《中國古代文學史》自考電子課件,中國古代文學史,中國古代,文學史,自考,電子,課件 第一章 秦及西漢散文主講：楊志君第第一一節(jié)節(jié) 呂呂氏氏春春秋秋1 1、秦代唯一可以稱得上作家的人物是李、秦代唯一可以稱得上作家的人物是李斯，他的代表作品是斯，他的代表作品是諫逐客書諫逐客書。2 2、呂氏春秋呂氏春秋：呂氏春秋呂氏春秋是秦丞是秦丞相呂不韋組織門客集體編纂，共相呂不韋組織門客集體編纂，共2626卷，分卷，分為為1212紀、紀、8 8覽、覽、6 6論，共論，共160160篇，又稱篇，又稱呂呂覽覽，為先秦時雜家代表作。，為先秦時雜家代表作。內容以儒道思想為主，兼及名、法、墨、內容以儒道思想為主，兼及名、法、墨、農及陰陽家言，匯合先秦各派學說，為當農及陰陽家言，匯合先秦各派學說，為當時秦統(tǒng)一天下、治理國家提供理論依據(jù)，時秦統(tǒng)一天下、治理國家提供理論依據(jù)，文中大量寓言的使用增強了文章的形象性。文中大量寓言的使用增強了文章的形象性。第二節(jié)第二節(jié) 李斯的散文李斯的散文 一、李斯其人一、李斯其人（？前（？前208208），戰(zhàn)國末期楚），戰(zhàn)國末期楚國上蔡人，官長史、客卿、廷國上蔡人，官長史、客卿、廷尉、丞相。尉、丞相。李斯是秦代唯一可稱為作家的李斯是秦代唯一可稱為作家的人物。人物?！坝涩F(xiàn)存者而言，秦由現(xiàn)存者而言，秦之文章，李斯一人而已。之文章，李斯一人而已?！保斞福斞笣h文學史綱要漢文學史綱要）政論文、奏議文、刻石文。政論文、奏議文、刻石文。二、二、諫逐客書諫逐客書 書書，上上書書，古古代代臣臣子子向向帝帝王王陳陳述述意意見見的的一一種種公公文文體。親朋間往來的信件亦稱為文文體。親朋間往來的信件亦稱為“書書”。為為加加以以區(qū)區(qū)別別，前前者者一一般般稱稱為為“上上書書”或或“奏奏書書”，屬屬公公牘牘文文的的“奏奏疏疏”；后后者者單單稱稱“書書”或或“書札書札”、“書簡書簡”、“書牘書牘”。漢漢代代，后后者者脫脫離離公公牘牘性性質質，基基本本成成為為個個人人交交流流思思想想感感情情的的工工具具。如如報報任任安安書書、報報孫孫會會宗書宗書、陳政事疏陳政事疏、論貴粟疏論貴粟疏。寫作背景寫作背景史記史記李斯列傳李斯列傳載：載：李斯拜為秦客卿。適值韓人鄭國來作間李斯拜為秦客卿。適值韓人鄭國來作間諜，被秦發(fā)覺，秦宗室大臣皆言秦王曰：諜，被秦發(fā)覺，秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。秦耳，請一切逐客?！崩钏挂苍诖肆?，李斯也在此列，乃上此書。歷敘客的有功于秦，力陳逐乃上此書。歷敘客的有功于秦，力陳逐客之失?？椭А懽魈攸c寫作特點 其一，正反論述，說理透辟。其一，正反論述，說理透辟。其二，是氣勢奔放，極富文采。其二，是氣勢奔放，極富文采。其三，善用比喻，生動形象。其三，善用比喻，生動形象。清代李兆洛視此文為清代李兆洛視此文為“駢體初祖駢體初祖”，并，并收入收入駢體文抄駢體文抄一書之中。一書之中。魯迅先生魯迅先生漢文學史綱要漢文學史綱要：“法家大法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華詞。抵少文采，惟李斯奏議，尚有華詞?！钡谌?jié)第三節(jié) 賈誼的政論文賈誼的政論文一、賈誼的生平和思想一、賈誼的生平和思想：1 1、生平、生平 ：（前：（前200200前前168168），洛陽人，漢初著名），洛陽人，漢初著名的年輕的政治家、思想家的年輕的政治家、思想家和文學家。和文學家。二、賈誼的散文二、賈誼的散文第第一一類類：專專題題政政論論文文。他他的的政政論論散散文文代代表表了了漢漢初初政政論論散散文文的的最最高高成成就就。代代表表作作是是過秦論過秦論三篇。三篇。第二類：針對具體問題而寫的疏牘文。第二類：針對具體問題而寫的疏牘文。代表作是代表作是陳政事疏陳政事疏、論積貯疏論積貯疏。第三類：雜論第三類：雜論 三、三、過秦論過秦論過秦論過秦論分上、中、下三篇，最早見于分上、中、下三篇，最早見于史記史記秦秦始皇本紀始皇本紀。