《江蘇省濱海縣陸集中學(xué)九年級語文上冊 20 岳陽樓記課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省濱?？h陸集中學(xué)九年級語文上冊 20 岳陽樓記課件 蘇教版（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、岳陽樓記岳陽樓記 范仲淹范仲淹作家作品簡介 范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，26歲登進(jìn)士。為官以后，始終嚴(yán)于律己，以人民疾苦為念。并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒，死后無余財。因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥。久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修建海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，他屢立戰(zhàn)功。當(dāng)時邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。作家作品簡介 慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利

2、。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正。 有范文正公集。（ 注： 文正 是謚號,是古代人臣最為尊貴的,自范仲淹以后,文正歷來只給予品行端正,文學(xué)成就最高的翰林學(xué)士 ） 解題解題“記記”是古代的一種文體，可以寫景是古代的一種文體，可以寫景小石潭記小石潭記 、可以狀物、可以說明、可以敘事可以狀物、可以說明、可以敘事桃花源記桃花源記，在事、，在事、景、物的描述中抒情、議論，都是為了表達(dá)作者的思想景、物的描述中抒情、議論，都是為了表達(dá)作者的思想感情。感情。 記的開頭：一般要寫記的原因；記的結(jié)尾：一般要記的開頭：一般要寫記的原因；記的結(jié)尾

3、：一般要寫年、月、曰表明記的時間，這是記的習(xí)慣。寫年、月、曰表明記的時間，這是記的習(xí)慣。 江南三大名樓江南三大名樓黃鶴樓黃鶴樓滕王閣滕王閣岳陽樓岳陽樓黃鶴樓黃鶴樓湖北武漢湖北武漢晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓滕王閣滕王閣江西南昌江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃王勃滕王閣序滕王閣序先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹范仲淹岳陽樓記岳陽樓記岳陽樓岳陽樓湖南岳陽湖南岳陽寫作背景：寫作背景： 10461046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳年，范仲淹的摯友滕子

4、京謫守巴陵郡，重修岳陽陽樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹樓。當(dāng)時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本為重修的岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖洞庭晚秋圖。范。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇岳岳陽樓記陽樓記，表達(dá)了他，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸的曠達(dá)胸襟和襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。的政治抱負(fù)。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。的胸懷。疏通

5、字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。 慶歷四年春，滕子慶歷四年春，滕子京京謫謫守巴陵郡。越明年，守巴陵郡。越明年，政通人和政通人和, ,百廢具興。乃百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上?？烫瀑t今人詩賦于其上。屬屬予作文以記之。予作文以記之。各種荒廢的事業(yè)各種荒廢的事業(yè)百廢：百廢：唐賢今人：唐賢今人：唐代和當(dāng)今賢士名人唐代和當(dāng)今賢士名人通假字：通假字：“具具”通通“俱俱”，都。，都。“屬屬”通通“囑囑”，囑咐。，囑咐。虛詞：虛詞： 乃：乃：于是于是 其：其：指代岳陽樓指代岳陽樓 以：以：連詞，來連詞，來 之：之：指重修岳

6、陽樓這件事指重修岳陽樓這件事翻譯：翻譯： 慶歷四年的春天慶歷四年的春天, ,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年滕子京降職到岳州做太守。到了第二年, ,政事政事順利順利, ,百姓和樂百姓和樂, ,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)今賢士名人的詩賦刻在陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)今賢士名人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。增：增：擴(kuò)大擴(kuò)大課文分析：課文分析：第一部分第一部分(1)(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。 開頭

7、兩句，點(diǎn)明重修岳陽樓的時間和主持其事的人。開頭兩句，點(diǎn)明重修岳陽樓的時間和主持其事的人?！爸喼啞睂懞糜颜紊系氖б猓鴮懞糜颜紊系氖б?，而“通通”和和“興興”又突出了滕子京政績斐然。又突出了滕子京政績斐然。這表明作者對好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績是十分贊這表明作者對好友在遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績是十分贊賞的。賞的。 接下來概述重修岳陽樓時的盛況。增加其文化氛圍，詩情雅趣，接下來概述重修岳陽樓時的盛況。增加其文化氛圍，詩情雅趣，為后文作伏筆。為后文作伏筆。 最后說明寫作緣由。最后說明寫作緣由。小結(jié)：小結(jié)： 這一部分，一方面對好友的政績十分贊賞，一方面對這一部分，一方面對好友的

