《《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(共2頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(共2頁)（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計 (2014-11-06 18:32:32)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 教育 分類： 自己原創(chuàng) 莊子和惠子游于濠梁 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對好友進(jìn)行了一場跨越千年的辯論，這兩個人是——？（莊子和惠子）對，今天我們就來學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》（板書課題）。出示PPT1。 ／惠子： 莊子和惠子游于濠梁 ＼莊子： 二、正讀 1、師：下面我們進(jìn)行正讀，所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。生自由大聲朗讀（1分鐘） 2、

2、指名讀。（1分鐘） 3、學(xué)生評價。師：你們認(rèn)為他讀得怎樣？（2分鐘） 4、我會讀：師出示PPT2。（5分鐘） “鯈魚出游從容，是魚之樂也” 你應(yīng)該讀出？（從容，悠閑，語速要慢） “子非魚，安知魚之樂？”（稍快，讀出急于反駁的樣子） “子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機(jī)智，從容） “我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”（肯定，毫無爭辯） “既已知吾知之而問我，我知之濠上也”（充滿智慧，詼諧） 5、再讀。師：我們再全文讀一讀，讀出人物對話的語氣和性格。（1分鐘） 三、譯讀 1、師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了，入鏡了！下面請同學(xué)們對照注釋，邊讀邊譯，把

3、不懂的字詞找出來。（2分鐘） 2、PPT3出示： “子非魚，安知魚之樂？” “子非我，安知我不知魚之樂？” “我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！” “請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也” 3、師：莊子也很注意這個“安”字，第三個怎樣理解？（哪里、哪兒） 四、演讀 師：我們知道當(dāng)時兩人的對話非常簡單，現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。 老師讀敘述部分；包秀欽讀莊子；陳靜讀惠子。 五、辯讀 1、師：我們看到了非?？蓯鄣那f子，非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭

4、辯的問題是什么？（莊子是否知道魚的快樂）出示PPT4：知？不知？ 2、師：惠子他可以確定的是什么事？（莊子不知道魚的快樂） 3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？ 理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。 理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。 4、師：惠子的意思就是說，因為我不是你，所以不知道你；因為你也不是魚，所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點呢？ （像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯） 師：惠子多了不起??！他通過邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識了世界。 5、師：從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風(fēng)？（莊子）

5、 6、師：莊子為什么能占上風(fēng)呢？從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。 7、師：原來是這樣?，F(xiàn)在我們再回頭看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢？有依據(jù)嗎？ PPT5： “鯈魚出游從容，是魚之樂也” 莊子和惠子游于濠梁 8、師：無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？ 生：注重精神上的快樂；自由自在；做自己喜歡做的事情…… 9、師：還有一個“游”字，莊子他們在游得時候心情怎樣？（開學(xué)、放松） 10、師：你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎？惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？ （惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界；莊子注重感情，從美得角度、詩意的角度看世界） 11、師

6、：其實，莊子也是多么了不起?。∷麖娜?、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達(dá)到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國維說的—— 以我觀物，物皆著我之色彩。（PPT6） 12、本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么？ 生：追求快樂自由。 生：詩意地生活。 生：…… 六、延讀 1、師：是啊，莊子本身就是一個詩意生活的實踐者，下面我們看兩個故事： 2、故事一：鼓盆而歌（PPT7） 故事二：莊周夢蝶（PPT8） 故事三：楚王請莊子做宰相 七、課堂小結(jié)： 1、師：看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣

7、說道：（PPT9） 莊子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。 2、師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。現(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚呢？在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。 附板書： ／惠子：求真﹨快樂自由 莊子和惠子游于濠梁 ＼莊子：尚美∕詩意生活 專心---專注---專業(yè)