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《呆若木雞》教學設計[共2頁]

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1、《呆若木雞》教學設計 磁澗初中 楊曉芳 1. 積累文言常識,提高閱讀淺顯文言文的能力。 2.了解《莊子》寓言的內(nèi)容、寓意以及對后世的影響。 3. 通過誦讀和交流理解文意。 一、導入新課 在先秦諸子中, 莊子的生活經(jīng)歷可謂是貧窮加上平淡。 他沒有孔子周游列國, 制作禮樂的壯舉; 沒有孟子游說諸侯、 雄辯滔滔的輝煌; 更不像墨子那樣摩頂放 踵,為萬民之利而疾呼吶喊。在莊子生命的大部分時間里,或溪邊垂釣,或澤畔 行吟,或流連于山中,或放蕩于曠野。在這熙熙攘攘為名利的世間,莊子像一位 事不關己的局外人,平平淡淡地存在著,無拘無束地生活著。然而,正是這位靠 打草鞋吃飯的哲人, 卻以

2、他對宇宙終極的哲學玄想、 對苦難世界的冷峻審視和對 人間悲劇的深刻體驗, 為人類留下了一筆難得的精神財富。 上一課, 我們學習了 莊子的《渾沌之死》的寓言故事, 了解了他清淡無為, 尊重生命自然狀態(tài)的態(tài)度。 今天我們繼續(xù)學習他的《呆若木雞》的寓言故事。 二、整體感知(方法同上一課的學習) 三、分析課文 1 . 從“斗雞”到“木雞” ,經(jīng)歷了哪幾個階段? 明確: “虛驕而恃氣” (憑著一股血氣而驕傲)――“猶應響影” (仍對別 的雞 的啼叫和接近有反應)――“疾視而盛氣” (氣勢洶洶地看著對 方)――“已 無變矣” (已經(jīng)沒有反應了) 。 2. 斗雞能使“異雞無敢應者,反走矣

3、” ,主要得益于什么? 明確:沒有驕傲自滿之氣,沒有盛氣凌人之勢,把浮躁和妄動收斂起來,把 力 量和氣勢凝聚于內(nèi),貌似木雞,看似呆氣,其實是精神內(nèi)斂,修養(yǎng)到家, 具有 大智若愚的靈氣,游刃有余的大氣。 四、了解寓意 1. 學生齊讀后,談談讀了這則寓言后自己總結(jié)的寓意。 明確:本文意在提醒人們,特別是君王:做人要注重內(nèi)在氣質(zhì),不怒自威, 治 理國家要增強實力,不戰(zhàn)而屈人之兵。只要精神內(nèi)斂,修養(yǎng)到家,就能百 戰(zhàn)不 殆。 2. 學生聯(lián)系現(xiàn)實生活,交流這則寓言給我們的啟示? 例如:遇事沉著冷靜, 人都是要經(jīng)過訓練和磨練的。 只有真正沉著冷靜的人, 才 能處變不亂,取得重要的勝利。

4、經(jīng)過嚴格訓練和生活磨練的人, 其所具有的氣 質(zhì), 確實能令人望而生畏。 3 . 成語意思的變化 明確:文中的“呆若木雞”指修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞,實則大智若愚。這 個 詞語在長期使用中衍生出了新的涵義,形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。 五、交流寓意 1. 學生將搜集的莊子寓言整理成故事后,在課堂上講給其他學生聽。 例如:螳螂擋車、東施效顰、庖丁解牛、朝三暮四、涸轍之鮒等 2 . 教師或?qū)W生總結(jié)莊子寓言的內(nèi)容和影響。 明確:臧克家說: “寓言成為一種藝術,是從莊子開始的。 ” 莊子寓言表現(xiàn) 的內(nèi)容主要有以下幾方面:首先,表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實的批判 上;其次,表現(xiàn)在 對生活哲理的

5、揭示上;最后,還表現(xiàn)在一種沖決一切羅網(wǎng)的意 志和能量,顯示 出不與統(tǒng)治者同流合污的精神。 莊子將動植物以及其他現(xiàn)象的擬人化是他對寓 言創(chuàng)作的一個突出貢獻, 為 后來寓言創(chuàng)作拓展了新的方法――浪漫主義手法, 啟迪了后世戲曲小說以及詩歌 的創(chuàng)作。另外,這些寓言在創(chuàng)作時就汲取了民間 口語,再經(jīng)過莊子的提煉升華, 成為鏗鏘有聲、 富有生命的語言, 出自《莊子》 的成語典故很多,豐富和發(fā)展了 祖國的語言藝術。因而,郭沫若說: “秦漢以 來的一部中國文學史,差不多大半 是在他(莊子)的影響之下發(fā)展。 ” 六、布置作業(yè) 1 . 課文熟讀成誦。 2 .完成文后“思考與練習”題。 教 學 過 程 斗雞 板若 木 雞 呆 氣 書 設 變 木雞 呆雞 修煉內(nèi) , 不 計 教 學 回 顧

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