《高中語(yǔ)文《羅密歐與朱麗葉》《三塊錢國(guó)幣》學(xué)習(xí)要點(diǎn)教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文《羅密歐與朱麗葉》《三塊錢國(guó)幣》學(xué)習(xí)要點(diǎn)教案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《羅密歐與朱麗葉》《三塊錢國(guó)幣》學(xué)習(xí)要點(diǎn) 一、關(guān)于作者 　　莎士比亞：英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人。莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家(本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”)，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他寫有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國(guó)，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。其主要成就是戲劇，按時(shí)代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。早期(1590～1600年)：歷史劇如《理查

2、三世》(1592)、《亨利三世》(1599)等。喜劇如《仲夏夜之夢(mèng)》(1596)、《第十二夜》(1600)、《皆大歡喜》(1600)等。悲劇《羅密歐與朱麗葉》(1595)。中期(1601～1607年)：悲劇代表作《哈姆雷特》(1601)、《奧賽羅》(1604)、《李爾王》(1606)、《麥克白》(1606)。喜劇《終成眷屬》、《一報(bào)還一報(bào)》等。晚期(1608～1612年)：《辛白林》(1609)、《冬天的故事》(1610)和《暴風(fēng)雨》(1611)。 　　丁西林(1893—1974)，原名丁燮林，字巽甫，江蘇太興人?，F(xiàn)代著名劇作家，物理學(xué)家。1914年赴英國(guó)伯明翰大學(xué)讀理科，其間閱讀了大量

3、外國(guó)文學(xué)作品。1920年回國(guó)，任北京大學(xué)物理系教授，業(yè)余從事劇本創(chuàng)作。主要作品有《一只馬蜂》《壓迫》等，多為獨(dú)幕劇。抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的多幕劇《等太太回來(lái)的時(shí)候》《妙峰山》以及獨(dú)幕劇《三塊錢國(guó)幣》等，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)心和正義感。他的劇作，構(gòu)思巧妙，含蓄幽默，妙趣橫生，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。新中國(guó)成立后，曾任國(guó)務(wù)院文化教育委員會(huì)委員，文化部副部長(zhǎng)等。 　　二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示 　　1. 《羅米歐與朱麗葉》劇本的主題 　　作品深刻的社會(huì)意義首先在于它的鮮明的反封建傾向。作家把羅密歐與朱麗葉這對(duì)人文主義青年男女的愛情故事寫成悲劇，而且明確地把悲劇的根源歸咎于陳舊的封建意識(shí)，從而把愛情題材和文藝

4、復(fù)興時(shí)期的社會(huì)矛盾聯(lián)系起來(lái)，把批判的鋒芒指向中世紀(jì)衰朽而野蠻的倫理觀念，指向現(xiàn)實(shí)的封建勢(shì)力。 　　2. 莎士比亞戲劇的語(yǔ)言 　　莎士比亞語(yǔ)言的一個(gè)最大特點(diǎn)──也就是最大優(yōu)點(diǎn)，就是真實(shí)。人物是什么地位，什么性格，他應(yīng)該說(shuō)什么話，怎樣說(shuō)法，都給他一個(gè)本來(lái)面目，不像有些人──例如宮廷作者，為了要保持語(yǔ)言的“純潔”和“高雅”，就不惜使鄉(xiāng)下人也像唱詩(shī)一般地講話，可以完全不管事實(shí)和真相。普希金說(shuō)：“他──莎士比亞──是從來(lái)不會(huì)損害及他們──莎劇中的人物──的性格的，他使他們非常自然而隨便地說(shuō)話，因?yàn)樗约褐涝谝欢ǖ臅r(shí)候和一定的地方，他會(huì)使他的劇中人物用一種適應(yīng)他們性格的話來(lái)說(shuō)的?！眲e林斯基說(shuō)

