《江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)高中語(yǔ)文 西塞山懷古課件 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)高中語(yǔ)文 西塞山懷古課件 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、西塞山懷古劉禹錫作者與背景作者與背景劉禹錫（劉禹錫（772772842842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想他是中唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世家和哲學(xué)家。晚年曾任太子賓客，后世稱劉賓客。諷喻詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是稱劉賓客。諷喻詩(shī)、竹枝詞、懷古詩(shī)是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是劉禹錫詩(shī)集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。后兩者在中國(guó)詩(shī)歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)劉禹錫一向反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，一，西塞山懷古西塞山懷古就表達(dá)了詩(shī)人這種就表達(dá)了詩(shī)人這種強(qiáng)烈的愿望。強(qiáng)烈

2、的愿望。 晉代王濬乘樓船自成都東下，晉代王濬乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底，吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。一片投降白旗金陵城頭懸掛。人間有幾回興亡的傷心往事，人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。高山依舊枕著寒流沒有變化。從此四海一家過著太平日子，從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯 一讀詩(shī)歌一讀詩(shī)歌理解大意理解大意二讀詩(shī)歌 把握寓意 劉禹錫所處的中唐是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，劉禹錫所處的中唐是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，其間雖然在唐憲宗時(shí)期出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，其間雖然在唐憲宗時(shí)

3、期出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，但至劉禹錫寫作此詩(shī)時(shí)的唐穆宗長(zhǎng)慶四年但至劉禹錫寫作此詩(shī)時(shí)的唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824)，河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)到了割據(jù)狀態(tài)。金陵，河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)到了割據(jù)狀態(tài)。金陵(今南京今南京)雖是六朝古都，但都是割據(jù)一方的雖是六朝古都，但都是割據(jù)一方的政權(quán)。政權(quán)。詩(shī)人詩(shī)人反對(duì)地方割據(jù)勢(shì)反對(duì)地方割據(jù)勢(shì)；極力贊揚(yáng)；極力贊揚(yáng)四海為四海為家，江山一統(tǒng)家，江山一統(tǒng)。同時(shí)，六朝滅亡的歷史教訓(xùn)，。同時(shí)，六朝滅亡的歷史教訓(xùn)，也是對(duì)也是對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的忠告當(dāng)朝統(tǒng)治者的忠告，有一箭雙雕的效，有一箭雙雕的效果。果。三讀詩(shī)歌 評(píng)品賞析 1、“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收收”這一聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好

4、？這一聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？ “下下”和和“收收”字用得好。字用得好。“下下”：一有符合地理形式，由上游向：一有符合地理形式，由上游向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)的意思；又有西下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)的意思；又有西晉攻下了東吳的意思；晉攻下了東吳的意思；“收收”字，寫出了字，寫出了東吳的望風(fēng)披靡。東吳的望風(fēng)披靡。益州金陵益州金陵,相距遙遙相距遙遙,一一“下下”即即“收收”,何其速也何其速也!兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽。一方是聞風(fēng)喪膽。從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看色彩上看, ,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天

5、火光，一一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。揚(yáng)，東吳兵敗無(wú)限凄慘。對(duì)比的手法。對(duì)比的手法。在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。 2 2、頷聯(lián)將晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方、頷聯(lián)將晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？面作了形象地描繪？什么手法？ 三.拓展閱讀 .比較下面兩首詩(shī)比較下面兩首詩(shī),分析劉禹錫的性格分析劉禹錫的性格.贈(zèng)

6、夢(mèng)得贈(zèng)夢(mèng)得白居易白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多亦知合被才名折，二十三年折太多 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 余秋雨先

7、生說(shuō)過，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大余秋雨先生說(shuō)過，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。一 詠史懷古詩(shī)的主題： 石頭城山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)。 全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依全詩(shī)

