八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 20《俗世奇人》課件 (新版)新人教版
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1、課前熱身:課前熱身: 民間藝術(shù)就是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)民間藝術(shù)就是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝造的或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù),包括音樂、舞蹈、造型藝術(shù)、術(shù),包括音樂、舞蹈、造型藝術(shù)、工藝美術(shù)等。請(qǐng)用一段話向大家介工藝美術(shù)等。請(qǐng)用一段話向大家介紹你所了解的一種或幾種民間藝術(shù)。紹你所了解的一種或幾種民間藝術(shù)。 “ “俗世俗世”是什么意思?是什么意思? “俗世俗世”是民間社會(huì),多指下層百姓生活的民間。是民間社會(huì),多指下層百姓生活的民間。 “ “奇人奇人”是什么意思?是什么意思? “奇人奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。 馮驥才,祖籍浙江慈溪,生于天
2、津,從小喜歡美術(shù)、文學(xué)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作,對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。主要作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)義和拳、神鞭,中篇小說(shuō)三寸金蓮、鋪花的歧路、啊!等。現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。默讀課文,整體感知要求:1、分別復(fù)述故事情節(jié);2、三人“奇”在何處? 指出異同。 奇異奇異泥人張泥人張絕活:絕活:從鞋底取下一塊泥巴從鞋底取下一塊泥巴便捏出一惟妙惟肖的泥人。便捏出一惟妙惟肖的泥人。(技藝精湛)(技藝精湛) 人品:人品:個(gè)性內(nèi)斂,沉穩(wěn)干個(gè)性內(nèi)斂,沉穩(wěn)干練,自尊自強(qiáng),后發(fā)制人,練,自尊自強(qiáng),后發(fā)制人,一招制勝。一招制勝。品析人物品析人物楊七:小吃制作中的構(gòu)思的
3、奇妙與手藝的精巧。楊巴:隨機(jī)應(yīng)變,處亂不驚 “泥人張”、楊七和楊巴三人中,你更欣賞誰(shuí)?你欣賞他的什么?請(qǐng)說(shuō)明理由。品析人物品析人物好嘴好嘴楊巴楊巴探究探究“好好” 說(shuō)楊巴是說(shuō)楊巴是“好嘴好嘴”,其,其實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話。實(shí)作者就讓他說(shuō)了一句話。研究這個(gè)研究這個(gè)“好好”字,既可以字,既可以從說(shuō)話的難度看,從這句話從說(shuō)話的難度看,從這句話本身看,也可以從說(shuō)話的效本身看,也可以從說(shuō)話的效果看,還可以從他人的角度果看,還可以從他人的角度看。請(qǐng)選擇一個(gè)角度,分組看。請(qǐng)選擇一個(gè)角度,分組深入探究:深入探究:楊巴的嘴到底楊巴的嘴到底“好好”在何處?在何處? 閱讀課文(閱讀課文(615)自然段)自然段品析
4、內(nèi)容品析內(nèi)容: 中堂大人息怒中堂大人息怒!小人不知道中堂大小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒人不愛吃壓碎的芝麻粒,惹惱了大人。大惹惱了大人。大人不記小人過(guò)人不記小人過(guò),饒了小人這次饒了小人這次,今后一定今后一定痛改前非痛改前非!品析角度品析角度: 說(shuō)話的難度、說(shuō)話的藝術(shù)、說(shuō)話的難度、說(shuō)話的藝術(shù)、 說(shuō)話的效果、他人的反應(yīng)說(shuō)話的效果、他人的反應(yīng)u品析好嘴之品析好嘴之“好好” 質(zhì)疑內(nèi)容:質(zhì)疑內(nèi)容: 中堂大人息怒中堂大人息怒! !小人不知道中小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒, ,惹惱惹惱了大人。大人不記小人過(guò)了大人。大人不記小人過(guò), ,饒了小饒了小人這次人這次, ,今后一
5、定痛改前非今后一定痛改前非! !u質(zhì)疑好嘴之質(zhì)疑好嘴之“好好” 1.從說(shuō)話的難度看。一是李中堂從說(shuō)話的難度看。一是李中堂勃然大怒:勃然大怒:“打落打落”“”“亂亂飛飛”“”“潑了一地潑了一地”,眾官員都,眾官員都“嚇懵了嚇懵了”,情勢(shì)緊急,千鈞一,情勢(shì)緊急,千鈞一發(fā),這需要發(fā),這需要“敢說(shuō)敢說(shuō)”。二是左右。二是左右為難:說(shuō)是芝麻,這等于為難:說(shuō)是芝麻,這等于“罵中罵中堂大人堂大人”;不說(shuō)是芝麻,;不說(shuō)是芝麻,“等于等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”,自,自己要吃大虧,甚至?xí)裟X袋。這己要吃大虧,甚至?xí)裟X袋。這需要需要“巧說(shuō)巧說(shuō)”。三是時(shí)間緊迫:。三是時(shí)間緊迫:必須趕在中堂說(shuō)話
