《吉林省龍井市第三中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三課 華夏之祖課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《吉林省龍井市第三中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三課 華夏之祖課件 新人教版(13頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、目錄目錄炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝黃帝“人文初祖人文初祖”堯舜禹的堯舜禹的“禪讓禪讓”一、炎黃戰(zhàn)蚩尤(一、炎黃戰(zhàn)蚩尤(P12自行歸納總結(jié))自行歸納總結(jié)) 1、“涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?(口是怎么回事?(口述)述) 2、華夏族是怎樣形成的?(口、華夏族是怎樣形成的?(口述)述)(征戰(zhàn)部落雙方,征戰(zhàn)過(guò)程,征戰(zhàn)的結(jié)果。)(征戰(zhàn)部落雙方,征戰(zhàn)過(guò)程,征戰(zhàn)的結(jié)果。) 炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族。涿鹿之戰(zhàn)為發(fā)展,形成日后的華夏族。涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。二、黃帝二、黃帝-“人文初祖人文初祖”(結(jié)合教材(結(jié)合教材
2、P13P14第一段)第一段) 結(jié)合教材正文和插圖結(jié)合教材正文和插圖傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)(P13)回答:)回答:“后人為什么稱(chēng)黃帝是后人為什么稱(chēng)黃帝是人文初祖人文初祖 ”? 黃帝發(fā)明了黃帝發(fā)明了衣裳衣裳、舟車(chē)舟車(chē)、宮室宮室、挖井挖井等,等,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了,他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字文字。伶?zhèn)惥幊隽肆鎮(zhèn)惥幊隽藰?lè)譜樂(lè)譜。因此后人認(rèn)為他對(duì)中華早。因此后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn),稱(chēng)他為華夏的貢獻(xiàn),
3、稱(chēng)他為華夏的“人文之祖人文之祖”。三、堯、舜、禹的三、堯、舜、禹的“禪讓?zhuān)ㄗ屑?xì)閱讀禪讓?zhuān)ㄗ屑?xì)閱讀P14P15黑體字部分內(nèi)容)黑體字部分內(nèi)容) 1、你能說(shuō)說(shuō)、你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、禹堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)道哪些?你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓禪讓”的含義嗎?談一談的含義嗎?談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)? 2、夏朝、夏朝 建立時(shí)間:建立時(shí)間: 建立者:建立者: 夏朝是夏朝是我國(guó)歷史上我國(guó)歷史上 王朝。禹也從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥醭?。禹也從部落?lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)?的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)的的國(guó)王。我國(guó)漫長(zhǎng)
4、的 到此結(jié)束,到此結(jié)束, 開(kāi)始了。開(kāi)始了。約公元前約公元前2070年年禹禹第一個(gè)第一個(gè)奴隸制國(guó)家奴隸制國(guó)家原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)禪讓?zhuān)菏窃忌鐣?huì)時(shí)期的一種民主推舉部禪讓?zhuān)菏窃忌鐣?huì)時(shí)期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。有高尚的品質(zhì),受到百姓愛(ài)戴,能與群眾有高尚的品質(zhì),受到百姓愛(ài)戴,能與群眾同甘共苦的人能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。同甘共苦的人能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?!竞献魈骄亢献魈骄俊?、歸納:我國(guó)傳說(shuō)中的幾位原始社會(huì)、歸納:我國(guó)傳說(shuō)中的幾位原始社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝、炎帝、蚩尤、黃帝、炎帝、蚩尤、堯、舜、禹堯、舜、禹 2、材料題:、材料題: 2007年
5、年4月月18日上午,萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑日上午,萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行,海像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行,海內(nèi)外各界人士?jī)?nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像多人參加慶典。炎黃二帝塑像高高106米,單眼長(zhǎng)米,單眼長(zhǎng)3米多、鼻高米多、鼻高8米。以山為體,山米。以山為體,山人合一,渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝,廣額純樸,人合一,渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝,廣額純樸,智慧慈愛(ài),右側(cè)為黃帝,威武剛強(qiáng),氣宇軒昂。炎智慧慈愛(ài),右側(cè)為黃帝,威武剛強(qiáng),氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì),體現(xiàn)了不黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì),體現(xiàn)了不
6、屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成,將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。成,將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。 (1)黃帝被)黃帝被“炎黃子孫炎黃子孫”稱(chēng)為什么?為什么這樣稱(chēng)為什么?為什么這樣稱(chēng)呼他?稱(chēng)呼他? (2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊? (3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?義?人文初祖人文初祖炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。流域著名的部落首領(lǐng)。增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和
7、凝聚力。增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤衣裳、舟車(chē)衣裳、舟車(chē)樂(lè)譜樂(lè)譜建筑宮室建筑宮室挖井挖井文字文字養(yǎng)蠶繅絲養(yǎng)蠶繅絲堯堯 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜禪讓?zhuān)橇鱾骱軓V的故事。就堯、舜傳說(shuō)故禪讓?zhuān)橇鱾骱軓V的故事。就堯、舜傳說(shuō)故事來(lái)看,當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟事來(lái)看,當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是軍事的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng),而不是帝王。民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng),而不是帝王。 舜舜 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜從小
8、受父、弟迫害,歷盡磨難。后受堯識(shí)拔,從小受父、弟迫害,歷盡磨難。后受堯識(shí)拔,攝行政務(wù),終至膺受歷數(shù)為天子,最后又南攝行政務(wù),終至膺受歷數(shù)為天子,最后又南巡而身死,葬于蒼梧之野。巡而身死,葬于蒼梧之野。 禹禹 夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫,姓姒氏,夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫,姓姒氏,號(hào)禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,號(hào)禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱(chēng)為大禹。在位八年而卒,傳位于子啟,世稱(chēng)為大禹。在位八年而卒,傳位于子啟,而開(kāi)君主世襲之制。亦稱(chēng)為夏后氏。而開(kāi)君主世襲之制。亦稱(chēng)為夏后氏。 禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄,他禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄,他為治水三過(guò)家門(mén)不入。貴為天子,保持本為治水三過(guò)家門(mén)不入。貴為天子,保持本色,親近百姓,為民謀利。是帝國(guó)君主制色,親近百姓,為民謀利。是帝國(guó)君主制度下的君主典范。度下的君主典范。