8、政績十分贊賞，一方面對“重修岳重修岳陽樓陽樓”的盛舉表示支持。這反映了作者的一種積極的政治態(tài)度：即的盛舉表示支持。這反映了作者的一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。下文的寫使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。下文的寫景、抒情、議論都圍繞如何對待貶謫來展開的。景、抒情、議論都圍繞如何對待貶謫來展開的。 討論并歸納：在討論并歸納：在“政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他

9、的闊大胸襟，與一有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的般的“遷客遷客”不同。不同。第第1 1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？說明了什么？探究：探究： 予觀夫巴陵勝狀，在予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。朝暉夕陰，氣象萬千。此此則岳陽樓之大觀也。前人則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無會于此，覽物之情，得無異乎？異乎？疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文

10、注釋翻譯。疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。夫：夫：那那銜：銜：包含包含氣象：氣象：景象景象得無得無乎？：乎？：古代漢語中常古代漢語中常見的一種句式，表示推測的語見的一種句式，表示推測的語氣，譯成氣，譯成“可能可能吧吧”或或“或許或許吧吧”虛詞：虛詞： 則：則：就就翻譯：翻譯： 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這就是著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晴晚陰變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人對這些景象的記述（已經(jīng)）

11、很詳盡了。既然這岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人對這些景象的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，、可能會作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，、可能會有所不同吧？有所不同吧？ “銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山”“”“吞長江吞長江”這兩句話中哪兩個字這兩句話中哪兩個字用得好？說出好在哪里。用得好？說出好在哪里。 洞庭湖是無生命之物，用洞庭湖是無生命之物，用“銜銜”“”“吞吞”則使人產(chǎn)生則使人產(chǎn)生有生命之感，把有

12、生命之感，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長江長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面?；铎`活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用如果用“連連”“接接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。探討：探討： 如何理解如何理解“北通巫峽，南極瀟湘北通巫峽，南極瀟湘”這句話？這句話？ 運(yùn)用對偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，運(yùn)用對偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時，為同時，為“遷客騷人，多會于此遷客騷人，多會于此”張本。張本?！巴ㄍā薄啊薄皹O極”二字寫出了洞庭湖

13、博大的景觀和恢弘的氣勢。二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。概括描繪洞庭湖的美景。概括描繪洞庭湖的美景。 第第一句，說明作者寫景將以洞庭湖為描寫的對象。第一句，說明作者寫景將以洞庭湖為描寫的對象。第二句，具體寫從岳陽樓上眺望洞庭湖的愿景。從空間上形二句，具體寫從岳陽樓上眺望洞庭湖的愿景。從空間上形容湖面上的廣闊浩渺，從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。容湖面上的廣闊浩渺，從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。銜銜”“”“吞吞”用擬人手法，極寫洞庭湖的氣勢。第三句，結(jié)用擬人手法，極寫洞庭湖的氣勢。第三句，結(jié)束全景描繪，轉(zhuǎn)入抒情。第四句，從岳陽樓特殊的地理位束全景描繪，轉(zhuǎn)入抒情。第四句，從岳陽樓特殊的地理位置，

14、引出置，引出“遷客騷人，多會于此遷客騷人，多會于此”，由此提出，由此提出“覽物之情，覽物之情，得無異乎？得無異乎？”的問題，自然引出下文寫景物之的問題，自然引出下文寫景物之“異異”和感和感受之受之“異異”，為下文作伏筆。，為下文作伏筆。課文分析：課文分析： 作者為何沒對岳陽樓作詳細(xì)的描述？作者宕開一筆轉(zhuǎn)寫什么？ 寫寫“遷客騷遷客騷人人”的的“覽物覽物之情之情”。 譯文：譯文： 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒

