深長的道理道理。寓言故事一般比較簡。寓言故事一般比較簡短，故事的主人公可以是人，也可短，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。以是擬人化的動植物或其他事物。東施效顰東施效顰西施病心

3、而顰西施病心而顰其里，其里之丑人其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里心而顰其里。其里之富人見之，堅閉之富人見之，堅閉門而不出；貧人見門而不出；貧人見之，挈妻子而去之之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而走。彼知顰美，而不知顰之所以美。不知顰之所以美。莊子中的成語故事莊子中的成語故事莊子中的成語故事莊子中的成語故事 螳臂當車螳臂當車 齊莊公出獵，有一蟲舉，足將搏其輪。問其御曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進不知卻，不量力而輕敵?！鼻f公曰：“此為人而，必為天下勇武矣?！被剀嚩苤?。 聽錄音，給生字詞注音聽錄音，給生字詞注音沌沌 倏倏 竅竅 鑿鑿dnshq

4、iozo2、解釋下列紅體字、解釋下列紅體字為為倏倏 日日鑿鑿 謀謀報報 相與相與 以以視、聽視、聽忽忽時時相與遇于渾沌之地相與遇于渾沌之地3、說說下列、說說下列“之之”的意思。的意思。南海之帝南海之帝 待之甚善待之甚善 渾沌之渾沌之地地 渾沌之德渾沌之德 嘗試鑿之嘗試鑿之名叫、叫做名叫、叫做每天每天謀劃、商量謀劃、商量一起一起用來用來常常常常4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子人皆有七竅，以視、聽、人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗食、息，此獨無有，嘗試鑿之。試鑿之。譯：人人都有眼、耳、口、鼻七譯：人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃及呼吸，個竅孔，用來視、聽、

5、吃及呼吸，唯獨渾沌沒有，（讓我們）試著唯獨渾沌沒有，（讓我們）試著為他鑿開七竅。為他鑿開七竅。 理一理課文結構：1概括故事的起因，經過和結果。原因倏忽報德。經過：日鑿一孔。結果：渾沌死。2再讀課文，并在書上標好有幾句話，再思考怎么分層比較合理。第一層（1）交代主人公，巧妙有趣。 第二層（23）倏和忽打算報渾沌之恩，要為之開七竅。第三層（4）渾沌死。體會故事中“倏，忽，渾沌”命名的意義。（莊子為什么給他們取這樣的名字，能說說他們的含義嗎？）倏，忽急匆匆，神速的意思。代表有為，意在諷刺二神做事不加思考。渾沌聚合不分的樣子，指天地未開辟前的自然狀態(tài)，代表無為。 以人的有為，來鑿自然的無為。有為的所謂

6、成就，就是無為的死亡了。渾沌之死蘊含了什么道理？研討本文寓意研討本文寓意 （1）不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事。）不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事。（2）面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然，尊）面對日益污染的自然環(huán)境，我們要順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界。重生命的自然狀態(tài)，這才是生命的最高境界。（3）面對日趨繁縟的物質化了的文化追求，我們深）面對日趨繁縟的物質化了的文化追求，我們深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之“美美”的必的必要性。要性。 做事快而不加思考，結果往往事與愿違。順其自然原因原因倏忽報德倏忽報德行動行動結果結果寓意寓意日鑿一竅

7、日鑿一竅混沌死混沌死順其自然順其自然 斗雞斗雞是以善打善斗而著是以善打善斗而著稱的珍禽。兩雄相遇或為爭稱的珍禽。兩雄相遇或為爭食，或為奪偶相互打斗時，食，或為奪偶相互打斗時，可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最后一口氣。后一口氣。性格性格-要求斗雞要求斗雞在任何情況下都主動找對方在任何情況下都主動找對方進攻，寧死不屈，只要有一進攻，寧死不屈，只要有一口氣就要戰(zhàn)斗到底，進攻中口氣就要戰(zhàn)斗到底，進攻中不允許有退卻表現(xiàn)不允許有退卻表現(xiàn)，不能有不能有三心二意的進攻姿態(tài)，進攻三心二意的進攻姿態(tài)，進攻要堅決主動。要堅決主動。1、給下列紅體字注音、給下列紅體字注音渻渻 雞雞已已乎乎 恃恃 無敢無