5、：“在莎士比亞的戲劇中，我們?cè)谒~語(yǔ)的平常而通俗的意義里找不出什么新的發(fā)明來(lái)……他的戲劇里沒有一個(gè)人會(huì)講出一句他不應(yīng)該講的話來(lái)；也就是和他的性格，和他整個(gè)的性情不適合的話來(lái)?！?864年在圣彼得堡舉行的莎士比亞紀(jì)念會(huì)中，屠格涅夫也說(shuō)：“在他的劇本公演的時(shí)候到戲院里去……看看所有的觀眾們，瞧一下他們的臉，聽一下他們的談?wù)?，你就可以相信：在你的眼前，是那?shī)人與觀眾間的一道密切而活生生的交流，戲劇里所有的人物對(duì)每個(gè)觀眾都是親切而熟悉的。從莎士比亞的無(wú)所不包的靈魂之寶庫(kù)里所傾注出來(lái)的真實(shí)而智慧的語(yǔ)言，是那么明白而親切?！? 　　在當(dāng)時(shí)戲場(chǎng)上正存在著兩種對(duì)立的傾向，就是宮廷化和平民化。前者是傳統(tǒng)的風(fēng)

6、尚，后者則是新起的式樣。莎士比亞最初也是贊成傳統(tǒng)的風(fēng)尚的，因此有一個(gè)時(shí)期，他也很在字眼的聲調(diào)、色彩等方面下過(guò)工夫，這在他早期的戲劇里可以看出一部分痕跡來(lái)。 　　大概是漸漸豐富的經(jīng)驗(yàn)和漸變確定的認(rèn)識(shí)起了作用，稍后的莎士比亞，他的語(yǔ)言就完全不同了。那就是從原來(lái)的“純潔”“高雅”和“美麗”，變成了“粗野”“平凡”和“下流”。這變化以后的語(yǔ)言使他受到了不少人的責(zé)難。如伏爾泰不得不承認(rèn)他有些地方寫得很“高明”，但對(duì)他的語(yǔ)言總覺得有點(diǎn)太“下流”。德國(guó)佛里特立克大帝憤怒地說(shuō)：“他寫了些什么東西啊?不過(guò)一些淺薄的笑劇而已，只配給加拿大的野人去看的?！倍Ｄ谄洹渡勘葋喌呐珊蛬D友》中，也說(shuō)：“頂令我不

7、快的，就是奧賽羅竟提到他夫人的濕手巾?！痹S多西班牙的“顯要”的批評(píng)家也都重復(fù)著伏爾泰的話頭。然而為什么這種能夠極適合極完整地表現(xiàn)人物事物的語(yǔ)言可以說(shuō)是“粗野”“平凡”“下流”的呢?這是毫無(wú)理由的。莎士比亞說(shuō)的不是那種虛偽造作的“詩(shī)的語(yǔ)言”，而是“生命的語(yǔ)言”。人生通過(guò)他的作品向我們交語(yǔ)。那些對(duì)于他這種語(yǔ)言的毀謗和憤怒，正可以生動(dòng)地告訴我們：莎士比亞的語(yǔ)言如何能神奇地傳達(dá)出心理的效果，他的語(yǔ)言是如何能夠忠誠(chéng)為他的進(jìn)步思想服役的。 　　3. 丁西林的喜劇風(fēng)格 　　丁西林劇作數(shù)量不多，但獨(dú)具風(fēng)格，尤以獨(dú)幕喜劇見長(zhǎng)。留學(xué)英國(guó)期間曾受英國(guó)近代喜劇影響，善于從人情世態(tài)中發(fā)現(xiàn)喜劇因素，通過(guò)揭示生活的情趣，制造懸念，組織戲劇沖突，把看來(lái)平淡無(wú)奇的事件，安排點(diǎn)染得波瀾起伏，妙趣橫生。他的劇本大都結(jié)構(gòu)精巧，形象生動(dòng)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，受到讀者和觀眾喜愛。其中的《一只馬蜂》《壓迫》《三塊錢國(guó)幣》不僅技巧圓熟，而且表現(xiàn)了富有現(xiàn)實(shí)意義的主題，尤為人所稱道。他的喜劇不以滑稽為目的，而以智慧為基礎(chǔ)，幽默與機(jī)智密切相連。其中雖不乏諷刺嘲弄的意味，但輕松俏皮的幽默遠(yuǎn)勝于辛辣尖銳的諷刺，它不是引人哄堂大笑的諷刺喜劇，而是使人產(chǎn)生會(huì)心的微笑的幽默喜劇