15、了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時）登上這座樓，就會（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千的的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。而十分悲傷了。 若夫若夫霪雨霏霏，連月不開；霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星

16、隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣者矣。2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。蕭然：蕭然：蕭條冷落的樣子蕭條冷落的樣子 第一句，用第一句，用“若夫若夫”引出一幅引出一幅陰冷陰冷的畫面，寫淫雨，的畫面，寫淫雨，寫陰風(fēng)、寫濁浪，看不見日月的光輝，看不見湖邊的群寫陰風(fēng)、寫濁浪，看不見日月的光輝，看不見湖邊的群山，連船只的影子也消失得無影無蹤，到傍晚更是氣氛山，連船只的影子

17、也消失得無影無蹤，到傍晚更是氣氛陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫陰沉、恐怖，情景凄涼，為下文寫“感極而悲感極而悲”渲染渲染悲悲涼的氣氛涼的氣氛。 第二句，寫遷客騷人風(fēng)雨天登樓觀景時的普遍心理第二句，寫遷客騷人風(fēng)雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)。狀態(tài)。課文分析：課文分析：寫物暗己悲，為下文議論寫物暗己悲，為下文議論“不以己悲不以己悲”伏筆。伏筆。譯文：譯文： 又如春風(fēng)又如春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相連，和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白歐時而飛翔時而停歇，美麗的魚一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白歐時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來游

18、去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，兒（在水中）游來游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，顏色青翠。有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色，有時湖面波瀾不起，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色，有時湖面波瀾不起，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂趣真是無窮無盡?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開樣的樂趣真是無窮無盡！（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱都被忘了，在清

19、風(fēng)吹拂中端著酒杯痛飲，闊，精神愉快，光榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。那心情真是快樂高興極了。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，！登斯樓也，則有心則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句

20、的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。而或：而或：有時有時把：把：持、拿持、拿集：集：鳥停息鳥停息在樹上在樹上何極：何極：哪里有哪里有窮盡，無窮無窮盡，無窮無盡。極，盡盡。極，盡 用用“至若至若”引出一幅引出一幅晴明晴明的畫面，第一句，寫的畫面，第一句，寫白天所見白天所見，第二句，寫，第二句，寫夜晚所見夜晚所見，與第三段所寫，與第三段所寫景物形成鮮明的對照，一派春光，色調(diào)明麗，為景物形成鮮明的對照，一派春光，色調(diào)明麗，為下文寫下文寫“其喜洋洋其喜洋洋”營造愉快的氣氛營造愉快的氣氛。 第三句，寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激第三句，寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情。發(fā)的思想感情。課文分析：課文分析：寫

21、景明則喜，為下文議論寫景明則喜，為下文議論“不以物喜不以物喜”伏筆。伏筆。 作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客遷客騷人騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？悲：悲：憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；喜：喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。其喜洋洋者矣。小結(jié)：小結(jié)： 以上兩段（以上兩段（3 3、4 4段）既段）既寫景寫景又又抒情抒情，分寫分寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”：物（景），一暗物（景），一暗一明；情，一悲一喜，一明；情，一悲一喜，形成鮮明對照。從陰晴兩形成鮮明對照。從陰晴兩種不同的天氣引出人們的

22、感受，表現(xiàn)出遷客騷人種不同的天氣引出人們的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。其實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖因物而悲或喜的心情。其實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖“異異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對的，但本質(zhì)相同，都是作者所反對的個人榮個人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀，這樣就自然過渡到下文論述，這樣就自然過渡到下文論述“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來。的崇高思想境界上來。譯文：譯文： 唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕锊煌谝陨蟽煞N心情，這是什么緣故呢？（

23、是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為平民百姓憂（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，（不在朝廷做官）不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷慮，（不在朝廷做官）不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，不在朝廷做官也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時候做官也擔(dān)擾，不在朝廷做官也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說：才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂才樂”吧！?。]有這樣的人，我同誰一道呢？吧！??！沒有這樣的人，我同誰一道呢？ 嗟夫！予嘗求嗟夫！予嘗求古仁人之心