6、之前說(shuō),需要必須趕在中堂說(shuō)話之前說(shuō),需要“快說(shuō)快說(shuō)”。 2.從這句話本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵從這句話本身看。有兩個(gè)關(guān)鍵詞:一是詞:一是“不知道不知道”,前文明明,前文明明說(shuō)說(shuō)“猜到猜到”,這兒卻說(shuō),這兒卻說(shuō)“不知不知道道”;二是;二是“不愛吃不愛吃”,前文明,前文明明說(shuō)中堂大人明說(shuō)中堂大人“不知道不知道”,這兒,這兒卻說(shuō)卻說(shuō)“不愛吃不愛吃”。這樣說(shuō),。這樣說(shuō),有兩有兩大妙處大妙處:一是明確告訴李中堂這一是明確告訴李中堂這是是“壓碎的芝麻粒壓碎的芝麻粒”,不是臟東,不是臟東西;二是給李中堂留足了面子。西;二是給李中堂留足了面子。既沒說(shuō)是芝麻,也沒說(shuō)不是芝麻,既沒說(shuō)是芝麻,也沒說(shuō)不是芝麻,一個(gè)一個(gè)“不知
7、道不知道”“”“不愛吃不愛吃”,使,使緊張的情勢(shì)頓時(shí)化解。緊張的情勢(shì)頓時(shí)化解。 3.從說(shuō)話的效果看。它不但從說(shuō)話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安,而且使李使所有人轉(zhuǎn)危為安,而且使李中堂對(duì)楊巴中堂對(duì)楊巴“心生歡喜心生歡喜”“”“賞賞銀百兩銀百兩”,從而使楊巴,從而使楊巴“威名威名大振大振”。 4.從他人的角度看。故事開端,從他人的角度看。故事開端,并不寫楊巴,而是從夸贊楊七的并不寫楊巴,而是從夸贊楊七的高超技藝開始;高超技藝開始;在第五段用在第五段用“但但是是”一轉(zhuǎn),就讓人明白了寫楊七一轉(zhuǎn),就讓人明白了寫楊七是為了襯托楊巴是為了襯托楊巴。楊巴說(shuō)話之前,。楊巴說(shuō)話之前,眾官員眾官員“嚇懵了嚇懵了”
8、,“一個(gè)比一一個(gè)比一個(gè)糊涂個(gè)糊涂”,而楊巴,而楊巴“立時(shí)猜到立時(shí)猜到”,“一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),主意就來(lái)了一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),主意就來(lái)了”;楊巴說(shuō)話之后,李中堂覺得他楊巴說(shuō)話之后,李中堂覺得他“機(jī)敏過(guò)人機(jī)敏過(guò)人”,“心生歡喜心生歡喜”,在場(chǎng)所有人在場(chǎng)所有人“摸不著頭腦摸不著頭腦”,而,而楊巴楊巴“心里頭卻一清二楚全明心里頭卻一清二楚全明白白”。 生發(fā)開來(lái),研習(xí) “好”楊巴嘴楊巴嘴“好好”:敢說(shuō):敢說(shuō) 巧說(shuō)巧說(shuō) 快說(shuō)快說(shuō)楊巴嘴楊巴嘴“好好”也是也是“奇奇”:一張好嘴,說(shuō)服大人,一張好嘴,說(shuō)服大人,隨機(jī)應(yīng)變,名滿津門。隨機(jī)應(yīng)變,名滿津門。 危難之間顯身手。話危難之間顯身手。話不在多,而在敏捷、巧妙、不在多,而在
9、敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn),的確收到了以簡(jiǎn)去表現(xiàn),的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。馭繁、以少勝多的效果。 像楊巴這些小人物在封建時(shí)像楊巴這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下,在謀生代的社會(huì)地位較為低下,在謀生過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕過(guò)程中經(jīng)常受到來(lái)自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力,也促成了小人物特殊的存壓力,也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多生存策略。但楊巴的回答又是多么無(wú)奈:明明是李中堂的錯(cuò),卻么無(wú)奈:明明是李中堂的錯(cuò),卻要搶著加在自己身上;明明自
