《高考政治 哲學生活 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考政治 哲學生活 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教版必修4（48頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第8課課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀課標要求課標要求考綱研析考綱研析1.近年來高考對本考點的考查主要集中在發(fā)展的實質(zhì)、事物發(fā)展的前進性和曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關系等知識點上2.科學備考的重點是運用發(fā)展的前進性與曲折性、量變與質(zhì)變的關系分析兩岸關系、科學研究、環(huán)保意識等熱點問題，提高分析解決問題的能力唯物辯證法的發(fā)展觀：(1)發(fā)展的概念(2)發(fā)展的前進性與曲折性(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)剖析自然界與社會生活中的實例，領會世界是永恒發(fā)展的，學會用發(fā)展的觀點看問題備考提示備考提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標要求課標要求第第8課課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀課標要求課標要求考綱研析考綱

2、研析1.近年來高考對本考點的考查主要集中在發(fā)展的實質(zhì)、事物發(fā)展的前進性和曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關系等知識點上2.科學備考的重點是運用發(fā)展的前進性與曲折性、量變與質(zhì)變的關系分析兩岸關系、科學研究、環(huán)保意識等熱點問題，提高分析解決問題的能力唯物辯證法的發(fā)展觀：(1)發(fā)展的概念(2)發(fā)展的前進性與曲折性(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)剖析自然界與社會生活中的實例，領會世界是永恒發(fā)展的，學會用發(fā)展的觀點看問題備考提示備考提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標要求課標要求知識梳理知識梳理自主預習自主預習u考點梳理一、發(fā)展的概念(考點1)1.發(fā)展的普遍性(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。(2)

3、原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展。2.發(fā)展的實質(zhì)(1)實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性。二、發(fā)展的前進性與曲折性(考點2)1.前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。(3)在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。2.道路曲折新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個過程。(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到

4、大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對新事物的認識也要經(jīng)歷一個過程。(3)舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。3.方法論意義(1)對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。(2)做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(考點3)1.量變與質(zhì)變的含義(1)量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。(2)質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。2.量變與質(zhì)變辯證關系(1)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變

5、是量變的必然結果。(2)質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。(3)“激變論”和“庸俗進化論”都是形而上學的表現(xiàn)。3.方法論意義(1)要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。u網(wǎng)絡構建u專家伴讀1.2013年,某市以“文化強市”戰(zhàn)略為支撐，以優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為保障，以龍頭企業(yè)拉動、產(chǎn)業(yè)基地帶動、文化品牌提升和文化“走出去”四大構架為牽引，加快發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，壯大文化建設硬實力，不斷提升文化競爭力

6、。(1)判斷文化產(chǎn)業(yè)做大就意味著發(fā)展。 ()壯大文化建設硬實力，不斷提升文化競爭力說明自然界是變化發(fā)展的。 ()壯大文化建設硬實力，不斷提升文化競爭力說明發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。 ()【點撥】 發(fā)展是一種變化，但變化不一定是發(fā)展。只有前進的、上升的變化才是發(fā)展。(2)改革前表面上風平浪靜，一改革就會有阻力和困難。就文化體制改革過程中出現(xiàn)的困難談談你的看法。【提示】 文化體制改革中的困難是一種客觀存在，因為改革是一種新事物，它需要一個發(fā)展壯大的過程，也需要人們逐步加深對它的認識。改革的道路曲折，但前途光明，既要做好走曲折道路的準備，又要樹立必勝的信念。2.“微創(chuàng)新”是指小公司在缺少雄厚的資

7、金基礎和技術實力時，通過致力于改善客戶體驗、滿足客戶需求等達到吸引更多客戶群進而實現(xiàn)公司發(fā)展的創(chuàng)新方式。(1)喬布斯曾經(jīng)說過：“微小的創(chuàng)新可以改變世界。”小公司不能從一開始就定位于做顛覆性的創(chuàng)新工作，而是從“微創(chuàng)新”開始。這是因為事物的發(fā)展往往首先從量變開始量變是質(zhì)變的必然結果量變比質(zhì)變更重要量變是質(zhì)變的前提和必要準備(2)“微創(chuàng)新”并不意味著能一炮而紅、一招致勝，必須堅持小而專、持續(xù)不斷。這提醒我們不可(B)A.優(yōu)柔寡斷B.拔苗助長C.頑固不化社會聚焦社會聚焦課堂探究課堂探究社會聚焦從歷屆大會對小康社會的描述中看發(fā)展從歷屆大會對小康社會的描述中看發(fā)展 1982年9月，黨的十二大正式提出到20