上篇，總論秦得天下的形勢，以及迅速滅亡的主因，上篇，總論秦得天下的形勢，以及迅速滅亡的主因，得出秦亡于得出秦亡于“仁義不施，攻守之勢異仁義不施，攻守之勢異”的結論；的結論；中篇，分析秦在統(tǒng)一后沒有正確的政策，以及二世中篇，分析秦在統(tǒng)一后沒有正確的政策，以及二世未能改正錯誤，得出未能改正錯誤，得出“牧民之道，務在安之牧民之道，務在安之”的結的結論；論；下篇，指陳子嬰不才、君臣離德、士民不附，得出下篇，指陳子嬰不才、君臣離德、士民不附，得出“本末并失，故不能長本末并失，故不能長”的結論。的結論。開創(chuàng)了中國古代散文中開創(chuàng)了中國古代散文中“史論史論”體裁的先河。體裁的先河。（一）晁錯其人（一）晁錯其人晁錯（前晁錯（前200？前？前154），穎川人。漢初的），穎川人。漢初的一位學者，也是個積極一位學者，也是個積極的政治改革家。曾學習的政治改革家。曾學習申不害、商鞅的法家學申不害、商鞅的法家學說。號稱說。號稱“智囊智囊”。提。提出出“削藩削藩”的建議，引的建議，引起起“七國之亂七國之亂”。后被。后被“腰斬腰斬”處死。處死。四、晁錯的散文（二）晁錯的文章（二）晁錯的文章其文章多為奏疏，長于其文章多為奏疏，長于議論，切中時弊，頗有議論，切中時弊，頗有改革精神。他的文風樸改革精神。他的文風樸實渾厚，邏輯性強，但實渾厚，邏輯性強，但缺少文采。缺少文采。賢良文學對策賢良文學對策、言兵事疏言兵事疏、守邊守邊備塞疏備塞疏、論貴粟疏論貴粟疏 賈誼和晁錯是西漢初賈誼和晁錯是西漢初期的文章大家，魯迅期的文章大家，魯迅稱他們的文章為稱他們的文章為“西西漢鴻文漢鴻文”，說他們說他們“沾溉后人，其澤甚遠沾溉后人，其澤甚遠”（漢文學史綱要漢文學史綱要）。）。第四節(jié)第四節(jié) 淮南子淮南子及其他散文及其他散文一、一、淮南子淮南子：淮南子淮南子是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成，是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成，共共2121篇，十幾萬字，是西漢一部大著述。原稱篇，十幾萬字，是西漢一部大著述。原稱淮南淮南鴻烈鴻烈“鴻鴻”是廣大之意，是廣大之意，“烈烈”是光明之意。是光明之意。作者自認為此書包含廣大光明的道理，可出于諸子作者自認為此書包含廣大光明的道理，可出于諸子百家之上，為漢代治國法典，實際是以道家思想為主百家之上，為漢代治國法典，實際是以道家思想為主而雜以孔、墨、申、韓之說，是漢初黃老思想的繼續(xù)。而雜以孔、墨、申、韓之說，是漢初黃老思想的繼續(xù)。二、西漢其他政論文作家：二、西漢其他政論文作家：1 1、董仲舒：董仲舒是西漢大儒，一生著述甚豐。其影響最大、董仲舒：董仲舒是西漢大儒，一生著述甚豐。其影響最大者，則為者，則為漢書漢書本傳中所載本傳中所載賢良對策賢良對策三篇。三篇。2 2、劉向。劉向是西漢后期一個重要的經(jīng)學家、目錄學家，也、劉向。劉向是西漢后期一個重要的經(jīng)學家、目錄學家，也是一個很有成就的散文家，一生有著作多種。是一個很有成就的散文家，一生有著作多種。說苑說苑、新新序序等書，雜舉前代群書軼聞瑣事編錄而成，寓以勸戒說教之等書，雜舉前代群書軼聞瑣事編錄而成，寓以勸戒說教之意。意。3 3、西漢是中國古代散文繼先秦之后的又一個繁榮期，除上文、西漢是中國古代散文繼先秦之后的又一個繁榮期，除上文所述之外，還有許多著名的作家作品，如司馬相如的所述之外，還有許多著名的作家作品，如司馬相如的難蜀父難蜀父老老、東方朔的、東方朔的答客難答客難、桓寬的、桓寬的鹽鐵論鹽鐵論、揚雄的、揚雄的解解嘲嘲、解難解難等等。等等。三、書信體散文：三、書信體散文：以剖白個人思想心跡為主的書信體散文，如以剖白個人思想心跡為主的書信體散文，如鄒陽的鄒陽的獄中上梁王書獄中上梁王書、枚乘的、枚乘的諫吳王書諫吳王書、司馬遷的司馬遷的報任安書報任安書、楊惲的、楊惲的報孫會宗書報孫會宗書等，或痛陳事理，或自抒怨憤，或嬉笑怒罵，敘等，或痛陳事理，或自抒怨憤，或嬉笑怒罵，敘事抒情均富有感染力，成為漢代散文史上一枝旁事抒情均富有感染力，成為漢代散文史上一枝旁逸斜出的奇葩。逸斜出的奇葩。