8、通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是然，所變者已是“故國(guó)故國(guó)”、“空城空城”、“舊時(shí)舊時(shí)月月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感不勝傷感 主題一：感傷興衰、朝代更替、物是人非主題一：感傷興衰、朝代更替、物是人非 現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩(shī)人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情， 感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專題。 金陵圖

9、金陵圖韋莊（唐）韋莊（唐）江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 赤壁赤壁杜牧（唐）杜牧（唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?hào)|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)東吳早滅

10、，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。耳目一新。主題二：關(guān)照自我主題二：關(guān)照自我：仰慕古人、渴：仰慕古人、渴望建功立業(yè)、感慨功業(yè)無(wú)成望建功立業(yè)、感慨功業(yè)無(wú)成有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩(shī)人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才世之間的連接點(diǎn)，找

11、出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，周瑜“談笑間” 立“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂神勇威武、少年得志，而蘇軾自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己。正因?yàn)檫@樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命力。 主題三：懷古詠史，借古諷今、主題三：懷古詠史，借古諷今、批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)這類詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同這類詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音

12、，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。或是借古諷今，別有寄托?；蚴墙韫胖S今，別有寄托。 鑒賞方法指要鑒賞方法指要首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。歷史知識(shí)。 烏衣巷烏衣巷劉禹錫劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其次，分析技巧，體察詩(shī)心。其次，分析技巧，體察詩(shī)心。 詠史詠史懷古詩(shī)懷古詩(shī)歌的寫作一般是先敘事寫景

13、，歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。 越中攬古越中攬古李白李白越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛例文例文思想感情思想感情表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古1感慨壯志難酬感慨壯志難酬1虛實(shí)相生虛實(shí)相生2聯(lián)想聯(lián)想2憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民3對(duì)比對(duì)比4用典用典登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌同同1、同、同2直抒胸臆直抒胸臆過華清

14、宮過華清宮3批判奢侈淫逸批判奢侈淫逸，同同2同同1同同2同同4京口北固亭懷古京口北固亭懷古同同1，同，同2同四、同四、5借古諷今借古諷今揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢昔盛今衰的感傷昔盛今衰的感傷同同1，同，同2，同同3，同，同4（1）“詩(shī)詩(shī)”與與“史史”的結(jié)合的結(jié)合：文學(xué)性和歷史性：文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一的統(tǒng)一（2）“詠史詠史”和和“言志言志”的結(jié)合的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注的強(qiáng)烈關(guān)注詠史是動(dòng)因，言志抒懷是最終的旨?xì)w。詠史是動(dòng)因，言志抒懷是最終的旨?xì)w。（3）“古古”與與“今今”的結(jié)合的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。：多維的時(shí)空組合。一般先懷古，即由眼前所見之景物，引發(fā)思古之一般先懷古，即由眼前所見之景物，引

15、發(fā)思古之幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對(duì)當(dāng)下的幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代社會(huì)或作者自我生存狀況的感慨和思考。時(shí)代社會(huì)或作者自我生存狀況的感慨和思考。了解詠史了解詠史懷古詩(shī)懷古詩(shī)的藝術(shù)特征：的藝術(shù)特征：（一）、弄清作品所涉及的史實(shí)、歷史人物（一）、弄清作品所涉及的史實(shí)、歷史人物和典故和典故 何地何地何人何人 何事何事（二）、透過史實(shí)，揣摩詩(shī)人所吟詠之情（二）、透過史實(shí)，揣摩詩(shī)人所吟詠之情 緬懷前賢表達(dá)敬仰緬懷前賢表達(dá)敬仰 昔盛今衰感慨盛衰無(wú)常昔盛今衰感慨盛衰無(wú)常 類比對(duì)比感慨壯志難酬、懷才不遇類比對(duì)比感慨壯志難酬、懷才不遇 借古諷今感慨國(guó)運(yùn)衰微借古諷今感慨國(guó)運(yùn)衰微 抒發(fā)愛國(guó)情懷抒發(fā)愛國(guó)情懷 揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸 解題指導(dǎo)