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1、《中國當(dāng)代詩三首》之《錯(cuò)誤》《致橡樹》《面朝大海春暖花開》
自讀導(dǎo)言
語言是一位了不起的魔術(shù)大師。它形成不同的組合,就能傳達(dá)出不同的信息,形成不同的氛圍,營設(shè)不同的環(huán)境。《錯(cuò)誤》把我們帶入清新加婉約、思婦盼歸人的氛圍中,調(diào)子是輕倩柔美的;《致橡樹》讓人感覺的是對愛的誠摯、堅(jiān)貞、和熾熱追求,更表達(dá)了對愛的理解和信念,調(diào)子是抒情流暢的;而海子的《面朝大海,春暖花開》,則給人一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍,調(diào)子是歡快幸福的。
自讀要求:
1、感受詩歌所創(chuàng)造的美好意象,體會詩中所表達(dá)的詩人的感情,喚起我們對生活的美好感覺。
2、通過誦讀、欣賞不同風(fēng)格的當(dāng)代詩歌,培
2、養(yǎng)我們對當(dāng)代詩歌的感悟力和理解力。
3、分析三首詩的意象及其象征意義。
(解說:學(xué)習(xí)本課要把前面讀過的詩聯(lián)系起來加以比較,既加深印象,又要善于運(yùn)用系統(tǒng)的思維和比較的方法總結(jié)學(xué)過的知識,并把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與語言聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)文化與藝術(shù)綜合素養(yǎng)熏陶。本課的詩文字障礙不大,語言淳樸,學(xué)習(xí)要求重在學(xué)會在自然淳樸中發(fā)現(xiàn)其美的韻味,喚起美的體驗(yàn)和美的共鳴,起到熏陶的作用,培養(yǎng)我們熱愛自然、人生、生活的感情。)
自讀程序
1.放聲誦讀,充分感受詩歌的各種情調(diào)。
2.感受詩歌意象,欣賞三首詩情景交融、意味雋永的藝術(shù)特點(diǎn)。
3.感受詩歌抒情主人公的情感世界。
3、 4.試把三首詩或其中一首的意境用散文表現(xiàn)出來,比較一下詩和散文表現(xiàn)形式的異同。
?。ń庹f:這個(gè)程序是實(shí)現(xiàn)自讀要求的具體步驟。這個(gè)程序仍按由感性到理性的規(guī)律安排。第一步先誦讀,讀熟了,才會喜歡它,喜歡了,才能去探索它,探索了,才能更深入地欣賞它的美。第二步是橋梁。第三步意在引導(dǎo)學(xué)生由文入情,融情入文,形成共鳴。第四步引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀,并加深對詩歌這種形式的感受。)
自讀點(diǎn)撥
1、《錯(cuò)誤》是怎樣抒情的?
點(diǎn)撥:首先是采用“現(xiàn)實(shí)-想象-現(xiàn)實(shí)”的思路,把一個(gè)游客的思念表達(dá)的如泣如訴;其次,用含蓄的意象來表情達(dá)意(這首詩的意象“江南”、“蓮”、“三月柳絮”是古典
4、詩詞中的古老意象)。如用“蓮花的開落”這個(gè)變化的意象,暗示“我”與她分別的時(shí)間之長,同時(shí)又引為她的容顏在等待中憔悴。
2、如何理解《致橡樹》一詩中象征手法的運(yùn)用?
點(diǎn)撥:象征,是詩歌重要的形式和特點(diǎn)本詩不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接表達(dá),橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔,這正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。木棉的紅碩的花朵,正是陽剛和陰柔的具體形象。
(對偶手法的使用:對偶是詩歌語言形式的核心內(nèi)容,本詩就秉承了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),大量使用對偶句。如1~3句和4~6句,7、8句和9、10句,11句和12句,16句和17句,22~24句和2
5、5~27句,28句和29句,30句和31句,他們在字、音、義上嚴(yán)格對應(yīng),在行上寬泛對應(yīng),既有古典詩歌的整齊劃一,又有新詩的自由奔放,說明詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。)
3、怎樣理解《面朝大海,春暖花開》中“我只愿面朝大海,春暖花開”這句詩?
