《九年級(jí)語(yǔ)文《愚公移山》 課件蘇教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文《愚公移山》 課件蘇教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 愚公移山愚公移山愚公移山列子列子列子作家作品作家作品的介紹的介紹愚公移山愚公移山選自選自列子列子湯問(wèn)湯問(wèn)，列子列子相傳是相傳是戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人時(shí)期鄭國(guó)人列御寇列御寇（列子，名（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家道家代表人代表人物之一。物之一。列子列子這部書(shū)中保存不少古代這部書(shū)中保存不少古代寓言故事寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)和神話(huà)傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。歷來(lái)膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事

2、之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。篇幅較小，寓意深刻而含蓄。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 分析故事情節(jié)，人物和寫(xiě)作特色。2. 領(lǐng)會(huì)故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實(shí)意義。3. 熟讀并背誦課文。解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)：1.方七百里2.指通豫南3.陽(yáng) 陰4.曾不能損魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚運(yùn)于渤海之尾7.曾不能毀山之一毛8.汝心之固9.雖我之死10.何苦而不平 （方圓，指面積。這里是周?chē)囊馑?。?(通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）（把怎么樣）（用土筐）（指山上的草木）(固執(zhí)，頑固）（即使）（愁）（削減）詞性活用詞性活用 險(xiǎn)

3、險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；位危好~用作動(dòng)詞，用箕畚裝。：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。面面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。：名詞用為動(dòng)詞，面向著。一詞多義一詞多義且且 年年且且九十（將近）九十（將近）且且焉置土石（況且）焉置土石（況且）焉焉且且焉焉置土石（哪里）始一反置土石（哪里）始一反焉焉（語(yǔ)氣詞）（語(yǔ)氣詞）通假字通假字始一始一反反焉焉反同返，往返。反同返，往返。甚矣，甚矣，汝之不汝之不惠惠 惠同慧，聰明。惠同慧，聰明。 河曲智河曲智臾臾亡亡以應(yīng)以應(yīng) 亡同無(wú)，沒(méi)有。亡同無(wú)，沒(méi)有。 一一厝厝朔東朔東 厝厝同措放置。同措放置。聽(tīng)課文朗讀，概括中心 課文敘述了愚公移

4、山的故事，塑造了愚公這個(gè)性格鮮明的形象。寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌 不拔的毅力，頑強(qiáng)改造自然的精神。說(shuō)明了只要下定決心，持之以恒，任何困難都能戰(zhàn)勝的道理。講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神 1.愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。 2.愚公為什么要移去這兩座山？ 懲山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何種程度？ 指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？ a.雜然相許 b.雜曰。 c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?5.大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？ a.“年且九十”（說(shuō)明年老） b.“ 指通豫南，達(dá)于

5、漢陰”（說(shuō)明移目標(biāo)之宏偉） c.“其妻獻(xiàn)疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多） d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)討論愚公與智叟的觀(guān)點(diǎn) 1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？ 智叟智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)正確？ 智叟智叟：眼前的 停滯的觀(guān)點(diǎn)。 愚公愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn) 積極奮斗積極奮斗 全面全面 發(fā)展發(fā)展智叟：目光短淺智叟：目光短淺 冷漠逃冷漠逃避避 片面片面 靜止靜止3.但也有人

6、說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話(huà)，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。最后故事的結(jié)尾帶有神話(huà)色彩，為什么要這樣寫(xiě)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，在與自然斗爭(zhēng)中，人們往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。這樣寫(xiě)，寄理想的實(shí)現(xiàn)于神話(huà)，讓人們?cè)诰裆系玫搅斯奈?。?xiě)作特色1.1.反襯反襯 以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難 2. 2. 對(duì)比對(duì)比 a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排

7、除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神） b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.3.情節(jié)曲折情節(jié)曲折 歸納總結(jié) 愚公移山是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭上天外天望望頭上天外天走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫喔了卻了面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫喔了卻了心中祈愿心中祈愿無(wú)路難啊開(kāi)路更難無(wú)路難啊開(kāi)路更難所以后來(lái)人為你感嘆所以后來(lái)人為你感嘆結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ)古人愚公能移山，古人愚公能移山，氣壯山河美名傳。氣壯山河美名傳。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，四化大業(yè)早實(shí)現(xiàn)。四化大業(yè)早實(shí)現(xiàn)。