8、敢應應shngyshyng2、解釋下列紅色字體的的詞語、解釋下列紅色字體的的詞語 雞雞已已乎乎 恃恃氣氣 猶猶應響應響影影 疾視疾視 無變無變 德德全全 反走反走 停止，這里解釋為訓練完停止，這里解釋為訓練完畢畢 憑著、依靠憑著、依靠仍然仍然 影子影子怒目而視怒目而視沒有反應沒有反應精神精神轉身逃跑轉身逃跑3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。未也，方虛驕而恃氣未也，方虛驕而恃氣未也，猶應響影未也，猶應響影未也，猶疾視而盛氣未也，猶疾視而盛氣幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣還沒有，它正在憑著一股血氣而驕傲。還不行，它仍然對別的雞的啼叫和接近而有所反應。還不成

9、，它還是氣勢洶洶地看著對方。差不多了，別的雞即使在它面前打鳴，它也沒有反應了。合作探究課文合作探究課文1、紀渻子對斗雞的觀察分為哪幾個階段？、紀渻子對斗雞的觀察分為哪幾個階段？2、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為“幾幾 矣矣”，文中反映出，文中反映出“幾矣幾矣”原因的句子應是原因的句子應是哪句？哪句？3、紀渻子養(yǎng)的雞能使、紀渻子養(yǎng)的雞能使“異雞無敢應者異雞無敢應者”，主，主要得益于什么？要得益于什么？5、你認為這則寓言的寓意是什么？、你認為這則寓言的寓意是什么？第一階段：方虛驕而恃氣。第一階段：方虛驕而恃氣。第二階段：猶應響影。第二階段：猶應響影。第三階段：猶

10、疾視而盛氣。第三階段：猶疾視而盛氣。第四階段：雞雖有鳴者，已無變矣。第四階段：雞雖有鳴者，已無變矣?！半u雖有鳴者，已無變矣。雞雖有鳴者，已無變矣?！?1、紀渻子對斗雞的觀察分為哪幾個階段？、紀渻子對斗雞的觀察分為哪幾個階段？2、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為、紀渻子通過對斗雞的觀察訓練，認為“幾矣幾矣”，文中反映出文中反映出“幾矣幾矣”原因的句子應是哪句？原因的句子應是哪句？“德全德全” 德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)?精神凝寂精神凝寂 聚精會神聚精會神 修煉成性修煉成性3、紀渻子養(yǎng)的雞能使、紀渻子養(yǎng)的雞能使“異雞無敢應異雞無敢應者者”，主要得益于什么？，主要得益于什么？4、寓意：、寓意：A、為人要、為人

11、要去掉驕傲盛氣去掉驕傲盛氣，扎，扎扎實扎實實實修養(yǎng)自身修養(yǎng)自身。B、遇事要細心觀察，認真分析，要、遇事要細心觀察，認真分析，要遵循事物遵循事物的發(fā)展規(guī)律的發(fā)展規(guī)律，欲速則不達欲速則不達，勿急于求成。，勿急于求成。 C、做任何事情都要、做任何事情都要全神貫注，專心致志全神貫注，專心致志，精神要，精神要達到最高境界。達到最高境界。D、 強調人的精神因素強調人的精神因素，精神因素是人的諸多因，精神因素是人的諸多因素中的首要因素。素中的首要因素。 成語演化成語演化“呆若木雞呆若木雞”本指本指修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞，實修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞，實則大智若愚。則大智若愚。現(xiàn)在現(xiàn)在形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。