10、己要搶著加在自己身上;明明自己無(wú)錯(cuò),卻要搶著求恕罪。無(wú)錯(cuò),卻要搶著求恕罪。這種機(jī)這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲,是面對(duì)生存困境時(shí)的順格扭曲,是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變,是以犧牲自己的人格做時(shí)應(yīng)變,是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。代價(jià)的。 精讀課文精讀課文 品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言請(qǐng)找出有特色的請(qǐng)找出有特色的語(yǔ)句或疑難的語(yǔ)句,語(yǔ)句或疑難的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你的見解或疑惑。說(shuō)說(shuō)你的見解或疑惑。1、中間一位穿的闊綽,大腦袋,中、中間一位穿的闊綽,大腦袋,中溜個(gè)子,挺著肚子,架式挺牛。溜個(gè)子,挺著肚子,架式挺牛。2、一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去。、一個(gè)泥團(tuán)砍過(guò)去。3、他另一手絕活是,芝麻不用整粒、
11、他另一手絕活是,芝麻不用整粒的,而是先使鐵鍋炒過(guò),再拿搟面杖的,而是先使鐵鍋炒過(guò),再拿搟面杖壓碎。壓碎。4、究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大、究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興?人哄得高興?有濃郁的“天津風(fēng)味”文中這些語(yǔ)言換作你將如何表述?文中這些語(yǔ)言換作你將如何表述?海張五那邊還在不停地海張五那邊還在不停地找找樂子,泥人張這邊肯定把這些話在他樂子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全手里的這團(tuán)泥上全找找回來(lái)了。回來(lái)了。 (你怎么理解句中畫線的你怎么理解句中畫線的“找找”字,試著將它換成其他的動(dòng)詞,字,試著將它換成其他的動(dòng)詞,看看表達(dá)效果有什么不同。看看表達(dá)效果有什么不同。)這一個(gè)這一個(gè)
12、“找找”字源于海張五的字源于海張五的“找樂子找樂子”,“找找”者,尋覓是者,尋覓是也。也。海張五拿海張五拿“泥人張泥人張”取笑找樂,取笑找樂,“泥人張泥人張”便便“找到找到”他他“快快樂樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人泥人”中。中。一個(gè)一個(gè)“找找”字,看出了字,看出了“泥人泥人張張”以其人之道還治其人之身的以其人之道還治其人之身的機(jī)智機(jī)智,還看出了,還看出了“海張五海張五”自作自自作自受的可笑受的可笑。如果換成如果換成“捏、揉、做捏、揉、做”等字眼,就只有等字眼,就只有“泥人張泥人張”一一方的行為,就不易看出他的方的行為,就不易看出他的“被迫還擊被迫還擊”和和“機(jī)智應(yīng)對(duì)機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。
13、了。1、他把這泥往桌上叭地一、他把這泥往桌上叭地一戳戳。2、海張五那邊還不停地、海張五那邊還不停地找找樂子,泥人張樂子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找找回來(lái)了?;貋?lái)了。用詞凝練。請(qǐng)品析彩色字的精妙:泥人張泥人張我問(wèn)你答我問(wèn)你答對(duì)于課文你還有哪些疑惑沒有解開,請(qǐng)大膽向同學(xué)提問(wèn)。1 1、“手藝人靠的是手,手上就必手藝人靠的是手,手上就必得有絕活得有絕活”,“手藝人靠手吃飯,手藝人靠手吃飯,求誰(shuí)求誰(shuí)? ?怵誰(shuí)怵誰(shuí)?”?”揣摩這些話,看作者揣摩這些話,看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度? ?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下,按作你認(rèn)為在
14、今天的社會(huì)環(huán)境下,按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎? ?拓展訓(xùn)練 慈禧太后特別喜歡聽京劇,也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。慈禧太后特別喜歡聽京劇,也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。有一次,慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后,把他召到眼前,指著滿桌子的糕有一次,慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后,把他召到眼前,指著滿桌子的糕點(diǎn)說(shuō):點(diǎn)說(shuō):“這些都賜給你,帶回去吧!這些都賜給你,帶回去吧!” 走南闖北、善于察言觀色的走南闖北、善于察言觀色的楊小樓楊小樓看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€不錯(cuò),于看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€不錯(cuò),于是心里面想,早就聽說(shuō)太后老佛爺寫