24、古仁人之心，或，或異二異二者之為者之為，何哉？，何哉？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲；居；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而先天下之憂而憂，后天下之樂而樂樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？乎？噫！微斯人，吾誰與歸？ 2 2、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。、疏通字詞句的含義，并根據(jù)課文注釋翻譯。心：心：思想感情思想感情或異二者之為：或異二者之為：或異（于）或異（于）二者之為。二者之為。廟堂：廟堂：指朝廷指朝廷微：微：沒有沒有歸：歸

25、：歸依歸依 先講先講“憂憂”，“居廟堂之高則憂其民，處居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂先天下之憂而憂”。后講后講“樂樂”，“后天下之樂而樂后天下之樂而樂”。提問：提問：“古仁人之心古仁人之心”是怎樣的是怎樣的提問：提問：“古仁人古仁人”的憂樂觀是怎樣的？的憂樂觀是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這就是要超越個人的憂樂觀，以天下為己任，以這就是要超越個人的憂樂觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取

26、。表現(xiàn)他曠達(dá)的利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后吃苦在前，享受在后的精神的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。，在今天仍有著借鑒和教育的意義。名句賞析：名句賞析： 從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，這一段先用一聲長嘆之后，從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，這一段先用一聲長嘆之后，再用一個設(shè)問句轉(zhuǎn)入議論。再用一個設(shè)問句轉(zhuǎn)入議論?！爱惍悺笔顷P(guān)鍵字，說明作者不贊同上述是關(guān)鍵字，說明作者不贊同上述兩種人的表現(xiàn)。兩種人的表現(xiàn)。 接下來，從正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫出接下來，從正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫出“古仁人古仁人”的的“不以物不以物喜，不以

27、己悲喜，不以己悲”的情懷，那么，的情懷，那么，“古仁人古仁人”何時才快樂呢？何時才快樂呢？ “ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進(jìn)一步揭示了的回答，進(jìn)一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之古仁人和遷客騷人思想感情之“異異”。這一傳誦千古的警句，概括。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向。 最后一句，表達(dá)了作者以最后一句，表達(dá)了作者以“古仁人古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。為學(xué)習(xí)榜樣的決心。課文分析：課文分析：（第（第5 5段）抒發(fā)作者的博大情懷和政治抱負(fù)。段）抒發(fā)作者的博大情懷和政

28、治抱負(fù)。一、一、（1 1）寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。）寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由。（2 2）概述洞庭）概述洞庭 湖的美景湖的美景覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎（3-43-4）遷客騷人，遷客騷人， 登樓覽物因登樓覽物因 景而異之情景而異之情物暗己悲之情物暗己悲之情景明而喜氣之情景明而喜氣之情（5 5）抒發(fā)作者的闊大情懷和）抒發(fā)作者的闊大情懷和 遠(yuǎn)大政治抱負(fù)遠(yuǎn)大政治抱負(fù)不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下憂，后天下樂先天下憂，后天下樂（6 6）作記時間）作記時間岳岳陽陽樓樓記記課文脈絡(luò)：課文脈絡(luò)：二、二、三、三、四、四、（2424）寫）寫遷客騷人覽遷客騷人覽物觸發(fā)物觸發(fā)的兩的兩種

29、感情種感情。1 1、“覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”和和“古仁人之心，或異二者古仁人之心，或異二者之為之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指什么？字，分別指什么？ “覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”中的中的“異異”，是指不同的，是指不同的自然景物引發(fā)的自然景物引發(fā)的“遷客騷人遷客騷人”不同的感觸，即不同的感觸，即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的心境。兩種不同的心境。 “ “古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”是是指古代仁人不同于上述的指古代仁人不同于上述的“遷客騷人遷客騷人”，能不受自然風(fēng)，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，物好壞的影響，“不以物喜，

30、不以己悲不以物喜，不以己悲”。探究：探究：2 2、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？想感情不同在哪里？ 遷客騷人遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化即的觸化而發(fā)生變化即“以物喜，以己悲以物喜，以己悲”； 古仁人古仁人則則“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了概括說明了“遷客遷客騷人騷人”的的“悲悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘”概概括說明了括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這兩段作者。這兩段作者選取了兩個富于特征的畫面，都