8、世紀末要使人民生活達到小康水平。1987年，黨的十三大在確認鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略時，正式把實現(xiàn)小康作為第二步的戰(zhàn)略目標?！暗诙剑奖臼兰o末，使國民生產(chǎn)總值再增長1倍，人民生活達到小康水平?！?中共十三大報告)從黨的十三屆七中全會到黨的十五屆五中全會，黨對小康社會的描述越來越詳細。2002年11月，黨的十六大報告進一步明確了今后二十年全面建設小康社會的任務?！拔覀円诒臼兰o頭20年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實?！?中共十六大報告)2007年10月，黨的十七大對實現(xiàn)十六大確立

9、的全面建設小康社會目標，提出了新的更高要求，就是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展；擴大社會主義民主，更好的保障人民權益和社會公平正義；加強文化建設，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活；建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。2012年11月，黨的十八大提出，根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際，要在十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上努力實現(xiàn)新的要求，主要目標是：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，

10、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。問題探究 1.從黨的十二大正式提出到20世紀末要使人民生活達到小康水平，到黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會，30年間，我們對小康社會的認識不斷加深；30年間，中國經(jīng)濟社會發(fā)生了巨大變化，中國正在一步步朝著全面建成小康社會的宏偉目標邁進。但其間也充滿了探索與發(fā)展的艱辛。這包含了辯證法的哪些道理？【提示】 (1)發(fā)展具有普遍性。人類社會和人的認識都是發(fā)展的。(2)我們要用發(fā)展的眼光看問題。事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。(3)事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準備，不斷克服

11、前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。 2.從“達到小康水平”到“總體小康”，從“全面建設小康社會”到“全面建成小康社會”，人民生活水平會發(fā)生質(zhì)的變化。從發(fā)展的觀點看，如何才能“全面建成小康社會”，使人民生活水平實現(xiàn)質(zhì)的提高?！咎崾尽?(1)用發(fā)展的眼光看待中國社會發(fā)展。既要對未來充滿信心，又做好充分的思想準備，不斷克服小康社會建設過程中的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。(2)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。又要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?？枷蝾A測 發(fā)展具有普遍性，我們黨對小康社會的認識

12、是一個不斷發(fā)展的過程，中國小康社會的建設也是一個不斷發(fā)展完善的過程。從黨的十二大正式提出到20世紀末要使人民生活達到小康水平，到黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會，從黨的十六大提出的“全面建設小康社會”到黨的十八大提出的“全面建成小康社會”，我們黨對小康社會的認識不斷深化發(fā)展。在小康社會建設中，要堅持用發(fā)展的觀點看問題，不斷促進小康社會建設。以此為背景，考查唯物辯證法關于發(fā)展的觀點，是高考的重要考查方向。u創(chuàng)新訓練1.從黨的十二大到十五大，我們黨強調(diào)建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明；黨的十六大在此基礎上提出了社會主義政治文明；黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明，黨的十八大更將生態(tài)文明建設列為

13、全面建成小康社會的重要組成部分。這說明( )A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B.認識是變化發(fā)展的C.社會是變化發(fā)展的D.新事物代替舊事物需要較長的時間答案 B解析 材料旨在反映從黨的十二大到十八大，黨關于社會主義建設戰(zhàn)略的不同提法，四個選項表述都正確，但只有B項準確地體現(xiàn)了材料的意思，即認識的不斷發(fā)展，故選B。2.從十六大到十八大，十年時間，中國政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)環(huán)保快速發(fā)展，小康，這個在改革開放之初看似遙遠的憧憬，由期待行將成為事實。在這關鍵時期，黨中央果斷做出建成小康的英明決策。這表明( )A.量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是根本性質(zhì)的變化B.要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的