點(diǎn)撥:這句詩泄露了詩人內(nèi)心的秘密:他還是習(xí)慣于遠(yuǎn)離人群,繼續(xù)沉湎于自己的心靈,站在世人無法企及的高度,永遠(yuǎn)做一個(gè)孤獨(dú)的人。詩人雖然在詩中介紹了幸福的內(nèi)容(自由:“喂馬,劈柴,周游世界”;自食其力:“關(guān)心糧食和蔬菜”;有一所房子并且環(huán)境優(yōu)美:“我有一所房子,面朝大海,春暖花開。”),而且就在這句詩的前面寫了幾句被世人用濫的祝詞,但在海子
6、的筆下卻有一中特別的意味,因?yàn)檫@時(shí)的海子更象一個(gè)站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的旁觀者,一個(gè)為別人的幸福祈禱而自己卻遠(yuǎn)離幸福的圣者。這使海子“從明天起,做一個(gè)幸福的人‘的主體發(fā)生了轉(zhuǎn)移:從一開始的自己變成了他所祝福的“陌生人”。海子非常清楚自己的宿命,“面朝大海”就是背離塵囂,他雖然渴望“塵世”的“幸?!保瑓s還是只能習(xí)慣曠遠(yuǎn)的氣息。其實(shí),從一開始的詩句中,便充滿了極為浪漫的“桃花源”的意味:“喂馬,劈柴,周游世界‘,這明顯是對世俗的退避而不是擁抱。海子是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩人,因此他在對塵世生活的向往和渴望,在很大程度上,只是瞬間的感觸和虛構(gòu)的想象。但是,這就是海子簡單而又浪漫的精神家園。
另外,從表現(xiàn)
7、手法上看,本詩表現(xiàn)了詩人獨(dú)特的兩種風(fēng)格:一是意象空曠,二是以實(shí)顯虛、以近顯遠(yuǎn)?!懊娉蠛!保緛硎敲鎸諘?、虛無,但海子獨(dú)具慧眼,竟然看出了“春暖花開”;“面朝大?!笔菍?shí)景,“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大?!本土饔诳菰飭握{(diào),有了“春暖花開”就更靈動、更溫暖明麗?!懊娉蠛!毕∷善匠?,“春暖花開”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人夢想中的溫柔之鄉(xiāng),寄托著詩人無限的情思遐想。
4、詩和抒情散文的主要區(qū)別是什么?
點(diǎn)撥:主要區(qū)別是,詩的跳躍性更強(qiáng),語言更簡潔;抒情散文更重細(xì)節(jié),善抓一瞬間的感受,并把它放大、渲染。詩講外在韻律,也講內(nèi)在韻律;抒情散文主要重視內(nèi)在韻律,外在韻律較自由
8、。詩的篇幅限制較多,一般短?。皇闱樯⑽膭t可以不拘一格,可長可短。
自讀思考
閱讀下面的散文,思考后面的問題。
藍(lán)天可讀 (何亮)
我喜歡仰望藍(lán)藍(lán)的天空。天空藍(lán)藍(lán)的喲,你是一首激情的詩,一首不老的歌。
小時(shí)候,獨(dú)自到河邊嬉戲。只見,水藍(lán)藍(lán)。我捧起一捧水。怎么還是透明的?我一抬頭,哦,天藍(lán)藍(lán)。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上,高興得說不出話來。藍(lán)藍(lán)的天第一次映入我的眼簾,鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里,我常常與藍(lán)天作伴。我倚在大樹旁對著藍(lán)天唱歌、流淚、說悄悄話,說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍(lán)。明凈而悠遠(yuǎn)。我久久地凝視著,不敢出聲。我似乎被感
9、應(yīng)著,有一種不可名狀的激動和美好,止不住滾燙的淚流下來。這天空,藍(lán)得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、長青的心靈,我在努力破譯它深邃而神秘的語言,去接近她,與她交流。
凝望碧藍(lán)、干凈的天空,我想,被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍(lán)色。于是,我要求自己心中不能有一?;覊m。污垢的心靈不配享受這純美的天空,亦得不到她博大的精魂。
有時(shí),我被世俗的藩籬圍困,我感到是這藍(lán)色的天穹讓我突圍,不要貪戀紅塵。
先哲說,比天空更廣闊的是人的心靈。我信。
遠(yuǎn)眺天空可調(diào)整視力,而藍(lán)色天穹可調(diào)整人的心靈。她又像一面奇妙的鏡子,照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎?你敢面對這藍(lán)色天宇發(fā)誓嗎?
(選自《中國青年報(bào)》)
1.比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。
2.假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩,你怎么寫?
?。ń庹f:意在遷移,引發(fā)創(chuàng)造欲望。)
課外作業(yè):練習(xí)四