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1、人 生勃蘭兌斯一、作者簡介一、作者簡介勃蘭兌斯（勃蘭兌斯（18421927），丹麥文學批評家），丹麥文學批評家,文學史家。文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業(yè)后，到歐洲各哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納（丹納）。地旅行，在法國結(jié)識了泰納（丹納）。1871年回國在哥年回國在哥本哈根大學任教，講授本哈根大學任教，講授十九世紀文學主流十九世紀文學主流。這部巨著。這部巨著共共6卷，即卷，即流亡文學流亡文學德國的浪漫派德國的浪漫派法國的反動法國的反動英

2、國的自然主義英國的自然主義法國浪漫派法國浪漫派和和青年德意志青年德意志，評論了拿破侖稱帝前后到評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英年法、德、英6個主要文學個主要文學流派的作家，如史雷格爾兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉流派的作家，如史雷格爾兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫、喬治馬丁、雨果、拜倫、喬治桑、巴爾扎克、斯丹達爾（司桑、巴爾扎克、斯丹達爾（司湯達）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運用泰納湯達）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學發(fā)展史，同的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。時也

3、注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居居7年。年。重要著作還有重要著作還有1888年發(fā)表的年發(fā)表的波蘭印象記波蘭印象記和和俄國印象記俄國印象記等。等。瞻望 （ ） 攫取（ ）鮭魚 （ ） 停滯 （ ） 臆測 （ ） 饋贈 （ ）zhnjuguzh ku y 給下面的紅體字注音全文按所描寫的場面自然地分為四個部分。全文按所描寫的場面自然地分為四個部分。第一部分（第一部分（14段），描述人類攀登高塔的段），描述人類攀登高塔的情景，說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，情景，說明人

4、類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，但其中又有共同性和必然性。但其中又有共同性和必然性。第二部分（第二部分（56段），描述一些人深入地挖段），描述一些人深入地挖掘、探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不掘、探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓、頑強奮斗的精神。撓、頑強奮斗的精神。第三部分（第三部分（7段），描述一些人在廣闊的領段），描述一些人在廣闊的領域開拓進取，他們攫取更多的土地，征服更域開拓進取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。多的人。第四部分（第四部分（89段），描述一些在一種工場段），描述一些在一種工場中勞動的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦中勞動的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。耐勞

5、的精神品質(zhì)。本文運用比喻的手法，以此代表人生各本文運用比喻的手法，以此代表人生各個方面的種種人：首先，作者把人生比個方面的種種人：首先，作者把人生比作作 揭示人類追求生命的表現(xiàn)形揭示人類追求生命的表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，又有相似性、一致性的特式千變?nèi)f化，又有相似性、一致性的特點。其次，用點。其次，用 比喻從事研究比喻從事研究工作，進行較為抽象腦力勞動的人們。工作，進行較為抽象腦力勞動的人們。再次，用征服再次，用征服 的人比喻軍事家、的人比喻軍事家、政治家。最后，作者用在工場勞動的人政治家。最后，作者用在工場勞動的人比比 喻喻 作作者運用比喻含蓄、貼切地表達自己對人者運用比喻含蓄、貼切地表達自己對人生

6、的看法，新穎、奇特、形象。生的看法，新穎、奇特、形象。攀登高塔攀登高塔挖掘坑道的人挖掘坑道的人廣闊領域廣闊領域技術(shù)工人、工藝師、設計師、發(fā)明家技術(shù)工人、工藝師、設計師、發(fā)明家 課文以課文以“高塔高塔”“”“地洞地洞”“”“廣闊領域廣闊領域”和和“工場工場”為喻，從不同的角度、視野，描為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命的珍愛的情感，以及讓一生表達了他對生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向。過得更有意義的信念和志向?！案?/p>

7、塔高塔”等四等四種情景純屬虛擬，是為說理而設置的，也就種情景純屬虛擬，是為說理而設置的，也就是說課文寓深刻的道理于一系列形象之中，是說課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊藉，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。 古往今來，有多少人面古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什對蒼穹，叩問心頭，人生是什么？這是古老而永恒的話題。么？這是古老而永恒的話題。屈原吟唱屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索吾將上下而求索”，表明他堅，表明他堅貞的志向；曹操橫槊賦詩貞的志向；曹操橫槊賦詩“對對酒當

8、歌，人生幾何？譬如朝露，酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多去日苦多”，以發(fā)其人生苦短，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會把人生比作什么的感慨呢？會把人生比作什么呢？請寫一段有深意的文字。呢？請寫一段有深意的文字。 對于遠古的人，它是一部撲朔迷離對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。 對于政治家，它是一局下不完的棋。對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀雄關危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，

9、古今多少事，都在棋盤中。名荒，古今多少事，都在棋盤中。 對于文學家來說，它是萬宏不息的對于文學家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關曲曹夢；李杜鴻篇巨制。楚辭漢賦，關曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。傳唱。 對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。糧粟盈倉。 對于學子，它是一曲寒窗數(shù)載，對于學子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立

10、雪，換來金螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。榜題名，振國興邦。 冰心說，不是每一道江流都能入海，但冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼！為空殼！活著，是生命的一種形式，珍惜才活著，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的裝飾。珍惜自己，你就是對生命最有價值的裝飾。珍惜自己，你就能挾卷滾滾的沙石快樂勇敢地奔流，投進大能挾卷滾滾的沙石快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步！讓我們走好每一步！