14、飛躍和發(fā)展C.質(zhì)變是量變的必要準備，量變是質(zhì)變的必然結果D.事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變再到量變的過程答案 B解析 在這關鍵時期，黨中央果斷做出建成小康的英明決策。也就是說要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，B項正確。A項說法錯誤；C項顛倒了量變與質(zhì)變的關系；D項說法錯誤，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。3.全面建成小康社會，必須實現(xiàn)社會公平。我國當前貧富差距日益拉大，長此以往全社會的消費能力增長將十分緩慢，對經(jīng)濟發(fā)展不利。最終將導致經(jīng)濟危機的誕生。這說明( )事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的質(zhì)變是量變的總和事物不顯著的量變可以向質(zhì)變轉化A.

15、B.C. D.答案 C解析 事物變化發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，錯誤；質(zhì)變是一種飛躍，是統(tǒng)一、相持、平衡和靜止狀態(tài)的打破，不是量變的簡單疊加，錯誤，故選C項。核心考點核心考點題眼突破題眼突破核心考點核心考點1 事物發(fā)展的實質(zhì)事物發(fā)展的實質(zhì) 【真題調(diào)研】 1.(2012四川)下圖蘊含的哲學寓意不包括( )A.順應發(fā)展趨勢，轉變思維方式B.承認因果聯(lián)系，增強科學預見C.分清主流支流，辨別事物性質(zhì)D.尊重客觀規(guī)律，堅持實事求是【解析】 本題考查用發(fā)展的眼光看問題、按規(guī)律辦事等知識。“不要總是去追趕太陽，轉過身來，待上一會兒，太陽就會和你撞個滿懷?！斌w現(xiàn)了要轉變思維觀念，增強科學

16、預見性，按規(guī)律辦事等哲理，而沒有體現(xiàn)分辨事物性質(zhì)的觀點，故選C項?！敬鸢浮?C【題眼突破】1.關于新舊事物的幾種錯誤觀點(1)后出現(xiàn)的事物就是新事物：新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現(xiàn)舊事物暫時復辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。(2)力量強大的事物就是新事物：新事物具有強大的生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢角度來說的，不是說新事物在開始的時候就具有強大的力量。當新事物剛剛出現(xiàn)的時候舊事物往往更強大。(3)形式上新穎的事物就是新事物：內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質(zhì)必須抓住它的內(nèi)容。事實上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊。判斷新舊事物的標

17、準(1)判斷事物新舊不能停留于現(xiàn)象、應該深入到本質(zhì)，不能孤立地看形式、更要全面地把握其內(nèi)容，“新瓶裝舊酒”的寓意就在于新的形式掩蓋了舊的本質(zhì)。(2)越是帶有新的形式的舊事物，越不容易辨認，常常帶來更大的危害，在高考中曾出現(xiàn)過以漫畫的形式考查“電腦算命”的現(xiàn)象。2.正確認識兩對概念的關系(1)發(fā)展與運動變化的關系：發(fā)展是比運動、變化更為深刻的范疇，代表了事物運動變化的方向，是世界永恒的主題、不可逆轉的趨勢。運動變化有兩種情形：一是前進的、上升的；二是倒退的、落后的。只有前進的、上升的運動和變化才是發(fā)展。因此發(fā)展是運動變化，但運動變化不一定是發(fā)展。(2)質(zhì)變與發(fā)展的關系：發(fā)展是事物的前進和上升，是

18、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是新事物代替舊事物，是事物的質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。質(zhì)變有兩種傾向，一種是前進的、上升的質(zhì)變，一種是倒退的、落后的質(zhì)變。只有前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。遷移訓練1 信息技術的發(fā)展，給社會帶來了很大的方便，但某些人利用先進的信息技術搞“科學算命”，冠以“新潮”的名字，稱之為“時代的發(fā)展”。這種觀點是( )A.正確的，因為它運用了先進的信息技術B.正確的，因為它是以前所沒有的C.錯誤的，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)D.錯誤的，因為它沒有看到事物的運動和變化【解析】 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。科學算命是借用

