《浙江省溫州市龍灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 醉翁亭記課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省溫州市龍灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 醉翁亭記課件 新人教版（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、醉翁亭記醉翁亭記關(guān)于作者關(guān)于作者 歐陽(yáng)修，北宋著名文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。其詩(shī)詞、文評(píng)也有很高成就。 歐陽(yáng)修自幼家貧，由寡母撫養(yǎng)長(zhǎng)大?？既∵M(jìn)士后，官至參知政事（副宰相）。他支持范仲庵的政治改革，范仲庵被罷官時(shí)，他不顧個(gè)人厲害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)權(quán)臣因此也遭到貶滴。 醉翁亭記就是歐陽(yáng)修被貶到安徽滁州當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。唐宋八唐宋八大家大家韓愈韓愈 柳宗元柳宗元 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修蘇洵蘇洵 蘇軾蘇軾 蘇轍蘇轍 王安石王安石 曾鞏曾鞏 六一居士傳（節(jié)錄）六一居士傳（節(jié)錄）六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休六一居士，初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)于潁水之上，則又更號(hào)

2、“六一居士六一居士”?？陀袉?wèn)曰：?？陀袉?wèn)曰：“六一六一何謂也？何謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：客曰：“是為五一爾，奈何？是為五一爾，奈何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁老于以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，

3、所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅。所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅。(滁州志滁州志)歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買(mǎi)得他的醉翁亭記歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買(mǎi)得他的醉翁亭記稿，初說(shuō)稿，初說(shuō)“滁州四周山滁州四周山”，凡數(shù)十字；末后改定，只曰，凡數(shù)十字；末后改定，只曰“環(huán)滁皆山也環(huán)滁皆山也”五字而已。五字而已。 (朱子語(yǔ)類(lèi)卷一百三十九朱子語(yǔ)類(lèi)卷一百三十九) 滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 釀( ) 僧( ) 輒( ) 霏( ) 暝( ) 洌( ) 蔌( ) 弈( ) 翳( ) 射( ) 觥( ) 僂( ) 朝( )而往審美導(dǎo)引1、醉翁亭記全文表現(xiàn)了哪幾方面的美？亭之環(huán)境美山之朝暮美山之四時(shí)美滁人游

4、之美太守宴之美2、為什么上述幾方面具有美感？提示：一片自然風(fēng)景就是一種心境。3、作者怎樣表現(xiàn)美？提示：從情趣與行文兩方面考慮。“自然只是一部字典而不是一部書(shū)。自然只是一部字典而不是一部書(shū)?！狈▏?guó)畫(huà)家德臘庫(kù)“人人盡管都有一部字典在手邊，可是用這部字人人盡管都有一部字典在手邊，可是用這部字典作出詩(shī)文，則全憑各人的情趣與教學(xué)。典作出詩(shī)文，則全憑各人的情趣與教學(xué)?！敝缹W(xué)家朱光潛情趣方面：作者積極樂(lè)觀的氣度亭之環(huán)境美 山之朝暮美山之四時(shí)美自然景觀自然景觀“山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚” 宋代山水畫(huà)家郭熙語(yǔ)滁人游之美“政通人和” （社會(huì)美的縮影） 太守宴之美 “與民同樂(lè)”（理想與追求）行文方面

5、：凝練 舒暢（“也”字與“而”字的 運(yùn)用）句子長(zhǎng)短結(jié)合講讀講讀第1段 主要描寫(xiě)醉翁亭的位置、環(huán)境，說(shuō)明其命名緣由。亭的環(huán)境 亭的命名總寫(xiě)遠(yuǎn)景中景 近景山 水亭（色）（聲）（形）靜動(dòng)靜抒情山水之樂(lè)得之心而寓之酒“太守自謂”1、結(jié)構(gòu) 2、重點(diǎn)句解釋環(huán)滁皆山也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。思考本段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？第2、3段山間景山間人分 述一日之景朝明暮暗四時(shí)之景春花幽香夏木繁茂秋霜高潔冬溪枯竭滁人游太守宴眾賓歡太守醉抒情樂(lè)亦無(wú)窮1、結(jié)構(gòu) 2、重點(diǎn)句解釋若若天日出天日出 山間之朝暮也山間之朝暮也。野芳發(fā)而野芳發(fā)