15、的是心里面想,早就聽說(shuō)太后老佛爺寫的“福?!弊肿植诲e(cuò),何不趁機(jī)討要一幅字呢?不錯(cuò),何不趁機(jī)討要一幅字呢?楊小樓心里面是這么想的,于是乎他一邊叩頭謝恩,一邊壯著膽子說(shuō):楊小樓心里面是這么想的,于是乎他一邊叩頭謝恩,一邊壯著膽子說(shuō):“叩謝老叩謝老佛爺,這些貴重之物,奴才不敢領(lǐng),請(qǐng)佛爺,這些貴重之物,奴才不敢領(lǐng),請(qǐng)另外恩賜點(diǎn)另外恩賜點(diǎn)” “要什么?要什么?”看來(lái),今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€真是不錯(cuò),居然沒有發(fā)怒。看來(lái),今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫€真是不錯(cuò),居然沒有發(fā)怒。 這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說(shuō):這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說(shuō):“老佛爺洪福齊天,不知可否賜個(gè)老佛爺洪福齊天,不知可否賜個(gè)福福字給字給奴才。奴才
16、?!贝褥罄戏馉斅犃耍粫r(shí)高興,便讓太監(jiān)捧來(lái)筆墨紙硯慈禧太后老佛爺聽了,一時(shí)高興,便讓太監(jiān)捧來(lái)筆墨紙硯,舉筆一揮,就舉筆一揮,就寫了一個(gè)寫了一個(gè)“福福”字。字。 站在一旁的小王爺,看了看太后老佛爺寫的字,悄悄地說(shuō):站在一旁的小王爺,看了看太后老佛爺寫的字,悄悄地說(shuō):“福字是福字是示示字旁,不是字旁,不是衣衣字旁!字旁!”楊小樓一看,心想這字寫錯(cuò)了,若拿回去必遭人議論,楊小樓一看,心想這字寫錯(cuò)了,若拿回去必遭人議論,豈非是欺君之罪?不拿回去也不好,慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是,不豈非是欺君之罪?不拿回去也不好,慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是,不要也不是,他急得直冒冷汗。要也不是,他急
17、得直冒冷汗。 氣氛一下子緊張起來(lái),慈禧太后也覺得挺不好意思,既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)氣氛一下子緊張起來(lái),慈禧太后也覺得挺不好意思,既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)字,又不好意思再要過(guò)來(lái)。字,又不好意思再要過(guò)來(lái)。 旁邊的旁邊的李連英李連英腦子一動(dòng),笑呵呵地說(shuō):腦子一動(dòng),笑呵呵地說(shuō):“ 楊小樓一聽,楊小樓一聽,腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái),連忙叩首道:腦筋轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái),連忙叩首道:“ !慈禧太后正為慈禧太后正為下不了臺(tái)而發(fā)愁,聽這么一說(shuō),急忙順?biāo)浦?,笑著說(shuō):下不了臺(tái)而發(fā)愁,聽這么一說(shuō),急忙順?biāo)浦郏χf(shuō):好吧,隔天再賜你吧。好吧,隔天再賜你吧。就這樣,李連英為二人解脫了窘境。就這樣,李連英為二人解脫了窘境。老佛爺之福,比世上任何
18、人都老佛爺之福,比世上任何人都要多出一要多出一點(diǎn)點(diǎn)呀!呀!老佛爺福多,這萬(wàn)人之上老佛爺福多,這萬(wàn)人之上之福,奴才怎么敢領(lǐng)呢之福,奴才怎么敢領(lǐng)呢作業(yè)作業(yè):挑戰(zhàn)好嘴挑戰(zhàn)好嘴v 在我們的生活中,也不乏有個(gè)性人在我們的生活中,也不乏有個(gè)性人物,我們要注意觀察,從他們的生活中物,我們要注意觀察,從他們的生活中找到能表現(xiàn)其個(gè)性的小事,還應(yīng)該去嘗找到能表現(xiàn)其個(gè)性的小事,還應(yīng)該去嘗試著抓住這些人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)試著抓住這些人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等特征對(duì)他們進(jìn)行描寫。如果我們學(xué)會(huì)等特征對(duì)他們進(jìn)行描寫。如果我們學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)人物的個(gè)性美,我們眼中的世了去發(fā)現(xiàn)人物的個(gè)性美,我們眼中的世界就會(huì)變得豐富多彩了。界就會(huì)變得豐富多彩了。 來(lái),試試寫寫我們身邊的來(lái),試試寫寫我們身邊的人人,寫出他們的獨(dú)特個(gè)性。寫出他們的獨(dú)特個(gè)性。寫一寫寫一寫拓展訓(xùn)練
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