19、現(xiàn)代科技搞封建迷信，不屬于新事物?！敬鸢浮?C核心考點核心考點2 事物發(fā)展的過程和狀態(tài)事物發(fā)展的過程和狀態(tài)【真題調(diào)研】2.(2012福建)圖1、圖2蘊涵的哲理有( )圖1表明把握規(guī)律有利于預見事物變化發(fā)展的趨勢圖2表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程圖1圖2表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一圖1、圖2表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A. B.C. D.【解析】 本題采用經(jīng)濟圖示考查哲學原理，主要考查了規(guī)律、聯(lián)系、發(fā)展等知識。圖1是價值規(guī)律表現(xiàn)形式的圖示，供求關系變化，價格也發(fā)生相應變化；圖2是人均收入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在聯(lián)系的圖示，隨著人均收入的增長，環(huán)境污染逐漸加重，達到

20、峰值后會逐漸減輕。這些體現(xiàn)了。把握這些規(guī)律，有利于預見事物變化發(fā)展的趨勢，采取相應的措施，故正確。量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別，故錯誤。材料無法體現(xiàn)事物發(fā)展的前進性與曲折性，與題意無關。【答案】 C【題眼突破】1.事物發(fā)展的途徑：前進性與曲折性的統(tǒng)一(1)新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質(zhì)特點決定的：新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合事物發(fā)展的規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和無比強大的生命力，具有遠大的發(fā)展前途。新事物克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。人民群眾是實踐的主體、社會歷史的創(chuàng)造者，新事物

21、符合歷史發(fā)展的必然趨勢，符合人民群眾的根本利益和要求，因而能夠得到廣大人民群眾的支持和擁護。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的：事物的發(fā)展不是一蹴而就的、也不會一帆風順，新事物必然要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。盡管新事物從本質(zhì)上符合人民群眾的根本利益和要求，但由于主觀、客觀因素制約，人民群眾對新事物的認識也要由少入多、不斷深化。舊事物不會甘心退出歷史舞臺，總是力圖扼殺新事物，新事物的成長過程是一個艱苦的斗爭過程。(3)克服對事物發(fā)展途徑的形而上學的理解：直線論思想把事物的發(fā)展看作總是直線上升、不經(jīng)任何曲折和艱苦斗爭就可以實現(xiàn)。循環(huán)論和悲觀論思想則只看到事物發(fā)展的曲折性而看不到事物發(fā)展

22、在基本方向和趨勢上的前進性、認為事物發(fā)展是“周而復始”的、甚至否認事物發(fā)展的必然性。2.量變與質(zhì)變的關系(1)世界上任何事物都是質(zhì)與量的矛盾統(tǒng)一體，事物的發(fā)展、變化必然呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。(2)量變是質(zhì)變的前提和必要準備。一切事物的運動發(fā)展，都從量變開始，量變積累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。沒有一定量變的積累，質(zhì)變不會發(fā)生。(3)質(zhì)變是量變的必然結果。只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，才能有事物的發(fā)展。量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上又開始新的量變。質(zhì)量互變循環(huán)往復，由此推動著事物不斷發(fā)展。(4)“激變論”只承認質(zhì)變，否認量變，“庸俗進化論”只承認量變否認質(zhì)變，都是形

23、而上學的表現(xiàn)，都從根本上違背了辯證法的要求。質(zhì)變發(fā)展發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化，是事物的質(zhì)變。但質(zhì)變不能等同于發(fā)展，因為事物的質(zhì)變有上升、前進和下降、倒退兩種趨向，只有事物上升、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。3.全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果。(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)用發(fā)展的觀點看問題：要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程，要了解事物的過去、觀察現(xiàn)狀、預測未來；要明確事物在其發(fā)展過程中所處的

24、階段和地位；要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。(8)事物的普遍聯(lián)系，構成事物的運動，引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。遷移訓練2 近百年來，人類關于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明( )A.事物總處在漸進和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展【解析】 隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質(zhì)的內(nèi)部結構問題，D不選?！敬鸢浮?C