6、而幽香幽香. .山間之四時(shí)也。山間之四時(shí)也。四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者至于負(fù)者往來(lái)不絕者。往來(lái)不絕者。蒼顏蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。思考：1、寫(xiě)山間朝暮四時(shí)之景采用什么方式？2、第3段包含幾層意思？3、為什么寫(xiě)滁人之游？與上段有和聯(lián)系？第4段醉歸樂(lè) 山林之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)作記人再述太守之樂(lè)其樂(lè)（陪襯）（主題）（照應(yīng)開(kāi)頭）主旨醉能同其樂(lè)思考： 作者寫(xiě)這篇文章的主旨究竟是什么？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句的含義？本文是怎樣把寫(xiě)景抒情結(jié)合起來(lái)的？環(huán)環(huán)滁皆山滁皆山也也，其西南諸峰，林，其西南諸峰，林壑壑尤美，尤美，望之蔚然望之

7、蔚然而而深秀者，瑯深秀者，瑯琊琊也。也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞表判斷，是山谷表并列山山行六七里，漸聞水聲潺潺行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出而瀉出于于兩峰之間者，釀泉也。兩峰之間者，釀泉也。沿山路(名詞作狀語(yǔ))從醉翁之醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎乎山水之間也。山水之間也。山水之樂(lè)，山水之樂(lè)，得得之心而寓之酒也之心而寓之酒也情趣語(yǔ)氣詞，于領(lǐng)會(huì)若夫日出若夫日出而而林林霏霏開(kāi)開(kāi)表承接表承接霧氣霧氣云云歸歸而巖穴而巖穴暝暝聚攏聚攏昏暗昏暗晦晦明變化者，明變化者，山間之朝暮也山間之朝暮也陰暗陰暗野芳野芳發(fā)發(fā)而幽香而幽香開(kāi)放開(kāi)放佳木佳木秀秀而繁陰而繁陰草木茂盛草木茂盛風(fēng)霜風(fēng)霜高高潔潔高爽高爽水落而石水落而石出出顯

8、露顯露山間之四時(shí)山間之四時(shí)春春夏夏秋秋 冬冬佳佳木木秀秀而而繁繁陰陰風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔水落而石出水落而石出至于至于負(fù)者歌于途負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)行者休于樹(shù),前者呼前者呼,后者應(yīng)后者應(yīng),傴僂提攜傴僂提攜,往來(lái)而不往來(lái)而不絕絕者者,滁人游也滁人游也.表過(guò)渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕停止臨溪臨溪而而漁漁,溪深溪深而而魚(yú)肥魚(yú)肥,釀釀泉為酒泉為酒,泉香而酒洌泉香而酒洌,山肴野蔌山肴野蔌,雜然而雜然而前陳前陳者者,太守太守宴宴也也表承接表承接表并列表并列釀造釀造在前面在前面(名作狀名作狀)擺放擺放宴請(qǐng)宴請(qǐng)(賓客賓客)宴宴酣之樂(lè)酣之樂(lè),非非絲絲非非竹竹,射者中射者中,弈者勝弈者勝,觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò),

9、起坐而喧起坐而喧嘩者嘩者,眾賓歡也。眾賓歡也。蒼蒼顏白發(fā)，頹然乎其顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。間者，太守醉也。宴席（名宴席（名）借代借代已而夕陽(yáng)已而夕陽(yáng)在在山，人影散亂，山，人影散亂，太守歸而賓客從也太守歸而賓客從也掛在（動(dòng)）樹(shù)林陰翳，鳴聲上樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人下，游人去去而禽鳥(niǎo)而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人知從太守之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，游而樂(lè)，而而不知太不知太守之守之樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也。醉其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，以文者，太守也，太守太守謂謂誰(shuí)，廬陵歐誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也陽(yáng)修也離開(kāi)表轉(zhuǎn)折,卻以為樂(lè)太守自謂也稱(chēng)為，是