31、是先寫景，后選取了兩個富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷遷客騷人客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”，二者雖形態(tài)各有，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是別，形成鮮明的對比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物以物”，“以己以己”而生，屬自私心理。由此而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。轉(zhuǎn)入下一段的議論。 作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目的是什么？這樣寫的目的是什么？ 本文通過本文通過描寫岳陽樓、描寫岳陽樓、 洞庭湖的洞庭湖的美景美景，遷客騷人登樓時或

32、悲或喜的，遷客騷人登樓時或悲或喜的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸的曠達(dá)胸襟襟和和“先天之憂而憂，后天下之樂先天之憂而憂，后天下之樂而樂而樂”的政治抱負(fù)的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對滕，也表達(dá)了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。子京的慰勉和規(guī)箴之意。找出對仗工整的對偶句，加以品味。找出對仗工整的對偶句，加以品味。“陰風(fēng)怒號，濁浪排空陰風(fēng)怒號，濁浪排空”“日星隱耀，山岳潛形日星隱耀，山岳潛形” 兩句極寫天氣的昏暗陰沉。兩句極寫天氣的昏暗陰沉?！半[隱”“”“潛潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動，為畫面增添二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動，為畫面增添

33、了動感）。了動感）。 “陰陰”“”“怒怒”“”“濁濁”三字渲染了悲愴的哀三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。景，極富感染力?！芭柵枴边\(yùn)用了擬人，似乎運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊探究問題：探究問題：找出對偶工整的句子，并品味其妙處。找出對偶工整的句子，并品味其妙處。“沙鷗翔集，錦鱗游泳沙鷗翔集，錦鱗游泳”“浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧” “浮光躍金浮光躍金”把湖面上把湖面上“浮動的月光浮動的月光”比喻比喻成成“躍動著躍動著的碎金的碎金”，展現(xiàn)了景物的，展現(xiàn)了景物的動態(tài)美動態(tài)美。 “ “靜影沉璧靜影沉璧”的語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的的語

34、法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的是景物的靜態(tài)美靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一兩句一動一靜，相映成趣。動一靜，相映成趣。探究問題：探究問題： 這組對偶句由上到下寫飛鳥游魚，用這組對偶句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面動感十足的畫面與上與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富有趣味。下文的靜態(tài)美景相映襯，富有趣味?！板\鱗錦鱗”，指，指美麗的魚美麗的魚，是是借代借代的修辭手法，加上的修辭手法，加上“錦錦”字的修飾，令人想見碧波清淺字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 這兩組這兩組對偶句對偶句具體表

35、現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蘊(yùn)涵著作者，也蘊(yùn)涵著作者對古仁人的欽敬和向往之情。對古仁人的欽敬和向往之情。 此句運(yùn)用了此句運(yùn)用了互文互文的手法，借的手法，借古仁人古仁人表明了自己的表明了自己的博大胸博大胸襟襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時也是也是對朋友滕子京的慰勉對朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君” ” “進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 這兩句話是全

36、文的這兩句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追，概括了范仲淹一生所追求的求的為人準(zhǔn)則為人準(zhǔn)則，是他，是他憂國憂民憂國憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對對自己的鞭策自己的鞭策和和對友人的勉勵對友人的勉勵之意味。之意味?！安灰晕锵?，不以己悲不以物喜，不以己悲” 課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？感情？巴陵勝狀圖：巴陵勝狀圖：霪雨霏霏圖：霪雨霏霏圖：春和景明圖：春和景明圖： 既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時又既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時又暗含規(guī)勸暗含規(guī)勸 朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，朋

37、友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。矢志不移。 作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感?？嗲楦?。 遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊的快樂。的快樂。 “噫！微斯人，吾誰與歸？噫！微斯人，吾誰與歸？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，這種人的憂，這種人的憂樂觀是樂觀是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉勵朋友勉勵朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